最近書市上陳列了一本封面弄得很炫的書－《書房的16種遊戲》，內容主要是針對幾位名人以訪談和影像紀錄的方式，將他們的書房使用經驗傳達出來。值得注意的是，王文華也名列其中被訪談者之一。而在呈現出來的王文華書房影像紀錄中，我們也得以一窺王文華極簡的閱讀空間以及他的書房的使用狀況。印象深刻的是，王文華說明，照片中出現的乾淨而沒有其他視覺阻礙物的書桌，和他習慣將書籍區和閱讀區分離有關。此外，訪談文字部分，王文華特別提到了在照片中有出現日文版的《蛋白質女孩》，他本人似乎也頗欣賞日文版的書籍設計，讚美動機是日文版如同「時尚產品」，有助於增加閱讀趣味。換言之，在王文華眼裡，除了內容之外，「書」本身也可以是在視覺上足以營造出時尚感的產品。

然而，王文華的書籍形同「時尚產品」的觀點，到底在他個人已出版的作品中，得到多少實踐呢？據我觀察，2003年出版的《寶貝，只剩下我和你》（以下簡稱：《寶》）以及2005年近作《史丹佛的銀色子彈──行銷、職場、愛情，與人生的祕密武器》（以下簡稱：《史》），這兩部書都展現了要王文華的書成為「時尚產品」的企圖心。

讓我們回顧一下王文華多年來由各家出版社所出版的書，會發現，到目前為止，就只有《寶》、《史》二書，採行以彩色照片搭配文字的方式來呈現。而且，由照片的使用數量來看，頁頁有照片與文字競爭版面的情況，讓照片已經達到不只是用來輔佐文字的附加說明物而已，照片的使用似乎還具有以圖像促進閱讀樂趣的目的。

只是，若深入查探王文華的作品出版史，此二書的照片使用，基本上還具有兩個意義。第一，以文類論，《寶》、《史》二書放置在王文華的作品出版史中，應該可算是一個由創作轉向所帶來的作者身分轉化指標。觀諸王文華過去的作品，從學生時代作品至今，小說都是王文華作品出版的主流，所以，大家可能會比較習慣以小說作家（或是「說故事者」）來稱謂王文華。然而，《寶》、《史》二書卻以散文作品集的形式出版，且兩書內容盡情的談生活瑣碎事以及史丹佛學習經驗，就是不說好聽的故事，打破了王文華以說故事者見長的角色認知。同時，著作內容中「照片」的介入方式也很值得玩味；比較生活化的《寶》書，物的影像呈現的十分花俏，不拘於硬梆梆的四方圖框，於是你可以看到影像被挖取獨立出來，並且不規則的放置於各頁，深具卡通化的傾向。最絕妙的是後面還有王文華1990年大學畢業著學士服背對鏡頭，猛然回頭燦然一笑的耍寶照片。讓照片引用的活潑風格，一以貫之。

至於《史》書，單純由形式上看，似乎是王文華在史丹佛唸書的經歷回顧，由多個獨立篇章構成的內容，除了有王文華應隨著人與事而衍生出的感懷與啟示之外，王文華以輕鬆又戲劇化的筆法交代學習過程與經歷，活靈活現的程度，等於是間接帶讀者去瀏覽他的校園學習生活。這時候，《史》書中所放入的諸多史丹佛校園照片，就是是讓讀者進入吸收王文華校園生活的輔佐物。只是，相對於《寶》書即興化、生活化、瑣碎化的照片， 《史》書照片，無論是圖框或取景，都沒有刻意搞噱頭，每張放入版面內的照片皆四平八穩的。不過，帶引大家見證史丹佛校園的目的卻也是明顯的，而這無疑地也是在協助讀者見證王文華人生中的一段生活史。

深究以上「照片」與王文華私生活的對應關係，一般人通常對名人的私生活都很感興趣，王文華自曝生活細節，然後以「照片」增加真實度，提醒大家正在觀看名人王文華經歷過的真實生活。用照片對照文字內容，提示生活真實度，透過讀者的「窺探」，無形中接櫫了王文華的身分轉變，即由「小說家」正式進入到「文化明星」的事實。

第二，如前所述，王文華對日文版《蛋白質女孩》以「時尚產品」比喻，《寶》、《史》二書基本上也有時尚產品化的傾向。市面上散文作品多如牛毛，當下又是個圖像運用廣泛流行的閱讀時代，於是，如果只是單純文字呈現，對於大眾而言，根本無法提高閱讀趣味。由於王文華這兩部書的內容，都無意運用他個人精湛的說故事本領，加上觸及生活面以及啟示意味濃厚的文章不少，所以，大量的照片使用，正是拉近讀者閱讀熱忱的有效途徑，於是讀者們可以看到每頁有大量的留白、稀少的文字（相對於王文華的小說作品而言），但是卻一定要有「賞心悅目」的照片，以圖輔文，以圖裝飾書本，又有一位台灣當代都會單身中產階級男性名人的生活紀錄，加總起來，就成為「時尚產品」了。

總之，王文華《寶》、《史》二書的照片使用，依我個人淺見，除了見證王文華身分由小說家轉化為文化明星之外，照片的使用也讓這兩本書趨近了王文華期待中的，書籍也可以是「時尚產品」的目的。

一天愉快！

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