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感遇二首 張九齡
蘭葉春葳蕤1，桂華秋皎潔2。
欣欣此生意3，自爾為佳節4。
誰知林棲者5，聞風坐相悅6。
草木有本心7，何求美人折8。
1蘭，指蘭草，即澤蘭，屬菊科，花白色，與屬蘭科之蘭不同。葳蕤（rui），枝葉紛披貌。2華，開花。3「欣欣」句，指草木飽含生機。4自爾，猶自此，自然地。意謂春秋二季，因蘭桂之花葉紛盛，便生意蓬勃，自成佳節。喻賢人和良時關係的密切。5林棲者，林中人。6聞風，聞到香氣。坐，因。悅，指由愛賞而採摘。意謂聞風相悅，實出意料，也嫌多事。7本心，天性。8「草木」兩句，意謂自己本懷不求虛榮的志趣，希望不要來摧折他的「本心」。美人即上林棲者。
開元二十五年（737），作者貶荊州長史，《感遇》即作於此時，原詩共十二首，此處選了二首，後人常將它與陳子昂的《感遇》並論。他們的時代相近，行徑也相類，詩的寓意立境又上接阮籍的《詠懷》。詩中一面表達了恬淡從容的襟懷，但憂讒懼禍的心情也隱然可見。據鄭處晦《明皇雜錄》記載，張九齡知道李林甫要中傷他，便寫了一首《歸燕》詩，末兩句云：「無心與物競，鷹隼莫相猜。」李覽後「知其必退，恚怒稍解」。他當時的處境不難想見。
鍾云：平平至理，非透悟不能寫出。譚云：冰鐵老人見透世故，乃有此感。（《唐詩歸》）
曲江公詩雅正沉鬱，言多造道，體含風騷，五古直追漢魏深厚處。（《唐詩選脈會通評林》）透骨語出之和平。（《唐風定》）
言物各有時，人能識此意，則安命樂天。興而比收，所謂「運命唯所遇」。（《昭昧詹言》）江南有丹橘，經冬猶綠林。豈伊地氣暖1，自有歲寒心2。可以薦嘉客3，奈何阻重深4。運命唯所遇5，循環不可尋6。
徒言樹桃李7，此木豈無陰8。1豈伊，豈惟。2歲寒，《論語．子罕》，記孔子有「歲寒然後知松柏之後凋也」語。後人往往作為砥礪節操的比喻。前首中的草木之心，也即這裡歲寒心之意。3薦，進獻。嘉客，佳賓。4「奈何」句，喻阻力多重，使抱負無從直達。5「運命」句，意謂只能按?命運隨遇而安。6「循環」句，感慨之餘，惟有看作周而復始的自然之理一樣，其中道理實沒法追究。作者本來位至宰相，也得到玄宗的信任，很想在政治上發揮抱負，後因李林甫讒陷而遭排擠。兩句當是隱指這段經歷。7樹，種植。《韓詩外傳》記趙簡子語：「春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。」當是用此典。8「此木」句，意謂橘樹難道不會成陰。陰，同「蔭」。橘是嘉木，屈原曾作《橘頌》自喻其志。荊州州治江陵，又是屈原故國楚之郢都。橘產南方，作者也是南人。桃李媚時，丹橘傲冬，詩以此喻邪正自有分別。鍾云：感慨蘊藉，妙於立言。譚云：就小物說大道理，古人往往如此。（《唐詩歸》）本屈子、鮑照。（《昭昧詹言》）
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