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自序
書摘:重拾工作熱情
書摘:工作之外不工作
書摘:找回失落的初心

作 者 作 品

活得好的 100 個理由
99好心情
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嫁給快樂
轉個彎,就是天堂
樂活在人間
再忙,也要很浪漫
演活自己,就是頂尖:興趣是捷徑,態度有魔法
深情:教出懂愛、用心、有情的陽光孩子
這一站,樂活

散文雜論

【類別最新出版】
有時我獨自念想
沒有最好的季節,轉個念一切都是剛剛好
三十女子微物誌
時空迴游
村上私藏 懷舊美好的古典樂唱片2


放手,就有桃花源(CM0036)

類別: 文學‧小說‧散文>散文雜論
叢書系列:作家作品集
作者:游乾桂
出版社:時報文化
出版日期:2005年10月11日
定價:230 元
售價:182 元(約79折)
開本:25開/平裝/272頁
ISBN:9571343846

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  書摘:工作之外不工作

工作之外不工作

的確如此,工作之外不該工作,工作是為了生活,不工作則是為了享受生活。兩種目的缺一不可、各有所長,如果少了優雅生活的幫襯,工作的真實性便該打點折扣了。

俄國作家高爾基說:「生活的意義在於美好,在於嚮往目標的力量,應該使生活的每一個瞬間,都有崇高的目的。」

只是行行復行行的日子,還有多少人記得此行的目的?

工作到底給人幸福、抑或鎖住人們的幸福,經過這些年來的省思,我確認是後者,它不僅未給人帶來快樂,反而增添更多悲哀。工作佔據了人們大量的時間,以致於應有的舒坦與幸福全散了,甚至遺忘了工作是為了更好的生活。

有位牙醫是個超級工作狂,工作之外還是工作,而令人洩氣的是,他並不愛這份工作。有一天,我開著車帶他穿越市區、行過野徑,由引道進入高速公路,北二高萬里路段兩側,重岩疊障,山勢峭拔,綠樹參山,美不勝收,稍不經心,車已到了野柳海邊。我們在地質公園旁停下,緩步爬上廢棄的海防戍衛崗哨上的制高點眺望大海,此處視野寬闊,海風野大,濤聲隆隆,岩石怪異,波浪數十公尺,往下望則是海石礁岩堆砌而成的懸崖。

時近中午,我們坐在一粒大奇石上,開心吃著從台北帶來的午餐,他對我說,這是他有史以來很難得的浪漫,似有所悟的嗟嘆,原來人可以不必汲汲營營度日子。

這些年來,他確實頗有感嘆,行醫二十多年,積累不少財富,卻很少有過如此輕鬆漫行的機會。天天惺忪醒來,迷糊刷牙,貓抓式的洗臉,便上工了;一個接一個病人預約而且魚貫進了診療間,宛如接客者,至夜裡十點多收攤,斷斷續續做了十四小時,不知從何時開始,失眠的惡夢襲上心頭,輾轉難入睡。

他問:「這是工作、還是找死?」

我一時語塞,答不上來,不禁浮升起這樣的迷惑:「如果工作是為了找死,工作幹嘛?」

他確實是病人口中的好醫生,但更是一部好用的機器。可是人總會老去,五十歲之後,身上的零件都到了該進廠維修的程度了,他那幢令人羨慕的別墅背後,原來是用哀怨堆疊而成的。

「怎麼做才好?」
「關掉診所!」

我突發奇想,他不置可否的點了點頭,是也?非也?我並不清楚,只是這一刻,我猜得出來,他正認真思考隱伏於工作內在、真正擲地有聲的意義了。

這是人們常犯的錯,努力一個世代之後再回首,才發現處處是錯誤;真正的寶貝,卻近在咫尺,健康如是,快樂如是,時間如是,生活亦復如是。我常聽一起運動的友人這麼說:「累死了,再不動一動,就死了。」
現代人常陷入矛盾,明明知道忙會死人,還是要忙,直至死到臨頭才覺悟;明明了解健康重要,卻又要到了不健康時,才努力找健康。莫非這正應驗了哲學家的說法:「死亡前的人生觀全改了。」

依照聖經的說法,工作是人們違反戒律的懲罰,顯示工作一事多麼累人,本來就是人的壓力源,如果再不明白它的意義與目的,那就註定一輩子當部機器了,何來營造人生的微言大義。

工作並非不對,因為沒有勞動就無法填飽肚子,但這並不代表分分秒秒都該勞動,或者一輩子只有勞動一事。人們該思考的是,如何有動力持續勞動,並且樂在其中,發揮效益,忙中有閒、閒中有忙。

工作的首要目的就是讓人存活下來,之後想到的則該是如此辛苦所換取的代價,包括滿足、幸運、優雅與美好生活。連活都有困難時,講什麼都是白搭的,要活所以要工作,所以抵死不工作一事也是騙術,天上不會老是掉下禮物來,隔空抓錢,分明是智者欺瞞愚者的遊戲。我深信一分耕耘一分收穫的千古不變之理,但如何工作,做得恰到好處,則是一門大學問。

首先,時間有限,為了工作一事把全部的時光用磬,便缺乏時間編織夢田,這有如魚與熊掌兩難得兼的難題,必須深思。

我在《轉個彎,就是天堂》(時報出版)一書裡提過價值與價格的辨證,試圖釐清存在於人們潛意識裡的偏見,以為沒有錢就沒有一切,忘了有些事根本不必花錢來買,例如風花雪月、蟲鳴鳥叫、日曬雨淋、春去秋來、日出霞彩等,全都不收費,這就是我所以為的價值。

炫耀與享樂根本不同,努力工作,辛苦終日換來所得,如果只用來告知別人,炫耀自己的財富,那又何苦?月薪五萬元以上,我以為錢便不是關鍵了,最大的問題在於如何使用錢-懂得使用的人,搖身一變成了享樂主義者;不懂使用者,謂之財奴。

心理學家說,財富是沒有安全感者的最後依靠,但盼每個人賺著的,不是一種安心的憑藉而已。

有用與無用,硬是不同,有用的叫錢,沒有用的叫紙,鈔票的面額只是提點,並不代表它真正的價值。聰明者把一千元用得像一千元、甚或更多;但在某些人的手中,一千元僅值五十元,根本沒什麼價值。

關於這一點,我在跳蚤市場裡體會甚深,完整如新的東西,一旦進了跳蚤市場,便不值錢了,有些物品,全新價至少幾千元,二手貨只剩幾百元、或者更少,我在這些地方發現錢的有用與無用。

開車者更是心知肚明,新車六十萬,開沒幾天就只剩五十萬了,一年車更少,五年的中古車便不值錢了,這些生活中垂手可得的歷練,多少人從中學會學問。

錢創造出來的好與壞兩元論頗有意思,如果有了錢,但換來了親子相見不相認,毫無情感,缺乏心思,根本無愛,甚至翻臉不認人,這個錢就是不好的;如果為了錢,賺到一個家分崩離析,便大大不值得,它是壞的。

如果錢幫家圓了夢,飽了肚子,有了感情,一起渡假、相互扶持,騎著單車去旅行,這個錢便是優質的。

每一件事都有陽光與陰暗兩面,除了怎麼看之外,還要懂得怎麼想、怎麼做。找對了路,即使很俗氣的錢,也能變得大大有氣質。

神話學家坎伯的名言是:「追隨無上喜樂。」它一直是我在紛雜的工作中,找著的唯一準則,至少讓自己不再痛苦難安,而是樂在工作。