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前言
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大師語錄

作 者 作 品

馬可瓦多
如果在冬夜一個旅人
分成兩半的子爵
不存在的騎士
樹上的男爵
看不見的城市
給下一輪太平盛世的備忘錄
帕洛瑪先生
命運交織的城堡
蛛巢小徑

譯 者 作 品

困難的愛故事集
收藏沙子的人(卡爾維諾燙金簽名書盒限量典藏版)
如何撰寫畢業論文——給人文學科研究生的建議
收藏沙子的人
最後來的是烏鴉
白天的貓頭鷹/一個簡單的故事
馬可瓦多
在你說「喂」之前
依隨你心
魔術圈

文學小說

【類別最新出版】
乩童醫生
查理橋的象
我沒有你們所有的
咆哮山莊(精裝版)
我們,再次重逢的世界


巴黎隱士(AA0901)──卡爾維諾自傳

類別: 文學小說
叢書系列:大師名作坊
作者:伊塔羅.卡爾維諾
譯者:倪安宇
出版社:時報文化
出版日期:1998年05月05日
定價:240 元
售價:190 元(約79折)
開本:25開/平裝/304頁
ISBN:9571325473

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  書評2

大師創作的一生

.蕭勝明

時報『大師名作坊』,模仿藍小說的「村上春樹模式」,開始出版一系列卡爾維諾作品,真是值得欣喜的事。終於,卡爾維諾迷們不必再去四處打聽蒐羅各出版社的卡氏散譯啦。

這本打頭陣的《巴黎隱士》,在封面標榜「卡爾維諾自傳」,卻不是真正的,我們定義裡自撰、從出生到某時期止,編年史式的「自傳」。這本書是由卡爾維諾的妻--埃斯特‧卡爾維諾出面收集媒體曾發表或訪談的自述文字記錄,以各時期斷面湊起的文集。與其說是「自傳」,實在只是「卡爾維諾逝世紀念集」。

誠如中譯本封面的宣傳簡介,「卡爾維諾的頭腦是近代文學最大的傳奇」。在他不算長久卻光華璀燦的生命裡,對小說創作做不斷的嘗試突破,不管形式或內容都屢見創新,不模仿別人更不因循過去的自己,始終站在引領寫作風潮的最前線。這種頻頻讓人驚呼贊歎的創作躍動,確實是古今罕見的。也因此可以想見,卡迷們對他的人格、他的生命與成長經歷,會有怎樣無法抑遏的好奇。除了「搶鮮」,這分好奇心背後的雄厚市場,相信是時報選擇以這書來打頭陣的原因之一。

卡爾維諾出身於義大利,時值墨索里尼的法西斯政治、與共產主義思潮的時期。如一般人倡言的:「30歲之前不相信馬克斯主義者,沒有良心;30歲之後還相信馬克斯主義者,沒有頭腦」,卡爾維諾在青年狂熱時期會擁抱共產主義,並不令人意外。共產主義畢竟太過理想,法西斯主義有失自大專裁,都抵不過人性的貪婪巧詐,都難長久。卡爾維諾先由反法西斯而親炙義大利共產,又揚棄義共成為無黨派主義,除了年月漸長對人對事有所覺察,我想洞析人性之後,提升意識在制式主義之上,也該有些許原因。

再者,卡爾維諾生長在富裕家庭,又以「文學」層面介入共產世界,「共產主義」之於他,在於『思想』,而不是『求生存』。思想是會流變的,難怪共產主義在卡爾維諾無法根深柢固。

在這書中我最偏好的,是<成功背後>這篇。《巴黎隱士》各篇,大都對卡爾維諾的生命歷程不斷重覆簡介(這也是雜湊文集不得不的缺憾),卻又片斷不連續。只有這篇較有連貫性,又偏向文學創作方面。讓身為一個小小文學創作愛好者的我,有相當的體悟領略。

由這篇可以知道,卡爾維諾作了15年的出版社編輯,長久與文學接觸,「出版」與「創作」的關係,在卡爾維諾自己感覺上,卻是相當無涉的,「儘管表面上看起來我佔盡優勢」。

卡爾維諾第一本書《蛛巢小徑》以游擊戰經驗為題材,賣得相當好。第二本短篇小說集雖然難產,推出後也獲好評,可說是一帆風順,但文學路線還不明確。第三本《分成兩半的子爵》說來是「遊戲之作」,刊在實驗同仁刊物,卻叫眾人眼睛一亮,奠立個人風格基礎。有一長段話,我極為鍾愛,一定要引出來跟大家分享一下:

……要是一個人不能稍微樂在其中,就寫不出什麼好東西。讓我引以為樂的是嘗試新奇事物。寫作本身是一個單調、孤獨的工作,一旦重複,更教人萬分沮喪。自然,要說明的是即使那看來一揮而就的片段,也費了我九牛二虎之力。通常在作品完成以才有成就感及欣慰。不過重要的是看我的書的人能樂在其中,不是我。我想可以說儘管我一直在翻新,至少有一部分受眾始終跟著我,我教我的讀者習慣於期待看到新東西,他們知道我實驗配方滿足不了我,要是翻不出新花樣我就覺得不好玩。我的書都不是那種一出版就賣出少萬,本然隔年即被遺忘的暢銷書。我成就感在於看到我的書每年新刷,有些每次刷一萬到一萬五千本。(成功背後,頁 281)
所以可以知道,成功的寫作者,「寫作」對他們而言,跟登山、球賽、競技……等等一樣,都是「超越自我、超越極限」的遊戲,也因此有著致命吸引力,真心投入後就再難放開。

重要的是,要寫得「有趣」。不但別人看來有趣,自己寫來更是好玩,這樣寫出來的作品才會真有價值,真能長遠。反而太下斧鑿、太過用心經營的作品,看來精美細緻,卻是不耐久嚼。

最後贅筆一談的:再怎麼說,一個人的作為與價值觀,會有人認同,有人理解,當然也會有人反對。知道卡爾維諾生平簡歷後,可能有讀者對他的共產黨歷史,對他的婚姻離合,甚至對他家庭背景、對錯取捨等等有些異同意見。但對一個創作者而言,「作品」與「作者」卻要分開來看。以其文美而對作者萬分崇拜百般認同,未必完全正確;對作者品性或人生哲學期期以為不可,就偏動對作品的優劣判斷,自然也不必如此。中外文學創作者,一如凡人,有其怪癖,有些嗜好,有各自的人生抉擇偏執,但都無礙於作品的美好。若是只因一樹而捨棄整座森林,對自己實在是極大的損失哪。