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大師語錄
書評

作 者 作 品

巴黎隱士:卡爾維諾自傳
馬可瓦多
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分成兩半的子爵
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譯 者 作 品

看不見的城市
地圖權力學
看不見的城市(繁體中文版二十週年紀念新版)

文學小說

【類別最新出版】
查理橋的象
我沒有你們所有的
咆哮山莊(精裝版)
我們,再次重逢的世界
洗大象的女人


帕洛瑪先生(AA0909)

類別: 文學小說
叢書系列:卡爾維諾作品集
作者:伊塔羅.卡爾維諾
譯者:王志弘
出版日期:1999年01月05日
定價:160 元
售價:126 元(約79折)
開本:25開/平裝/152頁
ISBN:9571328030

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大師語錄書評



  書評

.李奭學(美國芝加哥大學比較文學博士候選人)

卡爾維諾的小說一向哲理與情節浹洽無間,讀來令人目不暇給。不過他一生壓軸的《帕洛瑪先生》略顯反常,傳統小說藝術所繫的情節要求已經壓到谷底。像卡繆和沙特的創作一樣,本書以主人公對人世的省思取勝。

弔詭的是,人世雖然是帕洛瑪先生觀看的客體,細索慢品,人世卻又如拉康所論霍爾班名畫《使臣》中的兩位特使與骷髏頭一般,反以其銳利的眼光在諦視帕洛瑪。小說「情節」之特異、微妙而引人入勝,端在這種主客易位的「逆向而視」所造成的效果上。

《帕洛瑪先生》一開場,「觀看」這個閱讀主題就登場。帕洛瑪在海灘漫步,此際有女人裸身在做日光浴。兩人交會那一剎那看似無言,其實糾葛已生,纏繞在「看」與「被看」這個此時稍涉風化的心理問題上。帕洛瑪刻意壓抑,以異化客體來凸顯自己的視而無睹。然而不經意間女人仍然被窺見,她乃回報以怒氣難耐忸怩的「眼光」,表示觀看客體已經主動在建立知覺情境,試圖化自己為類似動作的另一主體。

按照卡爾維諾的設計,第二場「觀看」的主景之一是各式的店舖。帕洛瑪穿梭在顧客和各類食品中,名為「購物」,係個人主觀的動作,但到頭來卡爾維諾卻明白指出,選購──比方說──乳酪的帕洛瑪其實不是在執行自身的意志,而是他「被乳酪選上」了。類此敘寫的重心,顯然已非單純的主客易位,而是這種易位本身所銘刻的帕洛瑪對物質文化的認識。倘再推展到欲望的層次,這種認識所需要的「觀看」行為還會回眸逼視原先的動作者,促使小說中的帕洛瑪搖身化為大眾文明虎視的對象。帕洛瑪對市場雜貨稍顯有意,文明這部機器馬上反掌將他納為禁臠。

最後一部分的敘述中,帕洛瑪開始周遊世界,他觀賞日本庭園,又到墨西哥徜徉,這一切仍然涉及視覺活動。帕洛瑪老調重彈,企圖抹除「他」這個觀看主體,準備讓「觀看」自己去觀看人世。這談何容易,帕洛瑪發現世界早已分割為二,一是「正在觀看的世界」,另一則是個「被觀看的世界」。帕洛瑪有所不知的是,此刻後一世界早也已用紛呈的萬象將其被動的地位轉為主動。所謂觀看客體並非小說中的景點,而是景點自我昇華在端詳帕洛瑪。我們讀者呢?我們「游目」至此,一個閱讀上的啟示是:帕洛瑪看人世和人世看帕洛瑪這二者,說穿了不過小說符號的調整與互動,「人」的主體性因此是個「既無名號又無形體的小點」。

或謂帕洛瑪先生不是虛構,而是作者卡爾維諾的化身。此說甚是。《帕洛瑪先生》雖是百來頁「小」說,卡爾維諾的人間閱歷與省思卻經擠壓而縮龍成吋,密度之大遠非卡氏他作可比。形式當然不是角色與作者合一的主因,卡爾維諾自己緊盯人世所化的塊然思緒才是上面假設的宏碁。但人世──至少是小說中的人世──也因為緊盯著卡氏才有存在之可能。

再回到我們讀者自己。我們讀小說所賴者當然也是目視,這個動作其實重複了帕洛瑪和世人──甚至是和卡爾維諾──之間的符號互動,差別只在主客體的符指有異。換句話說,一不留神,讀者大有可能像拉康閱讀《使臣》的過程一般,發現自己居然也是掌中小說閱讀的對象。

本文原載於1999/02/25中國時報開卷版