搜尋

首頁西洋史書籍基本資料

關 於 本 書

‧強力推薦
‧內容簡介
‧作者簡介
‧目 錄

線 上 試 閱

內文摘錄

西洋史

【類別最新出版】
從民族解讀世界史:民族如何推動千年來的歷史進展,政治又如何利用民族來製造對立
嫁禍、驅逐、大屠殺:求生存的猶太歷史
西方古城市文明
史前帝國〔套書〕:從史料看帝國,挖掘遺失在全球古歷史的真相!(上下冊不分售)
暴走軍國:近代日本的戰爭記憶


史前帝國〔套書〕:從史料看帝國,挖掘遺失在全球古歷史的真相!(上下冊不分售)(1OY0001)

類別: 西洋史
叢書系列:時報悅讀
作者:陳胡子
出版社:時報出版
出版日期:2019年07月19日
定價:900 元
售價:711 元(約79折)
開本:25開/平裝/1056頁
ISBN:9789571378824

 放 進 購 物 車

 轉 寄 給 朋 友

 發 表 書 評 

 我 要 評 等 

Share/Bookmark

線 上 試 閱

 

內文摘錄



  內文摘錄

輯一
天皇氏篇

天皇氏開國大帝「龍」,即古埃及人最高神之一的「太陽神拉」,「龍生九子」後世即稱「九州」,九州中心天子之居稱中國,盤古為十國之居,有天皇一部、天炎一部、天烏一部、白帝七部,盤古氏之後,七部白帝被稱「羅馬」,即「龍牧」,為「龍」之牧人。在天皇氏之「五龍記」。以《河圖》、《洛書》(《河圖》、《洛書》:即中亞盤古山河圖及盤古氏遷徙圖。)看,盤古北方的哈薩克草原,華胥(華夏)九部遊牧「玄武」出現了,以太皞(太皞、太昊:天皇。)伏羲氏,埃及人稱之為「阿蒙神」、中文稱為「阿牧神」,即玄武部、伏羲氏之開國祖先為主、黑帝「女媧氏」為輔助以及七部白帝形成的所謂「九牧」的放牧為生業的遊牧部落聯盟,西方後世稱為日耳曼人(日耳曼音譯即:九牧。)阿曼、臺灣、日本之阿美族即伏羲氏「阿牧神」族後裔,今哈薩克(哈薩克:華胥、華夏。)即華夏遠祖之裔。

三白烏,盤古氏

《藝文類聚.卷九十二》;徐整《三五曆》曰:天地之初,有三白烏,主生眾鳥。

【附注】三白烏:三部以太陽神崇拜的白人部落(原始盤古氏)。【附注】主生眾鳥:三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏等等)。

興隆窪文明

興隆窪遺址:該遺址為距今8200~7400年前。(《紅山文化和遼河文明》席永傑、徐子峰、韓英、雪蓮著,呼和浩特內蒙古人民出版社,2008年版,第26、第28頁)

【附注】興隆窪遺址:盤古青龍遺跡,發掘地在內蒙古赤峰市敖漢旗,距今約8000年(天皇氏晚期)。出土了迄今所知中國年代最早的玉器。

哲通文化

據碳素放射線的測定,哲通文化屬西元前第七千紀末到西元前第六千紀,是中亞早期農業文化的關鍵地區之一。哲通經濟是一種食物生產經濟,以農業和牲畜牧養業為基礎,但仍保存著採集的因素。哲通的生產工具,有原始的挖掘棍。(《中亞通史.古代卷上》王治來著,北京人民出版社,2010年版,第6頁)

【參考】安諾是科佩特山前阿什哈巴德附近的一個綠洲。這裡有兩個巨大的土丘,一個在北,一個在南。……龐波里(Raphael Pumpelly,美國地質學家和中亞考古發掘者)認為安諾北丘的文化早於南丘。他確定北丘的安諾Ⅰ屬於石器時代,時間在西元前8000年。(《中亞通史.古代卷上》王治來著,北京人民出版社,2010年版,第10頁)

【附注】哲通文明:盤古中國之遺跡。安諾文明:盤古中國之遺跡。【參考】哥貝克力石陣;白虎遺跡,在今土耳其東部的哥貝克力遺跡,距今約1.3萬年。納圖夫文化;分布於敘利亞、巴勒斯坦和黎巴嫩等地,距今約1.2萬年。耶利哥城;以色列、巴勒斯坦境內。距今約1萬年。

盤古,後乃有三皇

《太平御覽.卷二》;徐整《三五曆紀》曰:天地渾沌如雞子,盤古生其中,萬八千歲。天地開闢,陽清為天,陰濁為地,盤古在其中,一日九變,神於天,聖於地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈。如此萬八千歲,天數極高,地數極深,盤古極長,後乃有三皇。數起於一,立於三,成於五,盛於七,處於九,故天去地九萬里。
【附注】一日九變:九州之始(九部聯盟)。盤古日長一丈:統治地區不斷擴大。盤古極長:盤古氏生活的地域極大。三皇:天皇氏、地皇氏、人皇氏。

【參考】《述異記》:盤古氏夫婦,陰陽之始也,天地萬物之祖業。今,南海中盤古國人,皆以盤古為姓。【參考】《藝文類聚.卷一》;徐整《三五曆紀》曰:天地混沌如雞子,盤古生其中,萬八千歲。天地開闢,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變。神於天,聖於地,天日高一丈,地日厚一丈。盤古日長一丈,如此萬八千歲,天數極高,地數極深,盤古極長,後乃有三皇,數起於一,立於三,成於五,盛於七,處於九,故天去地九萬里。

【參考】《綱鑒易知錄.卷一》;【綱】天皇氏,繼盤古氏以治。【紀】一姓十三人,繼盤古氏以治,澹泊無為而俗自化,始制干支之名,以定歲之所在。其十干曰:閼逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰:困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。

【附注】天皇氏:黃帝(黃種人)東方之黃種人(繼盤古氏以治)。【注】天白氏:白帝(白種人)七部,原始盤古氏。天炎氏:炎帝(紅種人)。天吳氏:烏帝(黑種人)。【附注】盤古氏:白帝七部(盤古;中亞兩河及鹹海地區)。十干:盤古中國乃十國(白帝七部、赤帝、黃帝、黑帝共十國)。旃蒙:州牧(牧州)。屠維:天烏(烏帝)。玄黓:軒轅。涒灘。

板楯蠻,羅、朴、督、鄂、度、夕、龔七姓

《太平御覽.卷七百八十五》;《後漢書》曰:板楯蠻者,……漢高帝為漢王,發夷人還伐三秦(今漢中秦川)。秦地既定,上遣還巴中,復其渠帥羅、朴、督、鄂、度、夕、龔七姓不輸租賦,餘戶乃歲入賨錢口四十,世號為板楯蠻夷。閬中有渝水,其人多居水左右,天性勁勇。初,為漢前鋒,數陷陣。

【附注】板楯:白帝(盤古氏後裔)。【參考】《通典.邊防三》:板楯蠻,秦昭襄王時有一白虎,於蜀、巴、漢之境,傷害千餘人,昭王乃募有能殺虎者,賞邑萬家。時有巴郡閬中夷(今閬中郡縣)。廖仲等射殺白虎。昭王以其夷人,不欲加封,乃刻石盟要,復夷人頃田不租,十妻不算,(一戶免其一頃田之租稅,雖有十妻,不輸口算之錢。)傷人者論,殺人得以賧錢贖死。(何承天纂文曰:賧,蠻夷贖罪貨也。賧,徒濫反。)盟曰:秦犯夷,輸黃龍二雙,夷犯秦,輸清酒一鍾。夷人安之。至漢高帝為漢王,發夷人還伐三秦。(今關中秦川也。)秦地既定,乃遣還巴中,復其渠帥羅、朴、督、鄂、度、夕、龔七姓,不輸租賦,餘戶乃歲入賨錢,口四十。巴人呼賦為賨,謂之賨人焉。代號為板楯蠻夷。閬中有渝水,其人多居水左右,天性勁勇。初為漢前鋒,數陷陣。俗喜歌舞(喜,虛記反),高帝命樂人習之,所謂巴渝舞也。遂代代服從。至後漢以後,郡守常率以征伐。

崑崙飛浮,飛仙迎取天王及善民

《太平御覽.卷三十八》;《真人關尹內傳》曰:萬億萬歲,有一大水,崑崙飛浮。是時,飛仙迎取天王及善民,安之山上也。

【附注】崑崙飛浮:大洪水。【附注】飛仙:神靈或者長老(巫師)。【附注】天王:天皇。【附注】善民:炎、黃兩部之部民。【附注】安之山上:躲於山上。

【附注】盤古氏後期盤古地區發生了大洪水,炎、黃兩部之部民在神靈及長老的帶領下躲於附近的山上,盤古氏(白帝)因為居住在中亞兩河(阿姆河、錫爾河)洪水氾濫區損失較大。

盤古之死

《繹史》;《五運歷年紀》:盤古之君,龍首蛇身,噓為風雨,吹為雷電,開目為晝,閉目為夜。死後,骨節為山林,體為江海,血為淮瀆,毛髮為草木。

【附注】死後:盤古氏政權滅亡後,其後裔稱天白氏(拓跋氏、白帝),大洪水後,黃帝(天皇)、炎帝(太一)乃代之而王天下。

【參考】彝族神話《三女找太陽》;遠古天有七日,先民乃射六日。滿族神話《太陽和月亮的傳說》;遠古天降十日,先民乃射其八日。蒙古族神話《額日黑莫爾根射日》;遠古天現七日,曝曬萬物,有神射手射下六日等等。

【參考】哈薩克斯坦草原圖騰;時間約在8000年前(約盤古後期)。
【附注】哈薩克斯坦草原圖騰:盤古五龍之伏羲氏(玄武)遺跡。

天皇太帝天一主戰鬥

《五行大義.卷第五》:天皇太帝、天一,主戰鬥,知吉凶。

【附注】天皇:天皇氏(天帝)。【附注】天一:天炎氏(炎帝)。【附注】主戰鬥:戰爭最後由天皇裁定。【附注】知吉凶:天皇以巫術占卜,乃知吉凶。

【釋文】發動戰爭則由天皇與天炎氏數量以後,天皇發布。

太一是察災殃,是為天帝之臣

《五行大義.卷第五》:太神太一。主風雨、水旱、兵革、饑疫、災害。復使十六神。遊於九宮。天一是含養萬物。太一是察災殃。是為天帝之臣。

【附注】太一:天炎氏(遠古炎帝)。【附注】太一是察災殃:宰相為天炎氏(炎帝)是天皇主要輔臣。

渾敦氏,繼之以天皇氏

《路史》:正閏五德,終始之傳,乃謂天地之初。有渾敦氏者,出為之治,繼之以天皇氏、地皇氏、人皇氏。在洞神部,又有所謂初三皇居,而以此為中三皇。蓋難得而稽據。然既揄之矣,此予之所以旁搜旅摭,紀三靈而復著夫三皇也。

【附注】渾敦氏:黃帝氏(太素氏)、黃種人(黃帝之子帝鴻氏之繼承人、亦曰渾敦氏。)。

二神混沌,炎黃聯姻

《淮南子》曰:古未有天地之時,惟象無形,幽幽冥冥,茫茫昧昧,幕幕閔閔,鴻濛澒洞,莫知其門。有二神混沌生。(高誘注曰:二神,經天營地之神。)經天營地,孔乎莫知其終,滔乎莫知其所止息。於是乃別為陰陽,離為八極。剛柔相成,萬物乃形。

【參考】二神混沌:炎帝、黃帝通婚(紅種人與黃種人聯姻、然後盤古氏亡)。
【參考】《太平御覽》;班固《典引》曰:太極之先,兩儀始分。
【參考】《太平御覽》;《易.繫辭》曰:易有太極,是生兩儀。
【參考】印度《梨俱吠陀》:雙馬童。
【附注】雙馬童:炎黃兩部聯盟,後來演化成雅利安人最崇拜的大神之一。

天子氣,內赤外黃

《唐開元占經》:天子氣,內赤外黃,正四方。

【附注】內赤外黃:兩族通婚使黃帝部與炎帝部,血脈相連兩族完全融合。

虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍

《太平御覽.卷九百三十四》;任昉《述異記》曰:虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍。

【附注】虺:環河(阿姆河、錫爾河、鹹海),盤古白帝生其中。【附注】蛟:發洪水的龍。【附注】龍:天皇氏之後盤古民稱龍族。

【參考】《太平御覽.卷九百三十四》;《楚辭》曰:雄虺九首,倏忽焉在?

【附注】雄虺九首:龍生九子,即天皇(龍)為天子,下轄有白帝七部,炎帝及黑帝,共九部之有九首。
【參考】《楚辭.天問》:雄虺九首。
【參考】《韓非子》:蟲有虺者,一身兩口,爭相齕也。遂相殺,因自殺。
【附注】虺:阿姆河、錫爾河、鹹海。【附注】齕;咬。
【附注】西方有銜尾蛇傳說即此:形象為蛇(或龍)吞食自己之尾。
【參考】《述異記》:水虺,五百年為蛟。【參考】《述異記》:虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,千年為應龍。
【釋文】阿姆河、錫爾河在天皇氏時期,不斷發生洪水,不斷的改道。

天皇九翼,十部

《初學記》;《河圖》曰:天皇九翼,是名旋復。

【附注】天皇:稱中國(曰中國之始)。【附注】天皇九翼:天皇部為龍,龍生九子為下轄九部,以為天皇之翼(白帝七部、炎帝一部、黑帝一部),共十部。

【參考】《逸周書.文政解》:惟十有三祀,桑在管,管、蔡開宗循,禁九慝,昭九行,濟九醜,尊九德,止九過,務九勝,傾九戒,固九守,順九典。

【參考】《呂氏春秋》:天子親率三公、九卿、諸侯、大夫,以迎春於東郊。

【參考】《呂氏春秋》:天有九野,何謂九野,中央曰鈞天,東方曰蒼天,東北曰變天。北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰皓天,西南曰朱天,南方曰炎天,東南曰陽天。

【參考】《周禮.考工記.匠人》:國中九經九緯,經塗九軌。

【參考】《呂氏春秋》:天有九野,地有九州,土有九山,山有九塞,澤有九藪,風有八等,水有六川。何謂九野?中央曰鈞天。

龍有九子

《夜航船.卷十七》:龍有九子,一曰贔屭,似龜,好負重,故立於碑趺。二曰螭吻,好遠望,故立於屋脊。三曰蒲牢,似龍而小,好叫吼,故立於鐘紐。四曰狴犴,似虎,有威力,故立於獄門。王曰饕餮,好飲食,故立於鼎蓋。六曰????,好水,故立於橋柱。七曰睚眥,好殺,故立於刀環。八曰金猊,形似獅,好煙火,故立於香爐。九曰椒圖,似螺蚌,性好閑,故立於門楣。

【附注】龍有九子:龍(天皇)及九子共十部。【附注】蒲牢:盤龍、蟠龍(盤古龍族)。

【參考】《玉芝堂談薈》;東陽《懷麓堂集》:龍生九子不成龍,各有所好,囚牛,平生好音樂,今胡琴頭上刻是其遺像。睚眥,平生好殺,金刀柄上龍吞口是其遺像。嘲風,平生好險,今殿角走獸是其遺像。蒲牢,生平好鳴,今鐘上獸鈕是其遺像。狻猊,平生好坐,今佛座獅子是其遺像。霸下,平生好負重,今碑座獸是遺像。狴犴,平生好訟,今獄門上獅子是其遺像。負?,平生好文,今碑兩旁文龍是其遺像。螭吻,平生好吞,今殿脊獸是其遺像。

【參考】《天祿識餘.龍種》:俗傳龍子九種,各有所好,一曰:贔屭,形似龜,好負重,今石碑下龜跌是也。二曰:螭吻,形似曾,性好望,今屋上獸頭是也。三曰:蒲牢,形似龍而小,性好叫吼,今鐘上級星也。四曰:狴犴,似虎有威力,故立於獄門。五曰:饕餮,好飲食,故立於鼎蓋。六曰:蚣蝮,性好水,故立於橋柱。七曰:睚眥,性好殺,故立於刀環。八曰:金猊,形似獅,似好煙火,故立於香爐。九曰:椒圖,形似螺蚌,性好閉,故立於門鋪。
【附注】贔屭:白氏(白帝屬)。【附注】螭吻:龍烏(烏龍、黑帝)。蒲牢:盤龍(蟠龍)。狴犴:白人。饕餮:泰坦。蚣蝮 :國風(風國、伏羲姓風)。金猊。椒圖:刑天。

 
內文摘錄