史前帝國〔套書〕：從史料看帝國，挖掘遺失在全球古歷史的真相！（上下冊不分售）(1OY0001)

類別： 西洋史
叢書系列：時報悅讀
作者：陳胡子
出版社：時報出版
出版日期：2019年07月19日
定價：900 元
售價：711 元(約79折)
開本：25開／平裝／1056頁
ISBN：9789571378824

【內文摘錄】

▼  內文摘錄

輯一
天皇氏篇

天皇氏開國大帝「龍」，即古埃及人最高神之一的「太陽神拉」，「龍生九子」後世即稱「九州」，九州中心天子之居稱中國，盤古為十國之居，有天皇一部、天炎一部、天烏一部、白帝七部，盤古氏之後，七部白帝被稱「羅馬」，即「龍牧」，為「龍」之牧人。在天皇氏之「五龍記」。以《河圖》、《洛書》（《河圖》、《洛書》：即中亞盤古山河圖及盤古氏遷徙圖。）看，盤古北方的哈薩克草原，華胥（華夏）九部遊牧「玄武」出現了，以太皞（太皞、太昊：天皇。）伏羲氏，埃及人稱之為「阿蒙神」、中文稱為「阿牧神」，即玄武部、伏羲氏之開國祖先為主、黑帝「女媧氏」為輔助以及七部白帝形成的所謂「九牧」的放牧為生業的遊牧部落聯盟，西方後世稱為日耳曼人（日耳曼音譯即：九牧。）阿曼、臺灣、日本之阿美族即伏羲氏「阿牧神」族後裔，今哈薩克（哈薩克：華胥、華夏。）即華夏遠祖之裔。

三白烏，盤古氏

《藝文類聚．卷九十二》；徐整《三五曆》曰：天地之初，有三白烏，主生眾鳥。

【附注】三白烏：三部以太陽神崇拜的白人部落（原始盤古氏）。【附注】主生眾鳥：三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏等等）。

興隆窪文明

興隆窪遺址：該遺址為距今8200～7400年前。（《紅山文化和遼河文明》席永傑、徐子峰、韓英、雪蓮著，呼和浩特內蒙古人民出版社，2008年版，第26、第28頁）

【附注】興隆窪遺址：盤古青龍遺跡，發掘地在內蒙古赤峰市敖漢旗，距今約8000年（天皇氏晚期）。出土了迄今所知中國年代最早的玉器。

哲通文化

據碳素放射線的測定，哲通文化屬西元前第七千紀末到西元前第六千紀，是中亞早期農業文化的關鍵地區之一。哲通經濟是一種食物生產經濟，以農業和牲畜牧養業為基礎，但仍保存著採集的因素。哲通的生產工具，有原始的挖掘棍。（《中亞通史．古代卷上》王治來著，北京人民出版社，2010年版，第6頁）

【參考】安諾是科佩特山前阿什哈巴德附近的一個綠洲。這裡有兩個巨大的土丘，一個在北，一個在南。……龐波里（Raphael Pumpelly，美國地質學家和中亞考古發掘者）認為安諾北丘的文化早於南丘。他確定北丘的安諾Ⅰ屬於石器時代，時間在西元前8000年。（《中亞通史．古代卷上》王治來著，北京人民出版社，2010年版，第10頁）

【附注】哲通文明：盤古中國之遺跡。安諾文明：盤古中國之遺跡。【參考】哥貝克力石陣；白虎遺跡，在今土耳其東部的哥貝克力遺跡，距今約1.3萬年。納圖夫文化；分布於敘利亞、巴勒斯坦和黎巴嫩等地，距今約1.2萬年。耶利哥城；以色列、巴勒斯坦境內。距今約1萬年。

盤古，後乃有三皇

《太平御覽．卷二》；徐整《三五曆紀》曰：天地渾沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲。天地開闢，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長，後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。
【附注】一日九變：九州之始（九部聯盟）。盤古日長一丈：統治地區不斷擴大。盤古極長：盤古氏生活的地域極大。三皇：天皇氏、地皇氏、人皇氏。

【參考】《述異記》：盤古氏夫婦，陰陽之始也，天地萬物之祖業。今，南海中盤古國人，皆以盤古為姓。【參考】《藝文類聚．卷一》；徐整《三五曆紀》曰：天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲。天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變。神於天，聖於地，天日高一丈，地日厚一丈。盤古日長一丈，如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長，後乃有三皇，數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。

【參考】《綱鑒易知錄．卷一》；【綱】天皇氏，繼盤古氏以治。【紀】一姓十三人，繼盤古氏以治，澹泊無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。

【附注】天皇氏：黃帝（黃種人）東方之黃種人（繼盤古氏以治）。【注】天白氏：白帝（白種人）七部，原始盤古氏。天炎氏：炎帝（紅種人）。天吳氏：烏帝（黑種人）。【附注】盤古氏：白帝七部（盤古；中亞兩河及鹹海地區）。十干：盤古中國乃十國（白帝七部、赤帝、黃帝、黑帝共十國）。旃蒙：州牧（牧州）。屠維：天烏（烏帝）。玄黓：軒轅。涒灘。

板楯蠻，羅、朴、督、鄂、度、夕、龔七姓

《太平御覽．卷七百八十五》；《後漢書》曰：板楯蠻者，……漢高帝為漢王，發夷人還伐三秦（今漢中秦川）。秦地既定，上遣還巴中，復其渠帥羅、朴、督、鄂、度、夕、龔七姓不輸租賦，餘戶乃歲入賨錢口四十，世號為板楯蠻夷。閬中有渝水，其人多居水左右，天性勁勇。初，為漢前鋒，數陷陣。

【附注】板楯：白帝（盤古氏後裔）。【參考】《通典．邊防三》：板楯蠻，秦昭襄王時有一白虎，於蜀、巴、漢之境，傷害千餘人，昭王乃募有能殺虎者，賞邑萬家。時有巴郡閬中夷（今閬中郡縣）。廖仲等射殺白虎。昭王以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，復夷人頃田不租，十妻不算，（一戶免其一頃田之租稅，雖有十妻，不輸口算之錢。）傷人者論，殺人得以賧錢贖死。（何承天纂文曰：賧，蠻夷贖罪貨也。賧，徒濫反。）盟曰：秦犯夷，輸黃龍二雙，夷犯秦，輸清酒一鍾。夷人安之。至漢高帝為漢王，發夷人還伐三秦。（今關中秦川也。）秦地既定，乃遣還巴中，復其渠帥羅、朴、督、鄂、度、夕、龔七姓，不輸租賦，餘戶乃歲入賨錢，口四十。巴人呼賦為賨，謂之賨人焉。代號為板楯蠻夷。閬中有渝水，其人多居水左右，天性勁勇。初為漢前鋒，數陷陣。俗喜歌舞（喜，虛記反），高帝命樂人習之，所謂巴渝舞也。遂代代服從。至後漢以後，郡守常率以征伐。

崑崙飛浮，飛仙迎取天王及善民

《太平御覽．卷三十八》；《真人關尹內傳》曰：萬億萬歲，有一大水，崑崙飛浮。是時，飛仙迎取天王及善民，安之山上也。

【附注】崑崙飛浮：大洪水。【附注】飛仙：神靈或者長老（巫師）。【附注】天王：天皇。【附注】善民：炎、黃兩部之部民。【附注】安之山上：躲於山上。

【附注】盤古氏後期盤古地區發生了大洪水，炎、黃兩部之部民在神靈及長老的帶領下躲於附近的山上，盤古氏（白帝）因為居住在中亞兩河（阿姆河、錫爾河）洪水氾濫區損失較大。

盤古之死

《繹史》；《五運歷年紀》：盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後，骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木。

【附注】死後：盤古氏政權滅亡後，其後裔稱天白氏（拓跋氏、白帝），大洪水後，黃帝（天皇）、炎帝（太一）乃代之而王天下。

【參考】彝族神話《三女找太陽》；遠古天有七日，先民乃射六日。滿族神話《太陽和月亮的傳說》；遠古天降十日，先民乃射其八日。蒙古族神話《額日黑莫爾根射日》；遠古天現七日，曝曬萬物，有神射手射下六日等等。

【參考】哈薩克斯坦草原圖騰；時間約在8000年前（約盤古後期）。
【附注】哈薩克斯坦草原圖騰：盤古五龍之伏羲氏（玄武）遺跡。

天皇太帝天一主戰鬥

《五行大義．卷第五》：天皇太帝、天一，主戰鬥，知吉凶。

【附注】天皇：天皇氏（天帝）。【附注】天一：天炎氏（炎帝）。【附注】主戰鬥：戰爭最後由天皇裁定。【附注】知吉凶：天皇以巫術占卜，乃知吉凶。

【釋文】發動戰爭則由天皇與天炎氏數量以後，天皇發布。

太一是察災殃，是為天帝之臣

《五行大義．卷第五》：太神太一。主風雨、水旱、兵革、饑疫、災害。復使十六神。遊於九宮。天一是含養萬物。太一是察災殃。是為天帝之臣。

【附注】太一：天炎氏（遠古炎帝）。【附注】太一是察災殃：宰相為天炎氏（炎帝）是天皇主要輔臣。

渾敦氏，繼之以天皇氏

《路史》：正閏五德，終始之傳，乃謂天地之初。有渾敦氏者，出為之治，繼之以天皇氏、地皇氏、人皇氏。在洞神部，又有所謂初三皇居，而以此為中三皇。蓋難得而稽據。然既揄之矣，此予之所以旁搜旅摭，紀三靈而復著夫三皇也。

【附注】渾敦氏：黃帝氏（太素氏）、黃種人（黃帝之子帝鴻氏之繼承人、亦曰渾敦氏。）。

二神混沌，炎黃聯姻

《淮南子》曰：古未有天地之時，惟象無形，幽幽冥冥，茫茫昧昧，幕幕閔閔，鴻濛澒洞，莫知其門。有二神混沌生。（高誘注曰：二神，經天營地之神。）經天營地，孔乎莫知其終，滔乎莫知其所止息。於是乃別為陰陽，離為八極。剛柔相成，萬物乃形。

【參考】二神混沌：炎帝、黃帝通婚（紅種人與黃種人聯姻、然後盤古氏亡）。
【參考】《太平御覽》；班固《典引》曰：太極之先，兩儀始分。
【參考】《太平御覽》；《易．繫辭》曰：易有太極，是生兩儀。
【參考】印度《梨俱吠陀》：雙馬童。
【附注】雙馬童：炎黃兩部聯盟，後來演化成雅利安人最崇拜的大神之一。

天子氣，內赤外黃

《唐開元占經》：天子氣，內赤外黃，正四方。

【附注】內赤外黃：兩族通婚使黃帝部與炎帝部，血脈相連兩族完全融合。

虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍

《太平御覽．卷九百三十四》；任昉《述異記》曰：虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。

【附注】虺：環河（阿姆河、錫爾河、鹹海），盤古白帝生其中。【附注】蛟：發洪水的龍。【附注】龍：天皇氏之後盤古民稱龍族。

【參考】《太平御覽．卷九百三十四》；《楚辭》曰：雄虺九首，倏忽焉在？

【附注】雄虺九首：龍生九子，即天皇（龍）為天子，下轄有白帝七部，炎帝及黑帝，共九部之有九首。
【參考】《楚辭．天問》：雄虺九首。
【參考】《韓非子》：蟲有虺者，一身兩口，爭相齕也。遂相殺，因自殺。
【附注】虺：阿姆河、錫爾河、鹹海。【附注】齕；咬。
【附注】西方有銜尾蛇傳說即此：形象為蛇（或龍）吞食自己之尾。
【參考】《述異記》：水虺，五百年為蛟。【參考】《述異記》：虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。
【釋文】阿姆河、錫爾河在天皇氏時期，不斷發生洪水，不斷的改道。

天皇九翼，十部

《初學記》；《河圖》曰：天皇九翼，是名旋復。

【附注】天皇：稱中國（曰中國之始）。【附注】天皇九翼：天皇部為龍，龍生九子為下轄九部，以為天皇之翼（白帝七部、炎帝一部、黑帝一部），共十部。

【參考】《逸周書．文政解》：惟十有三祀，桑在管，管、蔡開宗循，禁九慝，昭九行，濟九醜，尊九德，止九過，務九勝，傾九戒，固九守，順九典。

【參考】《呂氏春秋》：天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊。

【參考】《呂氏春秋》：天有九野，何謂九野，中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。

【參考】《周禮．考工記．匠人》：國中九經九緯，經塗九軌。

【參考】《呂氏春秋》：天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六川。何謂九野？中央曰鈞天。

龍有九子

《夜航船．卷十七》：龍有九子，一曰贔屭，似龜，好負重，故立於碑趺。二曰螭吻，好遠望，故立於屋脊。三曰蒲牢，似龍而小，好叫吼，故立於鐘紐。四曰狴犴，似虎，有威力，故立於獄門。王曰饕餮，好飲食，故立於鼎蓋。六曰????，好水，故立於橋柱。七曰睚眥，好殺，故立於刀環。八曰金猊，形似獅，好煙火，故立於香爐。九曰椒圖，似螺蚌，性好閑，故立於門楣。

【附注】龍有九子：龍（天皇）及九子共十部。【附注】蒲牢：盤龍、蟠龍（盤古龍族）。

【參考】《玉芝堂談薈》；東陽《懷麓堂集》：龍生九子不成龍，各有所好，囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻是其遺像。睚眥，平生好殺，金刀柄上龍吞口是其遺像。嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像。蒲牢，生平好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像。狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像。霸下，平生好負重，今碑座獸是遺像。狴犴，平生好訟，今獄門上獅子是其遺像。負?，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像。螭吻，平生好吞，今殿脊獸是其遺像。

【參考】《天祿識餘．龍種》：俗傳龍子九種，各有所好，一曰：贔屭，形似龜，好負重，今石碑下龜跌是也。二曰：螭吻，形似曾，性好望，今屋上獸頭是也。三曰：蒲牢，形似龍而小，性好叫吼，今鐘上級星也。四曰：狴犴，似虎有威力，故立於獄門。五曰：饕餮，好飲食，故立於鼎蓋。六曰：蚣蝮，性好水，故立於橋柱。七曰：睚眥，性好殺，故立於刀環。八曰：金猊，形似獅，似好煙火，故立於香爐。九曰：椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立於門鋪。
【附注】贔屭：白氏（白帝屬）。【附注】螭吻：龍烏（烏龍、黑帝）。蒲牢：盤龍（蟠龍）。狴犴：白人。饕餮：泰坦。蚣蝮 ：國風（風國、伏羲姓風）。金猊。椒圖：刑天。