已經沒有特間再冷靜，繼續服用溫和主義的鎮定劑；現在就要落實民主，現在就是全人類平等共處的時候！



馬丁路德．金恩1963．8．28



「這是一本適合各年齡層閱讀的美妙作品，既沒有刻板的說教，又富含深刻的義理；使讀者在毫無壓力、負擔下浸入了知識的殿堂。」「一本有關黑人歷史的優秀小書……，既豐富深刻，又淺顯易讀……，更重要的是，它正視了黑人長期以來被忽略的歷史真象。」這本書是系列中最受歡迎，且一再再版的作品之一。透過作者的生動描繪，真實的記錄了黑人從非洲大陸被捕殺、奴化的辛酸血淚與奮鬥歷程；同時也記載了今日黑人如何通過公民運動與長期鬥爭，爭取人權的真象。



本書以編年史的寫作方式，組合以關鍵觸點的圖片和漫畫，深情而清晰地刻劃黑人歷史的來龍去脈。始於非洲的俘虜和奴隸時期，而終於美國的黑人民權運動、以及黑人當今所面對的種種鬥爭，都將娓娓的呈現在書頁之中。

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譯序

血淚的行跡

回顧「黑人歷史」，不免要牽涉到非洲世界和白人的錯綜關係。以黑人的奮鬥過程而言，也可以發現白人所標榜的「民主」、「平等」、「自由」是因人而異的。目前，黑人在美國已經受到法律的保障，享有人權，但日常生活中，種族歧視和差別待遇，依然存在。



綜觀黑人歷史，特色之一就是時空大轉換。自 15 世紀以來，歐洲白人一發現新大陸後，即大張旗鼓，擴展地盤。不過，白人的勞力來源卻是非洲大陸。過去，歐洲人秉持「白人中心主義」，不斷地壓榨其他民族，以便發展經濟力。顯然，這就是惡名昭彰的「殖民主義」。黑人在白人的陰影下，幾乎等同於「商品」。



白人發現黑人頗具勞動價值，乃積極自非洲貿易站，大量購買黑奴，以便開拓新大陸。黑人一抵達新大陸後，往往要付出數倍的勞力，同時也因遠離非洲，而喪失自身的精神面貌。因此，黑人歷史隱含艱苦的調適過程。



就美洲新大陸的發展而言，白人一直透過高壓的手段，掌控黑人。尤其是，在南方的農園裡，黑人必須日復一日地工作。不過，由於來自非洲的黑人，身材魁梧，孔武有力，白人不免懼怕三分。顯然，白人在這在不安的氣氛下，只有祭出法律的令箭，以防備黑人伺機而動。例如，黑奴法典和一些有關種族歧視的法令，隨處可見。



這樣一來，黑人當然處於弱勢，但這並不意謂他們永遠向白人俯首認命。換言之，黑人的武力抗爭一直此起彼落。例如，1831年，奈特．透納就曾率領一批黑人殺害他的主人和六十名白人。後來，透納因遭到逮捕而被處以死刑。不過，這種血腥的鬥爭方式卻激勵了黑人的後代，勇往百前，以恆掙脫白人的壓榨。



當然，也有許多黑人未必認同這種抗爭方式，於是，他們便以投誠的舉動，溶入新大陸的風土，企圖獲取白人的信任。例如，他們志願加入獨立革命軍的行列，反抗英國人的統治，後來甚至積極投入美國部隊，遠赴歐洲戰場，參與兩次世界大戰。不過，黑人發現，雖然他們屢建奇功，但一回到美國本土，依然遭到差別待遇。在悲觀的情境中，他們只好另謀他途。



黑人一旦轉換跑道之後，文化鬥爭便是他們的首要目標。一來，他們將一批批黑人子弟送進大學唸書，特別是，希望這些人能夠熟悉法律的學問和實務經驗，以便有朝一日，能夠在法庭跟白人一較長短。二來，他們更透過各種雜誌，傳播黑人文化，好讓後代能夠去了解黑人的文化傳統，從而強化團結。



回溯過去，黑人總是單打獨鬥，或是運用小團體，來跟白人爭取權利，到頭來卻發現成效不彰。因此，在黑人看來，具有凝聚力的大型組織，比較容易發揮威力。例如，由杜波依斯所領導的「國家黑人協進會」，就曾經發揮了不小的助力。



在大眾的眼中，杜民所主導的「黑人協進會」一向採取較為激烈的手段，使得後來的金恩博士並未認同此種方式。顯然，金恩所師法的模範，就是印度的甘地，而他所選用的手段就是「非暴力的溫和抵制」。過去，金恩曾經常往返於南北兩地，當眾演講，尤其是，他那中度音量和動人的內容，確實折服在場的不少黑人和白人。不過，好景不常，金恩後來卻遭到暗殺。幸好的是，黑人仍然能夠前仆後繼，持續去爭取自身的權益。



目前，在美國法律之前，所有公民，無論黑白，一律平等。換言之，黑人透過長期的抗爭，已經獲得表面上該有的權益。不過，在日常生活中，種族歧視依然無法絕跡。以幾年前的「洛杉磯的黑人暴動」而言，就是一項明証。因此，黑人的光明遠景，仍需同志繼續努力。



當今人類即將邁入 21 世紀，而所謂的「後冷戰時代」竟然使種族和弱勢團體的問題再度浮現。如果說這本「認識黑人歷史」能夠有珍貴的啟示和引發聯想的話，那麼研究「黑人問題」就應該讓我們重新正視世界各地的少數民族和其他的弱勢團體。