度：聖嚴師父指引的33條人生大道(AK00343)

類別： 宗教‧哲學‧人文>宗教神話
叢書系列：新人間叢書
作者：張光斗
出版社：時報出版
出版日期：2022年02月11日
定價：420 元
售價：332 元(約79折)
開本：18開／平裝／360頁
ISBN：9789571399553

【內文摘錄】

▼  內文摘錄

第29條 度

我自小立志要從事影視工作，雖然一度投身在新聞採訪的領域中，卻也始終不曾遠離過影視行業。

等到辭去新聞工作，結束了旅居日本的生活，回到臺灣，理所當然地就進入了製作電視節目的行當裡。

一開始，當編劇、寫劇本倒也單純，後來一償宿願，製作了《點燈》節目不說，也開始涉足電視劇的規畫與製作。等到有些成品得到業界不錯的反映後，隨即誤觸了我對戲劇熱愛的大爆發，因而錯認為自己有能力在電視劇的市場上揚名立萬。

如今回首，我的膽子還真是夠大，雖說我一生拒賭，連麻將都不願學，但卻換了個模式，成為膽大妄為、一意孤行的賭徒。業界的人士都很清楚，凡是有能力製作電視劇者，不但需要有雄厚的資金以及調度金錢的實力做為後盾，與電視台高層的關係也必須如膠似漆，在人際關係的往返上（尤其是買賣影片的專業人士），更要有能力長袖善舞；而我，幾乎不具備上述的任何條件。

聖嚴師父於二○○五年四月二十四日開始的中國大陸學術之旅，以北京為首站，繼而南下南京，再到廣州，我事前答應師父，一定隨行。其實，在此之前，因為在大陸拍攝連續劇工作的影響，不要說是為師父製作的訪談節目《不一樣的聲音》，經常要向師父告假，轉由公司的同仁負責；就連師父於一九九八年與達賴喇嘛在紐約進行的漢藏佛學對談，我也臨陣缺席，所有的記錄工作，全都假手於公司同仁完成。

師父對我始終是包容的，只要我一通電話向師父告假，師父絕對不會為難我，不但立即同意，還附帶濃郁的祝福，祝福我在大陸的工作順利圓滿。

就在這一趟學術之旅啟程前，另外還有一個海南觀音灑淨的活動，師父接受了主辦單位的邀請。當我收到通知時，正好在廈門忙碌，一檔連續劇如火如荼地籌備著。我要與編劇一同修改大綱與劇本的同時，還要徵聘劇組裡上百位的工作人員，另外也得不時地飛去上海，與資方開會；其他勘景、製作服裝道具等諸多事項，幾乎塞滿了每天的每分每秒。就在我一個頭三個大，如八爪魚般，狼狽地處理這如許繁雜的事物時，師父居然主動告知，海南島行程沒有特別的紀錄性，我可以不用跟隨。這真是個天大的好消息，我唯有感念師父的體恤與諒解。事後猜測，一定是有善心人士向師父通風報信，告知師父我當時的難處，師父才慈悲地大手一揮，免了我的參與。

等到北京行的日期逐漸接近，我的混亂狀況不見任何改善不說，除了諸事倥傯、難以順平，還得趕著飛往雲南的大理勘景。這還不打緊，劇組的幹部已有聲音傳出，認為領軍之人，怎可放下所有，只為追隨著師父？我每晚誦經迴向給劇組，期望佛菩薩加持，讓我緩得過來這口氣。終於，製片主任被我打動，他告訴我，劇本還在整修中，如果開拍的時間延後十天左右，應該是最好的決定。我當下大喜，立刻拍板，延後開工。

我於二十四日當天，由大理飛昆明，再轉飛北京，與師父的行程，做了完美的接軌。

集合的當天晚上，我們在師父下榻的北京大學帕卡德學者公寓會面。師父反倒先來安慰我們對他老人家身體的擔心，說是提前由海南島抵達北京，看了一位有名的中醫，中醫誇讚師父的骨質很好，沒有疏鬆，只要留意腎與肝的防護就好。然後，師父也分享了海南島三亞之行，有關南海觀音菩薩開光的諸多見聞與心得。看見師父的精神很好，我們都很歡喜，直到夜深了，我們才起身告辭。離開公寓後，幾位隨行的師兄姐彼此叮嚀好好休息，隔天上午九點就在此處會合。我卻於此刻發現我的兩條腿好似已不是自己的，不但綁了數十公斤的鉛塊，就連眼睛都有點睜不開。我跟攝影師阿良說，如果我們住宿的北大招待所就在附近，不用再走一、二十分鐘，該有多好。

隔天上午，起床上廁所時，我看看手錶才七點多，睡在隔壁的阿良已經吃完早飯，開了床頭的檯燈在看書。我正想繼續補眠，忽然聽到有人敲門，原來是師兄來催駕了。我一驚，居然發現手錶停了，阿良說，已經九點十分。我怪他為何沒有叫我，他卻以為通告的時間改了。我們火速衝出招待所，等到趕至集合處，已經活生生慢了三十分鐘，師父與將近二十位來賓，顯然已在公寓的門口久候多時。

我急著向師父與大家鞠躬道歉，連頭都抬不起來。師父緩緩走到我面前，輕聲細語說重話：「難道你們影視界的從業人員都可以遲到？」說完，師父與眾人就開步向前走去。那個當下，我彷彿又回到當年那個做錯事的小男生，極度窘迫與羞愧，不但身體內的血液都流竄到臉上與頭部，更是恨不得當場挖一個地洞，把頭鑽進洞裡。

我的手機於此時不斷灌進各種信息不說，電話更是一通一通的進來，劇組所有的疑難雜症一下子全都湧到，要我立刻解決。等到好不容易處理到一個段落，一抬頭，師父等人的身影已然全部消失，只見未名胡畔低頭受風的楊柳，不停地搖著頭，不停地數落我遲到的不是。

我心想，慘了！無故不見身影，師父等下又要責罵我了！

本想追上前去，火速歸隊，但是北大的腹地何其廣大，我又該如何去尋找師父等人的下落？於是退而求其次，決定站在公寓的門口，師父一行總得回來休息的。

果不其然，過了一陣，師父與隨行者，沿著未名湖彼端的山丘出現，他們慢慢地下坡，沿著湖邊的小道走著、看著。我快步繞道上前，打算與他們悄悄地會合，心中默禱、念著觀世音菩薩的聖號，期待眾人最好都神不知、鬼不覺我的一時缺席，最好連師父都不知道我曾經失蹤過。奈何師父還是盯上了我，刻意問我，剛才跑到哪裡去了？我吱吱嗚嗚地，只說是忙著與劇組聯絡。好在北大派出的嚮導替我解了圍，他一開口解說景物與歷史，眾人的注意力就又轉回到他的身上。

一個小彎，眾人來到湖心處，一座石舫停在湖上。一個箭步，師父率先跨上了船，眾人都留在岸邊上，為師父拍照。我的心頭依然揪得緊，還在生著悶氣，責怪自己的遲到，惹來當眾被師父教訓的霉頭。忽然，師父朝著我說道；「來啊！阿斗上船來，師父度你去彼岸！」瞬間，我傻了，一時進退失據，呆立在原處，不知如何反應才好。幸好同行的師兄們都很慈悲，幾人同時推著我，一把將我推上了船。

眾目睽睽之下，上船的我，連手腳如何擺放都不知道，加上師父的此一「點召」，讓我更是羞愧，眼淚倏然湧上，模糊了雙眼，只能趕緊撇過頭，不敢看師父。師父卻是知道我的，為了給我台階下，師父指著船側的水域說著：「這裡有好多魚喔，阿斗，還有你們大家，都趕緊過來看。」眾人這才紛紛地上船，集合到師父的身邊去看水中的魚群。失態的我，總算又鬆了口氣，默默地做了幾次深呼吸，慢慢地撫平了激動晃盪的情緒。

師父返回公寓休息後，同行的師兄們都紛紛過來拍我的頭、撫我的肩，讚歎我具有殊勝因緣，居然在大庭廣眾下，得到師父如此大的關照，要度我到彼岸，這是任何人都可遇卻不可求的大福報。他們不說還好，說了讓我更加糾結，我只在意那顆碎了一地的玻璃心，如何拾撮都還原不到一起。我倒是寧願沒有遲到，沒有在眾人面前，遭到師父如此鞭辟辛辣的教訓。

時隔多年後，我也重新檢視了自己莫名蠢動的虛榮與尷尬的自卑。

我承認，我的內在存有某種劣等意識，我一直暗自羨慕許多事業有成的師兄們，可以實際行動護持法鼓山、供養師父。同樣的，我也希望自己的事業見到更大的光彩，讓師父覺著跟著自己的這個弟子倒也成材，沒有讓師父看走眼。如果真有那麼一天，無論我跟著師父去到哪個國家，只要一發現師父的食宿交通太過簡陋，甚至吃苦，我就可立刻出手，轉訂飯店或較好的環境，讓身體不好的師父可以稍微鬆緩些。就算是哪個國度的學佛團體，有了經濟上的需求，我也可以默默地將一疊美金塞給師父，請師父鼓勵他們，持續於各地宣揚漢傳禪佛法……。

我的這場春秋大夢，終是不曾開花結果，充其量只是一廂情願，不切實際的白日夢罷了！我在大陸製作的第一檔連續劇，就慘賠新台幣一千五百萬，連父母住的房子都被我為了還債而拿去銀行抵押（好在後來又努力贖回來）。接著下來的一檔戲，總算將賠出的紅字給補了回來；但後續的戲，該賺的沒賺到，也幸好沒有再陪，其結局，充其量只是空花水月一場，徒勞無功也。

沒過多久，師父的體力與健康真的更差了，過了二○○六年，所有的海外行程全數取消。自此，師父晚年的行程，我極少參與，頂多也是在眾人的集會上，遠遠看著師父略顯浮腫的臉龐，以及日漸?痀的背脊。

我也終於體認，由於自己缺乏主、客觀的各種條件，難以馳騁於製作電視劇這條既複雜又崎嶇的不歸路，一切與虛名、銀錢有關的遊戲，對我來說都是注定敗亡的場場肉搏戰。既然如此，我就安身立命於專心製作《點燈》節目。因為這個節目，讓聖嚴師父與我締結了此生難得的師徒之緣；因為這個節目，我才得以真正去開拓、去照亮那些曾經迷惘、踟躕的人們的人生道路啊！

我的醒悟雖然遲了、晚了，但在關鍵時刻，得以及時覺察，沒有繼續豪賭下去，未嘗不是師父給我的及時棒喝與關鍵的度化啊！

＃行過以後

聖嚴師父說過：「『度』的意思，是從煩惱的苦海到達解脫的涅槃。不僅是度眾生，還要度自己，是自度度人、自利利他，不但讓自己的煩惱不再生起，也讓他人沒有煩惱。」
 
法鼓山有個禪修活動，稱為「自我超越禪修營」，這裡所講的超越，也是「度」的意思。師父說：「要自我超越，就要常常否定自己：今天的自己否定昨天的自己，今天建立起來的觀念，到了明天就要再超越它，不斷地檢討，再重新出發。」
 
「通常『自我』是很不容易超越的。自我是從一出生開始，甚至包含過去世的生命經驗所累積而成，一旦養成後，往往就不容易改變，而形成『習性』」。
 
「超越自我的價值觀、思考模式，以及自我的判斷、立場。超越以後才會自由自在，否則會愈走愈狹窄，最後走進死胡同裡。」
 
師父既然辛勞一生的度化我們，我們也該盡其在我的超越自己、檢討自己，並且在失敗後練習重新出發。

我不會將過去生活的磕絆，歸納於消沉的人生觀。我不認為自己是消沉的，只不過觀念的偏差，讓我在行走此生的路途上，曾經迷失於一所晦暗不明、機關重重的叉口，繼而拐進到不適合我的小徑。正如「地藏經」中的一段經文所述：「自是閻浮眾生結惡習重，旋出旋入，勞斯菩薩久經劫數而做度脫。譬如有人迷失本家，誤入險道……。」如今，既然有了聖嚴師父苦心度化的殊勝因緣，一旦遇到險阻，就如同碎石子偶爾會跳蹦進鞋子裡，雖然有點刺痛，造成顛簸，只要停下腳步，取出鞋裡磕腳的石子，不就又能歡天喜地重返於正道，持續無誤地向前邁進了？