廣論義理，有師引導，如一輪明月高舉於內心
修行之路，起於聞

思，快樂人生清晰明見於前

＊全新增訂版，新增章節與標題，提示單講內涵及各講次間緊密相依的脈絡；全書內文增大，利於反覆研讀，將法義學進內心深處。

因輪迴生死不滅，眾多憂苦，解決眾生一切苦痛，遂成為從佛陀以降，龍樹、無著菩薩等歷代傳承祖師矢至不移的追求。

西元14世紀，宗喀巴大師以諸大經論為依據，著作《菩提道次第廣論》，總攝凡夫至成佛所應修持之道次第，引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。日常老和尚深見《廣論》教授之殊勝，畢生於漢地弘揚《廣論》，首於1988年圓滿講述160卷錄音帶，清淨法音普傳十方。2018年4月起，真如老師依循老和尚的教授，以極為親切的方式，傳授觀察內心的竅要，同時引用諸大經論及祖師嘉言，帶領大眾再攀聞思《廣論》的高峰。這一系列開示名為《廣海明月》。

《廣海明月》第一卷，收錄第1至39講開示，提策學法者建立對佛陀教法的圓滿認識，立定求取無上菩提的生命目標。

《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書，而《廣海明月》正是它完整的廣說。古今聖賢對內心思考的解答，就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下，頃刻間，你將收穫廣闊思考的喜悅。

星月不墜，廣海朗然，當月光灑下，你也將成為那最皎淨的倒影。

【真如】
幼年時期，即對「生離死別」感到難言的悲愴，從此開始了謙卑而堅定的追尋，直到值遇佛法，才驚覺離苦得樂的智慧都在其中，發願生生世世當佛陀的學生，探求一切真相的答案。
曾經跋山涉水尋訪善知識，成為哈爾瓦．嘉木樣洛周仁波切以及拉卜楞寺高僧根敦嘉措上師、洛桑嘉措上師的得意門生。之後終於值遇一生致力在漢地弘揚《菩提道次第廣論》的日常老和尚，成為老和尚的心子，受託於老和尚身後，承接了帶領福智團體的使命。
她的語言，一如她所創作的讚頌音樂，就像高山深谷間自在的行雲流水，當她造訪每一個內心深處的困惑時，不管遇到的是在浩瀚典籍裡鑽研的學者，還是行走於擾攘市井的家庭主婦，或是包裹著青澀困惑的少年，每一個心靈彷彿都能因為她靈巧傳遞的慈悲與智慧，找到一絲解開煩惱的信心與希望。
雖然被尊稱為老師，她自覺更真實的位置是學生，一個皈依佛陀的永恆修行者。

出版緣起
編輯凡例

新一輪學習，再次與師父相遇
講次0001    提起歡喜心深入道次第
講次0002    運用聽來的簡明道理，產生善法欲

解釋「菩提道次第廣論」
講次0003    菩提--自覺覺他、覺行圓滿
講次0004    質正量圓，次第無誤
講次0005    凡夫能成佛是天大的好消息

藏傳佛法傳承概要
講次0006    振興西藏佛法的宗喀巴大師
講次0007    藏王迎娶文成公主、創造藏文
講次0008    靜命蓮師入藏、朗達瑪滅法
講次0009    阿底峽尊者捨壽入藏
講次0010    效學太虛大師，將教法一肩擔承
講次0011    法尊法師譯經--滴滴心血化為字
講次0012    尋訪善士、廣學教理的宗大師
講次0013    師父講「大師看病公案」的深刻用心

廣學經典是破除無明的第一步
講次0014    無明才是痛苦的根本
講次0015    參加廣論班，用佛法改變生命
講次0016    目的是學佛，實際上是「學我」
講次0017    當下一念，有無明與正知兩種方向
講次0018    學越久、懂越多，唯有心地不明瞭

學佛和學一般學問的不同
講次0019    「看破、放下、自在」所指的心相
講次0020    當「我覺得對」，弄不好就都在學我
講次0021    學本論的方式：耐下心來，深入廣學

成佛的近路與遠路
講次0022    《華嚴》、《法華》指出成佛快慢的差別
講次0023    探索快速成佛的關鍵
講次0024    欲快速離苦，得勤練當下轉心

認識圓滿教法，就一生取辦
講次0025    聽師父錄音帶，體會佛菩薩的陪伴
講次0026    談《化城喻品》：眾生的習性，佛陀的悲心
講次0027    為求省力，反而吃盡千辛萬苦

學圓滿教法，立正確目標
講次0028    從鐵皮屋到嚮往摩天大廈的志向
講次0029    依著志向，小心編排修學次第
講次0030    沒有力量沒關係，一步一步來
講次0031    讀聖賢書，立聖賢志
講次0032    每天聞思教典，找到當下一步
講次0033    有圓滿認識再念佛，才是萬修萬去
講次0034    聞思教典、發心於上，才能取法於中

隨師引領，對全圓道體再再串習
講次0035    以為一門深入，卻在原地踏步
講次0036    原地踏步的行相--「我」越來越大
講次0037    不忍弟子吃苦，師父改變說法方式
講次0038    不停地從眼下一步，瞭望整體風光
講次0039    莫忘成佛宗旨，歷事首重發心

附錄：各講次與日常老和尚廣論開示之音檔、手抄稿段落對照表