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什麼是《風言風語》
東坡的痛
轉境

宗教神話

【類別最新出版】
星雲說喻六:般若
涅槃之旅:一場最深情的生死追問
觀心自在:《般若波羅蜜多心經》法要
願我如花,綻放於你心
風言風語


風言風語(YA11022)

類別: 宗教‧哲學‧人文>宗教神話
叢書系列:香海出版社
作者:依空
出版社:香海文化
出版日期:2019年06月07日
定價:320 元
售價:253 元(約79折)
開本:25開/平裝/248頁
ISBN:9789869722926

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什麼是《風言風語》

中國古典文學第一本詩學總集《詩經》,有風雅頌賦比興等六種體例,統稱為「六義」。其中風雅頌是依據不同的樂調,加以分成的三類體裁。「風」是周天子派遣官員從各地方采集而來的地方民歌,稱之為「采風」,相當於現代的民意調查──民調。包括采自周公、召公采邑的周南、召南;另外有邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十三國的民間歌謠,稱為「十五國風」,共計一百六十篇,是《詩經》最精采的篇章,幅員以周代管轄所及的黃河流域為中心。風者諷也,是十五個國家的平民百姓對於周天子的統治利弊,以詩歌的形式,提出美刺鍼砭,不像今日媒體談話節目的尖酸辛辣,所以說學詩者不失「溫柔敦厚」的襟懷。

相對於「風」是平民文學、鄉土文學的屬性,雅是士大夫文學,分為大小雅。小雅用於宴饗群臣,大雅用於朝會,是周代最通行的正樂。頌則是祭祀祖德的舞詩,包含周頌、魯頌、商頌,為一種廟堂文學。大小雅著重歌辭的典雅,三頌更注重音節及舞容,反而十五國風最貼近庶民。風雅頌是《詩經》的內容體裁,賦比興則是詩歌的藝術表現手法。賦是平鋪直敘其事,描述一件事情的原委經過;比是比喻,用一個事物來比喻另一個事物,增進了解;興則是從一個事物引發聯想另一個事物,對於詩歌藝術的渲染氣氛、意境創造發揮很大的功能,達到「文已盡而意有餘」 的含蓄委婉之美。

幾年前曾在報紙副刊以「風言風語」為專欄,取意「詩的語言」,效詩三百篇,采擷民俗風情,藉古諷今,抒發心中臆想,福報文化以「采風風采」書名加之編輯發行。今蒙香海文化熱情邀約,將舊日不成熟的戲作,編成《風言風語》一書,重新再版,藉此就教於十方大德,以為他日「向上一著」的因緣。是為序!

內 容 簡 介

古風言 
今風語
風言肺腑 
風語弦外

古代《詩經》有「四始六義」之說,其中「風」為地方色彩民歌,甚可謂地方文學、民間文學。作者依空法師取其妙意,以「詩的語言」,效詩三百篇,采擷民俗風情,藉古諷今,自謙抒發心中臆想。

依空法師師從星雲大師,為佛光山文化人與著名弘講師,無論佛學、文學拈來皆文章,且善說法要,往往座無虛席,令人意猶未盡。

《風言風語》中,可窺其深厚的佛學、文學底蘊。撫文探意,篇篇不僅文字優美流暢,每位人物,乃至事件,述其歷史淵源及與佛教的因緣,行文釋義讓人易懂明白,邏輯清晰,讀來暢快,令人拍案叫絕也不為過。

「風言肺腑,風語弦外」,各自讀來各有千秋;世事繁雜,不妨稍駐,共謂「風言風語」兮。

(下圖請點擊)



作 者 簡 介

空法師
中興大學中文系,日本東京大學印度哲學研究所文學碩士,高雄師範大學文學博士。
佛光山文化院院長、普門中學校長、《普門》雜誌社長、《人間福報》創報社長暨發行人等。
曾任教中國文化大學、南華大學、國立高雄師範大學等學府。
著有《尋找智慧的活水》、《頓悟的人生》、《人間巧喻》、《開啟人生的六扇窗》、《采風風采》暨電子書等;影音著作《大乘起信論》、《華嚴經》、《涅槃經》、《人生卜事》、《大智度論》等。

依空法師為佛光山文化人與著名弘講師,善說法要。

目 錄

自 序─本栖緣
再 序─什麼是《風言風語》

惟有相思似春色
水的意象
大悲
十年生死兩茫茫
天容海色本澄清
蝜蝂
燈火闌珊
狗竇從君過
英雄失路
沉默的輿論
三生石上
無門關

蓮的聯想
家書
兄弟
朝雲
寧作我
守拙
送窮
六相圓融
桃花‧玄都觀
持節雲中遣馮唐
家有惡犬
養鼠為患
東坡的痛
種樹哲學
廁中鼠與倉中鼠
時然後言
名實相符

無常是常
鐘聲裡的禪趣
隱逸
固窮
半山老人
《世說》中的僧人形象
山水詩人謝靈運
材與不材
鄭人買鞋
疑與不疑
胡子無鬚

轉境
十牛圖
僧情不比俗情濃
師友
不垢不淨
鷗盟
東坡與禪門軼事
淨行生活
大人之行
黃檗宗師──隱元
尋找禪宗

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