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作 者 作 品
‧歷史之終結與最後一人 ‧跨越斷層：人性與社會秩序重建 ‧強國論 ‧政治秩序的起源（上卷）：從史前到法國大革命 ‧政治秩序的起源（下卷）──從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗 ‧政治秩序的起源（上下卷不分售） ‧政治秩序的起源（上+下） ‧歷史之終結與最後一人（全新翻譯校對修訂版） ‧政治秩序的起源（上卷：從史前到法國大革命；下卷：從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗）套書 ‧自由主義和對其的不滿
譯 者 作 品
‧戰之華：美國帝國主義大戰略 ‧基因騙術 ‧基因、女孩、華生：雙螺旋二部曲 ‧Linux 傳奇：讓比爾‧蓋茲坐立難安的天才 ‧死亡原因：法醫之神奇案祕錄 ‧天使墜落的城市 ‧正宗CIA詐騙術
人文
【類別最新出版】 ‧被遺忘的中亞：從帝國征服到當代，交織與分歧的中亞近代大歷史 ‧監控危險心靈：穿透人性裂隙的觀護人筆記 ‧敬畏：帶來生命驚奇的情緒新科學 ‧我在荷蘭當都更說客：阿姆斯特丹以人為本的10年街區再生筆記 ‧你有數字病嗎？：數學、數據、績效、演算法，數字如何控制我們的每一天
後人類未來(BE0097)──基因工程的人性浩劫 Our Posthuman Future: Consequences of The Biotechnology Revolution
類別： 宗教‧哲學‧人文>人文 叢書系列：NEXT 作者：法蘭西斯．福山 Francis Fukuyama 譯者：杜默 出版社：時報文化 出版日期：2002年05月27日 定價：280 元 售價：221 元(約79折) 開本：25開／平裝／280頁 ISBN：9571336610
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▼ 書摘 1
基因學與犯罪
若說有什麼事比遺傳和智力的關連更具政治爭議性，那就是基因犯罪源了。精神測定學把犯罪行為溯源到生物學的努力由來已久，問題層出不窮，在研究上既有方法論不佳的共通毛病，又和優生學運動息息相關。在這個流派上，最不名譽的科學家是義大利物理學家倫布羅索（Cesarc Lombroso），此人在二十世紀之初從檢視仍在世和亡故囚犯中，發展出小頭銳面、前額低斜等特徵的犯罪體型說。倫布羅索受到達爾文的影響，認為犯罪「類型」是回歸人類進化初期的返祖現象。倫布羅索在促成現代開明的犯罪學觀點，認為有些人由於生物學上的理由，不能為自己所犯的罪行負責，但他的研究在方法論上有嚴重缺失，後來的偽科學史料把它與顱相學（phrenology）和燃素（phlogiston）相提並論。 現代的生物性犯罪根源說與現代遺傳和智力理論同一源頭：行為基因學。單卵雙胞分開撫養或非親屬一起撫養的研究，已顯示基因與犯罪行為相關。其中一個以「丹麥雙胞登記處」的三千五百八十六名雙生子為對象的大規模研究顯示，單卵雙胞擁有共同犯罪行為的機率是五○％，異卵雙胞則是二一％。另一項以同一丹麥資科為基礎的大型研究，比較在父母有或無犯罪記錄的家庭成長的單卵雙胞，再與有或無犯罪父母的非親屬手足比對，結果顯示親生父母的犯罪性，其子女犯罪行為的預報因子比義父母犯罪性強，表示其中有某種形式的犯罪傾向基因傳遞。 批評犯罪基因說的約界人士，很多論點與批評智力遺傳說相同。雙胞胎研究往往無法察覺共同環境中的微妙層面、無法掌控可能影響關連關係的非基因因素、或仰賴取樣規模不大的調查。戈特弗烈森（Michael Gottfredson）和赫許 （Travis Hirschi）主張，犯罪屬社會概念的範疇，不可能是出於生物性的根源 。這也就是，一個社會視為犯罪的行為，另一個社會未必違法，怎麼能說某人有約會強暴或煒手好閒「基因」？ 犯罪基因說雖已討論得極為透徹，但犯罪既是社會行為的一部分，其實就已是必須考慮其中是否有基因因素作用的很好的理由。犯罪誠然是屬於社會概念 範疇，但有些嚴重的犯行，如強盜或殺人，每一個社會都不會寬容，有些可能促成個人踰越這些規定的行為特徵，如衝動管理不佳，很可能確有基因根源。為了一雙跑鞋就轟掉別人腦袋的罪犯，顯然不是在短期滿足和長期代價間做理性的調和；這可以簡單地歸為童年社會化不良使然，但設想有些人天生就是沒有辦法做這類決定，應該也不算荒唐。 我們若是從個體差異轉向群體差異，單從觀察幾乎每一個已知的社會或歷史 中，犯罪者絕大部分十五至二十五歲的青年男子，就不難建麼有力的犯罪基因因素個案。當然，少女、婦人和老人也會犯罪，但青年男子逞強鬥狠與冒險使得他們踰越社會規範的傾向特別明顯。生物人類學家烏蘭翰（Richard Wrangh am）在一九九六年《凶暴的雄性》〈Demonic Males〉一書中，證明雄黑猩猩會自組小團體，刻意出襲群居區附近的雄性團體。揆諸人類系出五百萬年前由黑猩猩祖先，且在這段演化期間人類男性暴力和攻擊傾向相續不絕，基因因果關係顯然十分強烈。 已有若干研究指出基因與攻擊行為間的分子通道。一九八○年末葉有一份荷蘭研究顯示，暴力障礙家族史可回溯到控制單胺氧化酵素 (monoamine oxidase，MAO）製造的基因；後來法國有一份研究則指出，老鼠MAO基因上類似的缺陷 ，導致牠們變得極為暴烈。 當然，個人可以學習如何管理自己的衝動（*衝動管理跟語言一樣，在特定年齡期內學習效果較佳，進一步顯示犯罪的生物本質），尤其是在適當的發育階段教導他們正確的習慣，社會則可以強化這種自制能力，也可在自制失效時阻止和懲罰犯罪。這些社會因素說明不同社會（有一年紐約市的自殺率高於全日本一個百分點） 和同一社會不同時期的犯罪率差異極為明顯的原由。但社會管理是在生物衝動的脈絡上進行。演化心理學家達利（Martin Daly）和威爾遜（Margo Wilson） 指出，自殺率依演化生物學預測而有所同，譬如，非血親（夫妻或繼父與繼子女）間家庭自殺頻率高於血親。 在犯罪問題上，不論基因與環境之間間是怎麼調和，要在當今的美國公開討論這個問題，在政治上卻是極不可行。這是由於非洲裔在美國犯罪人口裏比例 偏高的緣故，位何暗示犯罪含有基因成分的說法，都有影射黑人多少有點遺傳的罪犯傾向之虞。自早年觀感感不佳的科學種族主義以降，再也沒有嚴肅的學術研究人員提到這種問題，但人們仍不免心懷疑慮，認定對這個課題有興趣的人必然是出於種族主義動機。 一九九○年代初期助長這種疑慮的古德溫（Federick K. Goodwin），是知名精神醫學專家、聯邦「酗酒、濫用藥物與心理健康管理局」局長。伍爾夫口中的「有執照的公關鄉巴佬」古德溫，在談論「全國心理健康協會」（NIMH）的「撲滅暴力構想」（Violence Initiative）時，形容犯罪泛濫的都會區美國「叢林」，顯然是指許多極受敬重的研究都顯示犯罪與男性暴力密切相關，只是他措詞不當立即引來甘迺迪（Edward Kennedy）參議員和丁格爾（John Dingell ）眾議員非難，稱他是種族主義者，譴責「撲滅暴力構想」是優生計畫，旨在消滅不受歡迎的人。 這也促成馬里蘭州大學研究人員華瑟曼（David Wasserman），在「國家保健局」（NIH，或作「國家衛生研究院」、「國家健康研究所」）「國立人類基因圖譜研究中心」部分資助下，所召開的「基因學與犯罪行為研究之意義與重要性」會議，屢屢招來民眾示威抗議。會議排定議期、受到批判、重新安排議期，終於在一九九三年於契沙比克灣一處隱蔽地點開議。華瑟曼因應各界壓力的做法是，設法羅致批判基因學與犯罪的人士，安排一個小組專門討論優生學運動史，但仍無法阻止與會者發表正式抗議聲明，提醒「科學家、歷史學家和社會學家，不應自甘被利用，為種族主義偽科學提供學術威望」。會議因場外示威者叫囂「馬里蘭會議，你們躲不了－－我們知道你們在推動種族大屠殺！」而告中斷。可想而知，最近的將來NIH或NIMH再主辦類似活動的可能性極低。
