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【臺灣版序】既然歷史沒有如果
【前言】答問做為一種異議

作 者 作 品

香港公屋:方格子的吶喊

社會學

【類別最新出版】
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香港第一課(WT01013)

類別: 社會學
叢書系列:春山出版
作者:梁啟智
出版社:春山出版
出版日期:2020年01月03日
定價:420 元
售價:332 元(約79折)
開本:25開/平裝/424頁
ISBN:9789869849760

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【臺灣版序】既然歷史沒有如果【前言】答問做為一種異議



  【前言】答問做為一種異議

這個寫作計畫的緣起,要說到八年前我獲香港中文大學新聞與傳播學院邀請,在他們的碩士班開課講香港社會與政治。學院的碩士班和香港其他修讀式的研究院課程一樣,來自中國大陸的學生很多。他們一方面未必有社會科學的背景,對香港的議題也一般不甚瞭解,於是學院便想到開一門公共事務分析課,並以香港為案例,培養他們當記者所需的社會思考意識。我立即同意了學院的邀請。與從中國大陸來香港念新聞的學生談香港,可是一件好差事。

中國宏大論述中的香港

儘管願意來香港念新聞的學生通常比較崇尚自由,但要和他們談香港也不容易。畢竟,中國大陸對香港有其官方?事,對於從小在這套系統內認識香港的學生,來港後往往會遇上很多現實差距,每件事情都要逐一解拆。例如近年來香港人的中國認同屢創新低,自認中國人的年輕人曾跌到連一%都不到,這點來自中國大陸的學生大多沒有聽過。

中港之間的認識差異,近年更變本加厲。在當前中國的宏大論述當中,中國在晚清經歷了所謂「百年屈辱」,而改革開放後的中國就是近代中國最好的時代。這說法當然有一定基礎,但當社會中的各種事物都被放進這個框架來詮釋時,就會出現很多問題:過去中國曾經更為開放進步的面向,會被抹殺;當今中國尚未解決的問題,會被淡化。

香港在這個宏大論述之中當然無可幸免:英殖香港被視為中國過去不光彩的一頁,香港回歸就是中華民族復興的證明;當今香港尚會有人批評中國的話他就一定是執迷不悟,而且一定是受境外敵對勢力唆使。現在的香港,引用《環球時報》的說法,是年輕人被「放縱太久」和被「外國反中亂港勢力」煽動,我們應該認識和批判他們的「險惡用心」和「醜陋嘴臉」。

這些當然都是嚴重片面甚至失實的說法,事實比這些愛國措辭要複雜太多,但說這些話的人要的不是事實。借用近年的說法,中國大陸官方媒體所描述的香港,基本上都是「假新聞」,目的不是要真誠解釋香港在發生什麼事情,而只不過是為既有的政治立場鳴鼓開路。最起碼,當官方論述的對象不是香港而換成其他中國政府沒有打算收回的「固有領土」,如中俄邊界爭議時,同一套路就會忽然消失。愛國在此只不過是政權的工具。

站在學術角度看香港

面對情感澎湃的國仇家恨,我總會在開學的第一課和學生說:當你進了這教室的門,你的第一身分是一名學者,不是香港人或中國人或什麼人。我歡迎你分享你的個人經歷,我們可從中互相學習;但一個觀點是否值得支持,我們只應看它在學究上是否站得住腳,更千萬不要因為結論不合脾胃便立即聯想到一定是對方動機不純。回想從前我在中國大陸做調研,常常被人問到我拿的是中國還是外國護照,好像知道一個人的國籍就可以判斷對方能否客觀似的,這當然不是一個理性討論問題的表現。判斷是非,從來和愛國與否無關,也不應和結論傾向哪一方相關。學術就是學術。

問身分認同,近年文化研究的學術共識是儘管它有一定的物質基礎(例如隔個山的社群說話口音通常有些分別),但選擇把哪一些文化連結放大,把哪一些的文化分野抹去,以便製造共同的向心力,就是社會使然的政治工程。這樣去理解,比談什麼「血濃於水」或「民族大義」更能解釋自二次大戰以來香港人身分認同和中國想像的離合。

問政府管治(governance),近年政治學認為,要明白一個地方的管治得失,除了要看組織制度與法規條文外,還要研究它們是在怎樣的時代背景之下訂立,又在怎樣的時代背景之下執行;而兩者之間的差異,又會如何使得相近的組織制度與法規條文帶來不一樣的社會影響。以此理解什麼是一國兩制和高度自治,比八股文地重複「香港自古以來就是中國的領土」,更有助釐清香港政治爭拗(指爭論者皆堅持己見,互不相讓)的重點。

問經濟發展,近年社會學強調市場並不抽象地存在,而是嵌入在特定的社會環境當中,優勢和弱點不一定來自先天或個人因素,很多時候也受所處的權力關係所影響,有絕對權力者甚至可以製造壟斷,所以我們不能假設有買有賣就代表市場有效運轉。以此來理解香港的房屋、勞工,甚至醫療與教育等議題,比迷信實為新自由主義的「獅子山精神」,以為努力總有出頭天來得實際。

上述種種,在學術界已談不上是什麼創見,就算是大學一年級的學生也應該在通識課聽過。這些分析方法,也不止可應用於香港。如果學生畢業後有日被派到南美洲去報道(報導)新聞,用上同一套的社會思考意識, 也應能更有深度地理解當地社會。我並不關心學生在這課程完結後對香港的政治立場有沒有改變,重點是他們學會認識社會議題需要的方法和態度,不要人云亦云。(未完待續)