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春藥(BE0042)
Liebestrank
類別：
自然‧科普‧數理>動物、植物
叢書系列：NEXT
作者：克羅迪雅．米勒
Claudia Muller-Ebeling ; Christian Ratsch
譯者：汪仲
出版社：時報文化
出版日期：1998年04月28日
定價：230
元
售價：182 元(約79折)
開本：25開／平裝／232頁
ISBN：9571325384
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書摘 1
自古以來，人類渴求在兩個問題上獲得答案：其一為「人生的意義與目的為何」，其二便是「終極春藥如何取得」。
－－《植物庭園》
民間常識與現代醫學
中世紀的人將春藥視為聖安東尼斯（Antoniue de Padua）傳播的許多誘惑之一。華格納（Richard Wagner）則將春藥描寫為通往理想國的橋樑。相對而言，現代醫學對春藥採取的則是全盤否定的態度，認為所謂春藥，就是滿足、甚至增進性能力的藥品。從過去到現在，從中世紀到現代，在任何一個文化中，性生活本身都受到同樣嚴格的道德戒律監視。
歐洲歷史上最有名的春藥，是被包藏於層層神祕面紗之中的伊索爾德（Isorde）愛之祕藥。藥品的製法早已失傳，不過從各項傳說中推測，愛之祕藥應該是純植物提煉的製劑。
華格納在他的歌劇作品中，形容了伊索爾德愛之祕藥如何讓人從各種束縛中解放，進而進入理想國度的境界。他心目中的春藥，並非那種服用後便能生出戀情、激起性慾的東西，而只單純地指一種觸媒：一種促進劑，人服用以後，原來埋藏在內心深處的戀情便展翼而出，將原來阻隔於情戀之間的社會、文化障礙一舉消除。華格納筆下的戀人們，雖然錯將愛之祕藥當毒藥，將飲末飲之間，便已從過去的壓抑世界中解放出來，進入理想天堂。兩人之間雖然早已因為愛而結合，但是因為愛之祕藥，這份結合從而落實於現實。類似華格納形容的春藥的觸媒效果，是許多春藥、愛之祕藥的特徵。也就是說，春藥的效果，便在於實現人類原始便具備的享受性的快感與愛的能力。
然而，在現代醫學的範疇中，完全沒有春藥之類物質存在的餘地。其中唯一的例外，可能就是欲亨賓（Yohimbine，一極催慾藥）。有些醫生也公然表示，欲亨賓可說是真正、唯一的現世認可的春藥，也因為如此，欲亨實時常與其他藥劑混合，充當性機能障礙治療的藥物。在現代醫學界中，已相當普遍用欲亨賓治療因性器官機能障礙而產生的性無能。相對而言，多巴氨（Dopamine）則在治療因神經傳達系統障礙而產生的性無能，應用於健康男性身上，不會有任何催情作用，因此稱不上春藥。
欲亨賓是非洲欲希比（Corynanthe yohimbe，也就是當地人所稱的精力樹）樹皮中提煉出來的一種生物鹼。現代醫學在研究性行為時，一味地只注意性交頻率、血壓變化、脈搏增加、勃起速度、精液數量，不但不思考主觀快感與恍惚感覺，並將性行為對情緒上的影響排除於研究範疇之外。也因為如此，凡是只能提升主觀情緒效果的藥物，都被排除於「經醫學實證」的春藥名單之外。
本書目的並非從現代醫學的角度，調查各個文化圈內使用的植物、動物、礦物等春藥製劑，而在於嘗試擺脫過去「民智未開者的迷信」的定型概念，進一步詳細記述春藥在各個文化圈中使用的情形。
本書同時視春藥為愛之祕藥或愛之魔術。古代時，春藥與愛之祕藥品經常被視為同一樣東西。事實上，兩者之間的差異應該在於「春藥喚起的是純粹肉體的情慾，但愛之祕藥卻能夠帶來身靈合一的效果。」（吉佛路特、1964、130頁）
在尋找、整理資料的過程中，作者發現各文化圈雖然都有春藥，但定義卻不盡相同，另外因目的不同，使用的春藥種類也有非常嚴格的規定。使用春藥不僅為促進性慾，更為品嚐性的快感。就好像精細的菜餚不但會造成良好的味覺感受，而且隨著精細的味覺感受，可以在意識上、心裡層面上造成一定的提升效果。一個人的意識可以因為使用不同性質的藥物，而變換（如刺激精神藥）、擴張（如心理治療藥物）、甚至消滅（如麻醉劑）意識。性慾和性感也一樣，因不同的藥劑可對人產生變換（興奮劑）、促進（春藥）、抑制（制淫劑）的效果。不過因為個人對藥劑的感應並不完全相同，而有個人性的差異，因此不同的春藥，或被稱為春藥的物質，對個人的效果也不盡然相同。有的春藥會刺激身體的特定部位，使其興奮，促進性交時的快感，另外還有一些春藥，則會使平常並不敏感的地帶變得敏感，開發出身體新的性感帶，並促進快感。
從春藥使用上，我們至少可以看到下列的功能：
- 增進一般性慾
- 增進勃起能力
- 增加陰道分泌液
- 擴張陰莖
- 促進陰道收縮
- 增進精子生成
- 防止早漏
- 延長高潮
- 抑制高潮時的射精
- 消除下半身的緊張
- 放鬆肛門肌肉
- 增進皮膚的敏感度
- 增進觸覺敏銳度
- 持續高潮
- 造成精神興奮
- 促進情愛
- 營造主觀的性愛感覺
- 製造性幻覺
- 解除精袖壓抑
- 增進受孕能力，決定胎兒性別
本世紀初以來的性學界，則大致將春藥分成四大類：
- 食品（牡蠣、肉類）
- 嗜好品（香味料、可可等）
- 毒品
- 含混著巫術氣息的物品（月經血、陰毛等）
不過，哪種東西應該被分至哪一類，各個文化的主觀認定便天差地別了。不過從各個文化的比較中，我們不難發現，不論何種文化，某些東西很自然地都被視為有春藥功能，例如大麻、茄科有毒植物、酒精、含有欲亨賓的植物、香辛料（香草、巧克力、豆蔻）、月經血等。在歐洲，外國傳入的香辛料、加味品等當中，有很大一部分被視為春藥。據說肉桂、胡椒、豆科等就是因為有隱藏性的激春功能，才得以從東方出口到歐洲。當時民間傳說，東印度公司專門從東方進口「歡愉食品」，這歡愉食品除了香料以外，當然還包括茶、咖啡、可可和菸草等物。而在進口的初期，顯然這些舶來品都被視為春藥的一種，與賣春行業建立起很深的關係。在那時候，咖啡店、菸草行都兼營賣春和賣春藥。如今，歐洲人大概不會承認咖啡、菸草之類的東西有春藥成分，不過在印度，阿輸輪醫學至今仍主張用這類東西治療性無能與冷感。非洲人則將咖啡豆以一種不是烘培的特殊方式製成春藥，中國人將特製的茶漿當作增加性交感性的祕方，阿茲特克（Aztecas）的皇帝蒙提租馬，據說曾以可可作為房事的興奮劑。猶加敦半島的馬雅族到現在仍然以吹進菸草燃燒出煙的方式，提升性器官的感性。令人感到意外地，各個文化對春藥的認定，有非常大的一致性。
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