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前言
約西元前一萬年∕薩滿教
約西元前6500年∕顱骨環鑽術
約西元前5000年∕手相術
約西元前700年∕占星心理學
西元前528年∕佛陀的四聖諦
約西元前500年∕儒家心理學
約西元前350年∕亞里士多德的《論靈魂》
約西元前350年∕阿斯克勒庇俄斯和療癒之術
約西元前200年∕薄伽梵歌

譯 者 作 品

時空旅行的夢想家:史蒂芬.霍金【2017年全新增訂版】
大發現:一場以科學來型塑世界的旅程
超高效心智圖學習法
食物與廚藝:麵食.醬料.甜點.飲料
食物與廚藝:蔬、果、香料、穀物
我在MIT燃燒物理魂
神的方程式:對萬有理論的追尋
回到地球
被蒙蔽的視野:科學全球發展史的真貌
敬畏:帶來生命驚奇的情緒新科學

其他

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醫魂:醫療現場的21則啟發(十周年紀念版)
生命的臉:從心臟到大腦,耶魯教授的臨床醫學課(二十二周年增譯新版)


心理之書(CKB0054)
The Psychology Book

類別: 自然‧科普‧數理>其他
叢書系列:科學人文系列
作者:韋德.皮克倫
       Wade E. Pickren
譯者:蔡承志
出版社:時報文化
出版日期:2015年12月18日
定價:580 元
售價:458 元(約79折)
開本:16開/平裝/264頁
ISBN:9789571364827

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前言 約西元前一萬年∕薩滿教約西元前6500年∕顱骨環鑽術約西元前5000年∕手相術約西元前700年∕占星心理學西元前528年∕佛陀的四聖諦約西元前500年∕儒家心理學約西元前350年∕亞里士多德的《論靈魂》約西元前350年∕阿斯克勒庇俄斯和療癒之術約西元前200年∕薄伽梵歌



  西元前528年∕佛陀的四聖諦

悉達多.喬達摩(Siddhartha Gautama,約西元前563~前483年)

依現存有關佛陀生活的文獻所述,他出身富裕的特權人家,成長環境優渥。年輕時,悉達多.喬達摩在三次重要時刻見到世上的痛苦。第一次他前往附近城鎮,遇見一位病人。第二次前往那處城鎮時,他遇上一位老人,接著在第三趟遊歷時,他遇上護持遺體前往安葬地點的送殯行列。這三次遭遇對他產生深遠的影響,他由此領悟,財富和特權鮮少能夠令人免於痛苦。喬達摩約在二十九歲離家開始行腳投入宗教修行。他隨靈性導師學習六年,最後卻發現,奉守禁慾、苦行等嚴苛修煉並不能離苦,他領悟這類做法並不能使人悟道。後來約在三十五歲時,他決定靜坐冥想人類處境。傳說他就是在菩提樹(無花果樹)樹下靜坐時悟道成佛,他看出唯一做法就是依循「中道」,不走極端,奉守既不放縱也不苦修的生活規範。

成佛之後,他教導生存具有三種基本特性,稱為三法印:(1)諸行無常,變動是常態;(2)諸法無我亦無不朽靈魂,以及(3)有受皆苦,痛苦或不滿是生存的核心現象。佛陀教導我們,要想離苦就必須全心接納四聖諦(Four Noble Truths)。第一聖諦苦諦:眾生即是受苦,第二聖諦集諦:慾念是痛苦的根源,第三聖諦滅諦:去除慾念就能終止痛苦,第四聖諦道諦:八正道是可獲解脫的修行中道。

幾世紀以來,佛陀和他的信徒都不斷教誨如何精進中道遵循做法。當代生活的佛教心理學把冥想和正念導入我們的日常生活,也納入為心理治療的環節。佛教心理學處理頓悟,個人轉變和實相深層覺知,對個人與社會解脫具有高度吸引力。