悲歡的歌者(FA0054)──唐詩說

類別： 漫畫‧圖文‧卡通>經典改編
叢書系列：蔡志忠作品集
作者：蔡志忠
出版社：時報文化
出版日期：1989年02月15日
定價：160 元
售價：126 元(約79折)
開本：20開／平裝／152頁
ISBN：9571308390

【吳宏一序｜書摘：詩人簡史】

▼  吳宏一序

「畫」說唐詩四傑

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這裏的「唐詩四傑」，指的是唐代的四大詩人：王維、李白、杜甫、李賀。用漫畫來詮釋「唐詩四傑」其人其詩的，是漫畫家蔡志忠。我的這篇文章，只是為蔡志忠的漫畫，說一些話而已。對蔡志忠來說，他是「畫」說：對我來說，既是「話」說，又是「畫」說。

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唐代詩壇，名家輩出，佳作如林，可以說是中國詩歌更上最輝煌的時期。其中像王維、李白、杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱等人，都是傳誦千古的名家。假使唐代詩壇像花園，他們就像並開爭茂的奇花異卉，競吐芬芳；假使唐代詩壇像夜空，他們就像熠熠燦爛的星光，閃閃發亮。古人說：「李杜文章在，光焰萬丈長。」其實，有萬丈光焰的，應該不止李白、杜甫而已。

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唐代的詩人中，蔡志忠要畫的，是其中四個傑出的作家，我們稱之為「唐詩四傑」。請注意，是「唐詩四傑」，不是王（勃）、楊（炯）、盧（照鄰）、駱（賓王）那「初唐四傑」。

傑出的詩人很多，為什麼選上王維、李白、杜甫、李賀這四位呢？

我想：這應該跟四位詩人的特色和「綽號」有關。姓名是別人給的，「綽號」卻是自己得來的「註冊商標」

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「唐詩四傑」的人和詩，各有他們的特色。

王維閒靜淡遠，富於禪趣畫意，被稱為「詩佛」。李白清新俊逸，飄飄然有仙氣，被稱為「詩仙」。杜甫渾厚深摯，有憂世愛民的懷抱，被稱為「詩聖」。李賀幽峭離奇，多神怪詭異的色彩，被稱為「詩鬼」。

不管是詩「佛」也好，詩「仙」也好，詩「聖」也好，詩「鬼」也好，其實，他們都是詩「人」。假使他們不立足於人問，來寫人情世態，他們充其量只是「佛」，只是「仙」，只是「聖」，只是「鬼」。人們會覺得他們不可親近，也無從讚歎。

「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄！」這是李白真實的寫照。杜甫這樣寫，正說明了杜甫是李白的知己。他知道：李白不是酒仙。李白有不能忘情人間的痛苦。

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李白有李白的痛苦，杜甫也有杜甫的痛苦。李白入世不得，求仙不得，而杜甫則是憂時無從，憂民無從。

李白身世成謎，杜甫則是名門之後。杜甫曾經自己說：「詩是吾家事」。他「讀書破萬卷，下筆如有神。」他一直希望「致君堯舜上，再使風俗淳。」可是，他沒機會。在長安時，他聞到「朱門酒肉臭」，看到「路有凍死骨」；在安史之亂時，他「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」他反對戰爭，「二吏」「三別」是他對戰爭的控訴；他關心貧民，在他自己的茅屋為風雨所破時，他還這樣說：「安得廣廈千萬間，盡庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」他反映現實，關心家國，對後代的詩人影響很大。

杜甫的話，渾成老到，格佳謹嚴。他說自己「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。「因此，他常常「新詩改罷自長吟」。無論是五言或七言，古體或近體，他的創作，都一樣各擅勝場。白居易說杜詩「貫穿今古，靦縷格律，盡工盡善」，應該不是溢美之辭。後代的名家，恐怕很少人能脫離杜甫的籠罩。

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杜甫是關心家國的窮老布衣，李賀則是口無俗聲的沒落王孫。

在李商隱的筆下，李賀常常帶著小奴，騎看瘦驢，背看破舊的錦囊，去尋詩覓句。他這樣的苦心經營，費心剪裁，難怪二十七歲時，就為詩嘔血而死。他的話，用字新奇，造句險拗，想像活潑，意境森然，真是一位才華橫溢的少年詩人。「東關酸風射眸子」、「一雙瞳人剪秋水」，句中的「射」「剪」，你看他用得多麼奇險，卻又多麼貼切。他常常應用神話傳說，構想又極新巧，所以後人常稱他有「鬼才」，稱牠的話為「鬼仙之辭」。其實，好好的一個人，裝神弄鬼幹什麼！試看他的詩，像「官街鼓」指斥求仙的虛妄，像「牡丹種曲」諷刺豪門的驕奢，我們就可以知道：李賀也是一位立足於人間的詩人。

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唐詩四傑，各有特色，也各有成就。他們的詩，文采燦爛，光芒萬丈。可是，年代久遠了，環境不同了，現代的讀者，即使想讀，恐怕有很多人讀不懂；即使讀得懂，也未必能夠真的領會詩中的情境。

因此，近年來，賞析唐詩的著述很多，可謂琳瑯滿目。其中，有的用白話譯解，有的用配圖說明，目的都一樣：希望讀者能夠一窺唐詩的堂奧。這也是現代的學者專家，立足於人間的一種表現。

據我所知，用漫畫來詮釋唐詩的，蔡志忠不是第一個，但我希望他是最好的一位。

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我以為：漫畫可以「漫」畫，可以不求「形似」，但一定要「神似」，所謂取其精神而遺其面貌。

蔡志忠曾經用漫畫詮釋過一些古書，像「孔子說」、「老子說」等等，我以為他不但頗能把握原著的精神，而且能立足於人間，以淺喻深，對於讀者的閱讀和固有文化的發揚，大有幫助。

我相信：他畫的唐詩四傑，一定也像以前一樣成功。

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以上是我的「話說」，以下講看蔡志忠的「畫說」。