蔬食真味(VKT0026)

類別： 醫療‧保健‧美容>美容養生
叢書系列：愛生活
作者：李韜
出版社：時報文化
出版日期：2017年12月15日
定價：360 元
售價：284 元(約79折)
開本：25開／平裝／264頁
ISBN：9789571372112

【內文摘錄】

▼  內文摘錄

〈桃花膠－－且帶三分喜氣〉

說到桃花，人們常說它「豔而不莊」，是比較輕浮的花，不如梅花、荷花端莊。然而，中國人又格外看重桃木。一種植物，花、枝評價並不相同，這也是很少見的。其實，桃樹還產另一種東西，就是桃膠。

桃膠是桃樹自然分泌的樹脂，但是並沒有被叫作「桃脂」，大概這個得名來源於漢朝陶弘景的《本草經集注》，其中提到桃樹，說「其膠，煉之，主保中不饑，忍風寒」。到了明朝，《本草綱目》則明確地指出了桃膠「煉之」的方法：「桃茂盛時，以刀割樹皮，久則膠溢出，採收，以桑灰湯浸過曝乾用。」意思是桃樹茂盛時，用刀割樹皮，時間長了則桃膠自然溢出。採收下來用桑灰湯浸泡，曬乾後用。如服食，應當按本方製煉，效果才妙。

桃膠的樣子其實很漂亮，如同琥珀，是半透明的金褐色，煮好後只有一點點的苦味，桃膠入膀胱經和大腸經，一般都用作飲品。桃膠還有一個文藝氣息的名字--桃花淚，讓我不由想起《詩經》裡的《國風‧周南‧桃夭》這首詩歌：

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

整篇詩歌朗朗上口，讀起來自帶三分喜氣──在那春光明媚、桃花盛開的時候，有位美麗的姑娘出嫁，詩人以桃花起興，為新娘唱了一首讚歌。如果桃花真有淚，那也是喜悅的淚啊。

※食譜「桃膠什果優格」

主料：桃膠、原味優格
輔料：蘋果、覆盆子、梨（各色水果均可）
調料：蜂蜜
做法
1. 將桃膠放入清水中浸泡12小時左右，直至軟漲（體積約能漲大10倍）。
2. 仔細將泡軟的桃膠表面的黑色雜質去除，用清水反覆清洗後，掰成均勻的小塊。
3. 將桃膠和水放入鍋中，大火煮開後改小火繼續煮30分鐘，瀝水放涼備用。
4. 各色水果切丁，加入原味優格和桃膠拌均勻，表層淋上蜂蜜即可食用。

〈白茶－－心中慰藉，愈久彌香〉

白茶中最漂亮的，還是白毫銀針和白牡丹。頂級的白毫銀針，滿覆銀毫，又比較粗壯挺拔，好像充滿力量的肌肉；而白牡丹會在白毫下隱隱有綠色露出，仿若白紗下面浮動著綠色的裙裾。最常見的當然是貢眉和壽眉。貢眉要比壽眉等級略高一些，不過基本區別不大。貢眉和壽眉都是採摘菜茶（福建茶區對一般灌木茶樹之別稱）品種的短小芽片和大白茶片葉製成的白茶，以前叫作「三角片」，仿若枯葉蝶，葉片比較薄，有著秋天落葉的斑斕。

白茶存放時間越長，藥用價值越高，有「一年茶、三年藥、七年寶」之說，一般五、六年的白茶就可算老白茶，十幾二十年的老白茶已經非常難得。白茶因為火氣較小，一直作為下火涼血之用。新白茶的草葉氣仿若杏花初開，而隨著年份增長，香氣成分逐漸揮發，湯色逐漸變紅，滋味變得醇和，茶性也逐漸由涼轉溫，泡好的老白茶會有棗香或者藥香發散出來，聞著就讓人舒緩和放鬆。

茶是中國人最早的「藥」，古代那些羈旅的人或奔波於旅途的人，在歇息的片刻，會從藤箱或者背包裡拿出隨身的一小包茶葉，用山泉水煮了或沖泡，茶香就充斥了那一小片空間，飲用的人發出一聲輕歎，一種來自內心的舒爽。在這舒爽之中，那些初期的病痛也慢慢抽離出去，與懷念故鄉的水氣一起升上高空，變成繚繞在山間的雲霧。而飲茶人的目光伴隨著這些雲霧，穿透層疊的山巒、溪谷，看到春天柔韌扭轉的紫藤、夏天陪伴翠鳥的紅蓮、秋天隱逸在竹籬旁的金菊、冬天襯著白雪的蠟梅，因而有了中國畫穿越時空的美，糅合了遠山近水、四時花卉，絲毫不突兀，因為那是藏在內心的種種美好。

這種美好裡誰能說沒有散發著縷縷茶香呢？茶這種「藥」，不僅醫治身體，更加治癒心靈，一個是治療，一個是參悟。不論東方的大道，還是西來的佛法，中國文化的種種，都籠罩在這茶香之中，讓人頓悟或者長思。

茶在中國古代，曾被認為難以離開舊土，因此還有一個名字叫作「不遷」。可是它卻溫暖了旅人的手，明亮了他們的眼，並且跟著他們，從雲南走到四川，又沿著長江去了湖南湖北，更慢慢出現在了福建、江蘇、廣東、浙江……茶的寶貴，在於它穿過漫長的歷史通道，給了我們真實而長久的慰藉，並且愈久彌香。

〈後記〉

人除非自己醒來，否則無人可憑靠。
人們總是問我：你為什麼吃素？我覺得，也許這個問題是所有素食者被問得最多的一個問題。

我想給自己找一個堂皇的理由，這些理由比比皆是──環保、慈悲、信仰……然而，就像素食一樣，我覺得乾乾淨淨地回答最好：我覺得我可以吃素了。

「我可以吃素了」和「我覺得應該吃素」還是有很大差別的。大約在二○○四年我覺得自己應該開始吃素了，也便斷斷續續地吃素，比如初一和十五。然而，不好堅持，我對肉食還有渴望，我對吃葷的念頭還需要壓制。我不想給自己找藉口，而又覺得自己這樣太辛苦，便一直沒有食素。

這期間最糾結的不是信仰問題，而是人的「福德」。由於工作和愛好的原因，我能接觸全世界各種各樣的美食──布列塔尼的藍色龍蝦、關東關西的海參、四隻就可以一斤的南非鮑、阿拉斯加的帝王蟹、俄羅斯的鱘魚子、中國的野生大黃魚、鴕鳥肉和牛肉、鵝肝醬……我一路吃下來，以為那就是美食家的榮耀之路。直到有一次，我被邀請看一場大型的藍鰭鮪魚解體秀，雖然它已經死去，望著我面前餐盤中很值錢的一大坨生魚肉，我突然冷汗如雨下。我仿若在暗黑的禁閉室內問了自己一個問題：你何德何能，享受這麼多不尋常的美食？

我覺得我吃素的機緣來了，我可以吃素了。從真正吃素（我是不吃一切肉，和佛教的淨素不同）的那一天起，我沒有懷念過肉，我可以慢慢發現蔬食的美好。

食素一年多，從業的餐飲集團有了「棣Dee蔬食‧茶空間」這個平臺。棣空間的蔬食風格也和一般素食館不同，我們的素菜是比較絢爛的。並不是說枯寂不好，某種意義上說，禪的外相就是枯寂。然而，四十歲的我還不是枯寂的時候，那麼，便絢爛吧。真正的枯寂是絢爛至極乃平淡，如果還未經歷絢爛便尋求枯寂，可能也不長久。

一個成人，除了自己想明白，否則沒有什麼可以強加給你，學習是如此，愛好是如此，吃不吃素也如此。拋開我的信仰，我沒有覺得吃素一定比吃葷高貴，吃素一定比吃葷有品位，這是不能比較的事情。

然而，於我自己，一輩子能有一件事可以醒一次，挺好。