伊戈爾遠征記(NA0012)──一本以俄國的史詩《伊戈爾遠征記》為藍本再創作的小說
本系列書籍出版日期久遠，書況非全新。若不介意者再下單購買，謝謝！

類別： 童書‧繪本‧童話>青少年叢書
叢書系列：時報全語言Y.A.經典
作者：夏有志
出版社：時報文化
出版日期：1995年07月30日
定價：220 元
售價：174 元(約79折)
開本：25開／平裝／192頁
ISBN：9571317209

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▼  書評

史詩、講古、吟誦史故事

．許建崑（東海大學中文系副教授）

「史詩」的定義很多，一般而言，用韻文吟誦古代英雄或歷史故事，就叫做史詩。在我國的文化中，似乎少了這種文學類型。但如果要勉強找出相近的作品，漢魏時代的「孔雀東南飛」、「花木蘭辭」，總有點像吧！要不然，唐代佛教寺廟裏，為了增加聽講佛經的樂趣，往往在講經的過程中，加入故事來吸引信徒，像王昭君、孟姜女、伍子胥、目連救母的題材，都編成故事，叫做「變文」。這種講故事的風氣，到了宋代，發展成說書的形式，講故事的地方改在市集遊樂的「瓦子堆」。沿襲到今天，我們稱作「講古」，像是三國演義、水滸傳、封神榜，都是受人歡迎的好題材。當然啦！講古時，也可以用彈唱吟誦的方式進行，像我們的民族詩人陳達撥動著月琴，悠悠地唱起了「思想起」，思想起唐山過台灣的總總苦辛，思想起屏東到後山臺東開發的努力。

「講古」就是這麼回事！讓聽故事的人可以俯首站耳，沈醉於故事主人翁的冒險歷程。講故事的本領、講故事的目的，就得考究考究了。

講故事的本領，首先要明確地告知事件發生的時間、地點，可以增加可信度。橡本書《伊戈爾遠征記》，作者一開始就介紹基輔俄羅斯的地理位置，也就是現在的烏克蘭轄地。西元1186年，俄羅斯正值分崩離析，亞洲的波洛孚人又侵襲他們。伊戈爾，俄羅斯附屬小國諾夫戈羅德公國的王公，力排眾議，要帶領人民去抵抗外族的侵略。這故事是真的嗎？原書在六百年後。拿破崙入侵基輔時已經焚燬了，現在的作者又根據什麼材料寫成？憑什麼相信他呢？大聲的說，有信心的說出人物、事物、時間、地點，聽故事的人就不敢懷疑了。

其次，故事的進行，要有曲折起伏。像伊戈爾的遠征是失敗了，總不能一開始就揭開謎底，讓聽眾失去好奇心。伊戈爾向侵略者宣戰，召開了「杜馬」會議，號召國人參戰，並向貴族、領主徵稅。十歲的小兒子奧列格首先響應，十七歲的長子季米爾反而猶豫，伊戈爾的妻子早已在難民群中照顧老弱病殘。基輔大公來信阻止出征，相對的，弟弟野牛伏格德助陣，普羅可夫帶著突厥柯弗依族來幫忙。初次戰鬥，他們打敗了康恰克的前鋒部隊；第二次交戰，雖然被戈扎克十餘萬部隊包圍，但他們做了萬全的準備，眼看要贏得戰役，不料烏雲四合、狂風呼嘯，車船翻覆，大火燒垮了陣列。殘破的伊戈爾遠征軍，被俘的、陣亡的、逃走的、受傷的、歸返的，有不同的結局。愛國教師鮑里斯瘸了腿，被挖去眼睛，費時七個月逃回故里，他彈奏著古斯里琴，去歌頌英勇的領袖伊戈爾。

因為是長篇的作品，又為了安排伊戈爾逃歸過程中，救過一位小男孩瓦佳，所以作者先寫康恰克入侵俄羅斯之前，曾被瓦佳與母親兩人堅強的抵抗過。這是插曲，譴責康恰克的侵略，但也是預留伏筆，使故事的結尾更加豐富。

簡述情節，不免讓故事顯得枯澀。如果要述說生動精采，增加描寫、形容、比喻的技巧，是不能忽略的。像本書第十四頁，作者藉著難民的眼光，歌頌伊戈爾是「我們心中的大太陽」，又說他是「黑暗裏的一把火炬」、「威武的鷹隼」、「遠望去好似發怒的獅子」。那些難民呢？「好似受傷的狼群在哀嚎」，為他們看到伊戈爾時，「好似成百上千的向日葵被太陽吸引一樣」。這只是個小小的例子，你可以在書中找到更多的例子，來證明本書的改寫者已掌握了說故事誇大而吸引聽眾的語氣了。

至於說故事的目的何在？「伊戈爾遠征記」與一般的史詩相同，有一個不可更改的歷史背景，或者在讀者耳熟能詳的故事基礎上，顯然不以「滿足好奇心」為第一要務。戰爭失敗，俄羅斯沒有因此免除外患，悲慘的結局，讓我們不至於陶醉在英座事蹟上，反而能夠看清楚伊戈爾「知其不可而為之」的精神，看見了珍貴的民族情懷。如果我們要說自己的英雄人物、民族事蹟，要把故事的重點擺在哪裏？我們可以像堆積木一般，把大家熟悉、常見的問題呈現在基礎上，然會將自己心領神會的、最拿手的論題擺在最上面。相信你的故事就更有深度了！但願這本俄羅斯的「大史詩」，能夠提供你說古、講古時的好參考。