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宗教與我的生活

青少年叢書

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阿詩瑪的回聲(NA0013)──一本以中國撒尼族的史詩《阿詩瑪》為藍本再創作的小說
本系列書籍出版日期久遠,書況非全新。若不介意者再下單購買,謝謝!

類別: 童書‧繪本‧童話>青少年叢書
叢書系列:時報全語言Y.A.經典
作者:夏瑞紅
出版社:時報文化
出版日期:1995年06月30日
定價:180 元
售價:142 元(約79折)
開本:25開/平裝/149頁
ISBN:9571317098

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  書摘 1

1.天下最美的聲音

什麼是天底下最美的聲音?

一千多年前,在現在雲南大理一帶,有個地方叫「阿著底」,風神、雨神、樹靈、石頭精……經常相聚聊天,聊著聊著總會聊到這個話題。

因為他們之中的老大哥——啞巴山山神,一直為沒能擁有「自己的聲音」而悶悶不樂。

這山陡峭險峻、森林茂密,所有大大小小的聲音響在山裏,一下子就像石沈大海般,沒半點消息回應,所以住在「阿著底」的這一帶彝族撒尼人,都叫祂這個親膩的小名「啞巴山」,哪知道這可觸著祂的痛處,為此,祂常忍不住就鬧脾氣,有時甩落土堆埋了人家的玉米田,有時踹下石塊欺負正乖乖低頭吃草的牛群。

祂高大、強壯,大家都非常敬畏祂,一天到晚在祂身邊發出動聽的禮讚,有時各種顏色的小鳥,獻給祂清亮的歡唱;有時各條蜿蜒起伏的溪流,獻給祂充滿詩情的汀汀淙淙;風神、雨神、雷神、樹神、沙神……,也常卯足勁演出偉大的合奏,但這些都不能滿足祂。

祂想擁有自己的、天底下最美最美的聲音。

為了感謝祂四季生養糧食牲畜,也因為害怕祂生氣降災,住在阿著底的撒尼人,對山神更是不敢怠慢。

他們每年都要舉辦盛大的山祭,整村子扶老攜幼,一起上山燒香、磕頭、禱告;在村子裡還搭了小茅屋當山神廟,廟裏面供著從山上搬下來的、刻有人像的大石塊,村民農閒時就會去祭拜。

這一天下午,村子裏好多人又聚集在山神廟前,談論最近上山打獵不太如意、田裏作物收成也不太理想。大家七嘴八舌、嘰嘰喳喳的,一直到一列馬隊駕到,捲起兩個人高的灰塵,把大夥兒嗆得淚水直冒為止。

「熱布巴拉家和海熱家的人來了!」村人交頭接耳,低聲咕噥著,個個瞪大眼睛仔細張望。

熱布巴拉家和海熱家,算是阿著底這地方最有錢有勢的人家,他們的馬匹比一般人家的肥壯,他們全身的打扮也比一般人光鮮亮麗得多。看看他們,幻想一下自己有一天也可以威風一下,對這些成天耕作、放牧的村民來說,實在是過足了乾癮。

不過,熱布巴拉一下馬,眼睛一往這邊曾過來,差不多所有人就立刻縮起脖子,低頭不敢吭氣。

他們大多是熱布巴拉象的雇工、或是向熱布巴拉家租地、租牛的人,平日看慣熱布巴拉的臉色,知道萬一觸犯了他,準是自己倒楣。

阿著底這一帶的耕地,主要是三大塊平原,和零星的山坡地,比較肥沃的平原地區,大部份都給熱布巴拉家占了。他們不僅古地還占河,還有河裏面的魚,要有人偷了「他們家的水」、「他們家的魚」被發現,被抓起來打得皮開肉綻不說,還得拿糧食去賠。

所以,這會兒,大家只敢遠遠的瞧著熱布巴拉頤指氣使的,指揮奴僕把東西抬上來,熱布巴拉根本不管自己後到,就自顧搶了山神廟中央的位置。

「海熱,把祭品擺了,趕緊誦經吧!」熱布巴拉對站在他身邊帶著大斗笠法帽的海熱說。

海熱這大斗笠是用竹子編的,上面套了好幾層白羊毛帽套。一層白羊毛帽套代表一次大施法,當然越多層表示施法的經驗越多、法術越高明。

海熱不只帽上披了好幾層,嘴下也掛了好幾層贅肉,不只「雙下巴」而已。他是撒尼人社會中,地位高高在上的「畢摩」,撒尼人相信畢摩可以作人、神、鬼之間溝通的橋樑,這身分是父子世代相傳承的,它不只是做法事時的祭司,還是教師、軍師、醫師和法官,撒尼人生老病死、婚喪喜慶等重要的儀式慶典,都得請畢摩來主持。

海熱家和熱布巴拉家往來十分密切,權勢和財富總是像磁鐵相吸。這回熱布巴拉象的玉米田枯掉一大片,家裡雇用的長工上山放牧又被老虎咬死。凡事精打細算的熱布巴拉當然無法忍受這樣的損失。他派人去請海熱,一起來到山神廟,立刻為熱布巴拉家作法消災。

這要是換作別人家,海熱可不見得會這麼熱心、這麼鄭重其事,他頂多派他的女兒阿依珠出馬。

「哼!你們沒長耳朵呀?還不趕快把這些雜七雜八的祭品清走?」聽到熱布巴拉下令開始做法事,立即躍下馬,一個箭步搶到村民前面大聲嚷嚷的女孩,就是阿依珠。

阿依珠有一張小小尖尖的臉,兩隻眼睛不時滴溜溜轉來轉去,嘴唇片兒紅得像阿著底六月的地瓜、九月的山茶。若非個性太潑辣刁鑽,她實在是個漂亮的小可愛,更何況她的法力不錯,趕小鬼、尋人、找失物……這些事都難不倒她,就算是要不了她的蠻橫,在村民心目中,她仍是很值得信賴的「蘇尼」。

蘇尼是偶然被「阿莎」神所撿選附身而具有某些特別靈力的人,可以為村民解決一些生活小事,它不像畢摩是經由學習經典、各種廣泛知識和世襲而來,社會地位自然也沒有畢摩高。