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阿詩瑪的回聲(NA0013)──一本以中國撒尼族的史詩《阿詩瑪》為藍本再創作的小說
本系列書籍出版日期久遠,書況非全新。若不介意者再下單購買,謝謝!

類別: 童書‧繪本‧童話>青少年叢書
叢書系列:時報全語言Y.A.經典
作者:夏瑞紅
出版社:時報文化
出版日期:1995年06月30日
定價:180 元
售價:142 元(約79折)
開本:25開/平裝/149頁
ISBN:9571317098

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永遠的回聲──阿詩瑪

.鹿憶鹿(東吳大學中文系副校授)

《阿詩瑪》是流傳於雲南省圭山一帶彝族支系撒尼人的長篇敘事詩,敘述一對兄妹堅強不屈、表現感人的手足情愛故事。故事的梗概是這樣的:

雲南的阿著底山上住著窮人格路日明一家,山下住著大地主熱布巴拉家。阿黑和阿詩瑪,是格路日明家的一雙兒女。阿詩瑪聰明漂亮,村寨中不管老少都非常喜愛她。阿詩瑪從小就會幫父母分擔痛苦,她七、八歲就會捻麻線、挖苦菜、割草、放羊。她戴著自己繡的花頭巾和美麗的花園腰,使看地的人都捨不得將眼光移開。長大之後,她能歌善舞,彈的口弦會說話傳情,小伙子都喜歡她,小女伴們也離不開她。

阿詩瑪的美名傳到了大地主熱布巴拉的耳朵裏,他一心一意要仗著自己的財勢強娶阿詩瑪為媳婦。但是不管媒人海熱如何威脅利誘,阿詩瑪都拒絕嫁給懦弱無能的地主兒子阿支。阿詩瑪心中理想的對象要像她哥哥阿黑那樣勇敢善良。沒想到,大地主在軟硬兼施都無效的情形下,竟派了一群家丁搶婚,將阿詩瑪關入土牢,日夜逼婚。

哥哥阿黑到遠地放羊,他突然半夜做怪夢,夢見家中的院子淹水,大麻蛇盤在堂屋前,有了不祥的預感,料想家中出事了。阿黑快馬加鞭的趕回阿著底家中,又趕去救阿詩瑪,經過幾次較量,他用神箭射中地主象的祖先靈牌;然而心狠手辣的地主仍不放過兄妹兩人,他假裝放兄妹回去,卻暗中施法聯合山神,在路上發大水將阿詩瑪淹死。結果,阿詩瑪就成了撤尼族高山上、雲霧中永遠的回聲了。

在圭山地區所搜集到的較完整《阿詩瑪》原始資料共有二十幾份,有的結尾是阿詩瑪留在熱布巴拉家,受苦一輩子,實際上只有三份資料的結尾是阿詩瑪死後變為回聲。然而因為這種結局非常有創意,普遍獲得讀者認同,因此女主角死後變成回聲的《阿詩瑪》就成了彝族最膾炙人口的敘事詩。

敘事詩所以有這樣的結局出現,學者一致認為與圭山地區的地形有關,圭山地區的特點是出不高、菁不深、秀麗的山峰起伏重疊地屹立著,每一次笛音,每一次呼喊,都能聽到回聲,就像長詩中所說的:

阿詩瑪成了回聲,你怎樣喊她,她就怎樣回答。

當然,也有一些學者說,阿著底是在現在的雲南大理。傳說彝族撤尼人原住大理,後來遷到昆明碧雞關,因為反抗租佃壓迫,才遷到雲南路南縣圭山區。現在的撒尼人,主要居住在路南縣圭山區,《阿詩瑪》故事也流傳在那兒。

原話中還寫到山神與人談條件,阿詩瑪對阿黑說,要送山神一對白豬白羊,才能贖回她的命。圭山地區只有白羊,沒有白豬,阿黑到處都找不著白豬,只好買了一對黑豬,把白泥塗在黑豬身上,黑豬穿了一件白衣棠。阿黑追高高興興的送去白豬白羊,沒想到下了一陣暴風雨,沖掉了白泥,白豬又恢復黑豬的原形。阿詩瑪就這樣回不來了。

相傳《阿詩瑪》與後來的一些風俗都有關係。例如婦女懷孕時丈夫要射三箭,保佑生育順利;有些儀式中供奉的對象是阿黑,他也被神化,相當於漢族關公。而撒尼人的婚娶中有種忌諱,出嫁途中遇到石岩,必須繞道而行,用意在避免遭到與阿詩瑪一樣的命運。

《阿詩瑪》故事不只流傳於雲南地區、在日本也有翻譯本,最早在一九五七年出東京未來社出版,後來又翻譯了兩種不同的版本。