西遷之歌(NA0014)──一本以中國滿族的史詩《西遷之歌》為藍本再創作的小說
本系列書籍出版日期久遠，書況非全新。若不介意者再下單購買，謝謝！

類別： 童書‧繪本‧童話>青少年叢書
叢書系列：時報全語言Y.A.經典
作者：林佩芬
出版社：時報文化
出版日期：1995年08月15日
定價：200 元
售價：158 元(約79折)
開本：25開／平裝／172頁
ISBN：957131756X

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▼  書摘 2

不過，我們還是挺喜歡親近藤巴巫師的；他不像媽媽那樣，只在我們乖的時候才疼愛我們，不乖的時候就被她兇巴巴的罵、罰跪——薩巴巫師看見我們的時候從來都是笑咪咪的，摸摸我們的臉頰、額頭，順手掏幾個果子、沙其瑪給我們吃，嘴裡總是誇我們乖、討人喜歡……。

一想到又有他親手做的、特別美味的沙其瑪可吃了，我忍不住的「咕」的一聲，吞了口口水，一面催著弟弟們說：

「走快點——快點！」

我自己當然率先加快了腳步，二弟緊跟在我後頭，三弟卻落後好幾步了，好在這回他沒哭，而是拼命的跑著小步子在追；大黃的步子卻比我快，但也沒跑遠，就在我前面三、四步，而且不停的搖著尾巴，牠像是把我們三兄弟心裏的興頭全部用牠的尾巴顯現出來了。

剛入秋的天氣已經很涼快了，風在徐徐的吹著，天上沒有半絲雲影，藍得像透明的湖水，已經開始有點發黃的草原則是像有誰拿著把大鏟子，把鮮草給慢慢炒熱；我們連跑路都跑得開心極了，我忍不住吹起了口哨，哼著歌兒：

黑龍江的白浪喲，翻上了天；戴紅花的姑娘喲，哪一天抬進我家的門？

可是，沒想到，我們一步也不停的跑到薩巴巫師家時卻吃了一個閉門羹——他一向從早開到晚的兩扇大木門竟然緊緊的關閉著。

「姨？怎麼回事？」

我和二弟幾乎是異口同聲的發出疑問，這太不尋常了，平常，就算薩巴巫師出外給人跳神作法，他也會留幾個徒弟看家的；像這樣大白天的關起了大門，可真是從來也沒有的事。

二弟帶著哭腔問我：

「該不會，咱們白打了雁，白跑一趟了？」

我可真怕他和三弟兩個一起哭了起來，尤其是在薩巴巫師家的門口，給人看見了去告訴媽媽，我又得罰跪了；說不得，我只好硬起頭皮對他們說：

「不會的，我敲敲門試試——也許薩巴巫師在裡面睡覺呢！」

還好，薩巴巫師不但在家，而且並沒有在睡覺——我走近門板，正要舉起手來敲門，卻聽到了幾許門裡面的聲音；我索性把耳朵貼近門板，仔細傾聽；登時，我開心的笑了，跳回弟弟們面前，小聲的對他們說：

「薩巴巫師在裡面跳神呢，咱們耐心點，在門口等他跳完再進去！」

弟弟們很懂事，曉得「跳神」的時候是吵不得的，都乖乖的在門外就地生了下來，而且都閉上了嘴巴一聲不吭；大黃一看他們的樣子，也有樣學樣的往三弟身邊的地上一趴，下巴枕著自己的前爪，伸出小半截舌頭，坐得舒服愜意極了。

可是，我們坐等了好久好久。薩巴巫師的門一直都沒有打開來；太陽到天空中央了，本來涼快的天氣有點熬了，我的額頭已經有點冒汗了，三弟卻小聲的對我說：

「大哥，我的肚子餓了——」

我安慰他說：

「先忍一忍，薩巴巫師也許快好了！」

「好吧——」

他滿臉委屈的點點頭，索性抱著膝蓋，打起瞌睡來了；我看看他，再看看二弟，終於還是再度踮腳尖，躡手躡腳的走到大門前，貼著耳朵仔細的聽聽裏面的聲音。

已經沒有鼓聲、鈴聲和歌聲了——我的心輕輕一跳：薩巴巫師的跳神儀式果然快要「大功告成」了——我聽到薩巴巫師說話的聲音斷續的傳出：

「我看到，大家往西走……，一直往西……走，走……走到一片草地上……。」

聲音頓住了，一會兒之後，我聽到另外一個聲音：

「那麼，大家平安嗎？」

我登時嚇了一大跳，差一點叫出聲來——這不是阿爹的聲音嗎？

這個時候，他不是在牛碌【2】裡當差嗎？怎麼跑到薩巴巫師這裡來了呢？

「糟了，他一出來就會發現我們……。」

我的心怦怦怦的簡直要從嘴裡跳出來了，薩巴巫師的聲音還是傳進了我的耳裡：

「啊，黑雨……紅雪……大家一路走……，走進翠綠草地……。」

阿爹說：

「那麼，我就這樣回覆奉天將軍吧！」

我的兩腿早已經軟得不能動彈了，可是一聽阿爹這句話，我什麼都顧不得了，用力一抽，半跌半滾的逃開門邊，拉起弟弟們說：

「快走……阿爹在裡面……，而且快出來了……。」

可是，什麼都來不及了——薩巴巫師的木門被「砰」的一聲打開的時候，我們三個，不，連大黃四個，都還沒有跑出阿爹的視線。

註釋

1：在有宗教之前，東北亞的草原民族就有了「薩滿」的信仰；「薩滿」的性質大致與其他先民的巫祝、靈媒類似．是人與神靈之間的媒介；儀式則通常以「跳神」來舉行，巫師們身穿特製的衣帽，手持樂器，口唱「薩滿歌」，身體舞蹈來為人與神簽間傳遞消息。

2：在滿文中，牛碌的本意是「箭」，額真是「主」。早期的狩獵制度，同一族或一村落的人出去打獵，每十人為一組，以一人為首領，其他九人各交一枝箭給首領，以示聽命，因此稱首領為「箭主」；這種制度也成為女真人的基本組織，努爾哈赤建國後，根據這個組錄發展出八旗制度，以三百人為一牛碌，設額真一名——「牛碌」成為一個三百人的軍事單位。