心靈甜湯(BO0002)

類別： 心理‧勵志‧占星>心理勵志
叢書系列：潘台成作品集
作者：潘台成
出版社：時報文化
出版日期：2001年10月12日
定價：180 元
售價：142 元(約79折)
開本：25開／平裝／200頁
ISBN：9571335010

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▼  書摘 4

直線的兩端──生死

聲音最小的聽不見，聲音最大的也同樣無所知覺。最遠的地方看不到，最近的地方也一樣視若無睹。

萬物有如一條直線。在線的兩端，乍看起來是相當遙遠的，可是往往它們真正的涵意卻是一致的。

海，起初給我的感覺是「無限」的，因為我看不到那另一端；懂事後，給我的感覺是「有限」的，因為我了解那另一端銜接的是一塊大陸；可是現在給我的感覺，又成了「無限」，因為我看到的不只是海的形體，而是它的生命。我也不知道，也許再過一陣子，我會把海看成什麼？也許什麼也不是？它只是海罷了！

有一面旗，在空中迎風飄揚。我開始以為是旗在動，後來覺得是風動使然，最後竟發現是自己的心動所致。這一切也許都沒動，或許原本都在動。恒動與恒靜，其實此兩者本身的意義是相同的，不同的是我們主觀的感覺罷了！

我突然意識到，人到世上來，所為何事？

是來享受一種感覺？抑或創造一份感受？

生死之間，只是一種經驗而已。每個人嚐過生的滋味，也必要體會死的意境。

如果說：人怕死。真正怕的應該不是死亡本身，而是珍惜會喪失了這段生死過程裡，所能享有的種種經歷。說也奇怪，人一經出生，就愈來愈不想死，雖然知道最後一定會有這種結果，可是也得拚命的活下去。問題的癥結是活著究竟為什麼？得到了什麼？

能活得長久，並不能代表這個人的成功。成功在於活的過程裡，是否真的活過？無憾無愧的活過？

像海明威的《老人與海》中，老人空手出海，空手而歸，但他是真正的活過，因為他真實而努力的奮鬥過，更肯定了人可以被毀滅、卻不能成為失敗者的崇高價值。

我們來的時候，不正是赤裸裸的來，走時也不曾帶走一片雲彩；人的一生豈可在乎這來的空無，所肯定的是屬於這段追求活著的過程裡，是否能有所斬獲？

在《天地一沙鷗》中那隻小海鷗，否定了飛行的目的，僅止於覓食、生活，而牠要飛的高、飛的遠、奔向心中的一個理想；至於成功與否？那並不重要，重要的是具有這股真摯追求理想的精神。

完美並不等於完成，也可能它沒有完成。其意義在盡心盡力的追求一種永恒的意念，那股執著的心態就是完美，而不注重於所謂形式的完成上。

生與死，常常讓我的感覺，就像是醒著與夢裡一般。我們每天扣除規律的形式生活外，醒著與夢裡的時間，大致可以說是旗鼓相當無分軒輊的。

而生與死，不同樣亦是如此嗎？

我們每天生時的作為，死時往往要後悔。夢裡的遺憾，常常造成了翌日醒著時的圭臬。也許夢裡是蓄電，醒著是放電，每天就是一個生死輪迴。

早上生，晚上死。第二天又是一個嶄新的生命。人生可說是許多場戰爭的結合。每一個晚上跟早上戰爭，每一個今天跟昨天交戰，而每一個明天又要與今日搏鬥。日復一日，月復一月，年復一年，時光在形骸上刻下了蒼老的標誌，而心靈卻因而增長了無窮的智慧。

得與失是兩個極端的東西，但往往他們倆卻是同一刻出生，而成為一對孿生子。

宇宙間，冥冥中，似乎總有個大天秤似的，它無時無刻不在平衡著這世上的萬物。你得了多少？相對也會失去一些；你不可能完全擁有，也不會全然失落。

就像疾病在給你身體上的痛苦之同時，也豐富了你心靈深處的體驗；失敗固然予你以打擊，同樣也使你在朝成功的路上，向前邁了一大步；跌倒雖然使你覺得頹喪，但當你再度站起來時，你就變得更加堅強。

人生如棋盤，世人若棋子，往來爭名祿，到頭還是空。棋子愈走愈糟，最好的方法就是重新再來一盤，生與死亦是如此！

當生不如死，死重於生時，則須斷然捨生而取死。懦夫忍辱偷生，可以死上千百回；勇士一生卻只能堅守原則的死一次。

生死乃同立於一條直線的兩端。能壯烈的死，方能永恒的再生下去；苟生，就得永遠苟且下去不得翻生。孰利孰弊？顯然易見。

人所追求的不應是生死線的兩個端點，而想盡辦法將這條線變成延長線，而是要踏實的過好線上的每一點。線的長短並不重要，要俯仰無愧於線上的每一點，才值得驕傲。

人是哭著來的，最糟的是還得哭著回去，若能含笑而去，就不枉走這一遭了。