 |
內 容 簡 介 |
 |
|
|
工作不是你的「正職」，人生才是。
工作只是生活的一部分，而生活是人生的全部過程。
日本精神科醫師以獨特的精神療法，擷取佛洛姆、尼采、夏目漱石等世界級名人的哲語，
教你全方位思考生命，活在當下，找尋幸福而有意義的人生。
許多現代人對於工作所秉持的信念，就如同納粹集中營奧斯威辛收容所大門上掛著的標語：「勞動帶來自由」，以為更勤勞、更踏實地工作，終能享受人生。但事實上，我們被工作所綁架，人類淪為「勞動動物」。
如果只是為了活著而必須工作，會讓人對工作毫無成就感，而且越來越討厭工作，也厭倦「活著」這件事。
本書告訴你，別再為了工作、金錢、他人，以及虛幻的遠大前程而活，生命的意義，是要選擇你想過的人生。
深信「一日不做，一日不食」的人們，請仔細思考在工作之外，人生的理由。
．為何現代憂鬱症的病源是「失去自我」？
．當「中年危機」，提前變成「青年危機」時該怎麼辦？
．「為麵包而工作」是光榮還是墮落的？
．「真正的自己」真的存在嗎？
．曾經被輕蔑的「勞動」，如何轉而獲得讚美？
．如何從「料理」這件事中，學習品味人生？
關於思索人生、工作與生命的名人哲語：
在人生跌到谷底的時候，人類才更會不斷提出對於欲望或是自己為何存在的質疑。
──意義治療大師 維克多．法蘭克
生命說「看吧」，「我經常超越自己，我必須超越自己。」
── 哲學家 尼采
現代人不管做任何事都有其額外的目的，不是為了事情本身而做……簡單來說，賺錢是好事，花錢被視為壞事。一旦了解到賺錢和花錢只是一件交易的兩面，這種說法顯然就是錯的。這就等於說，鑰匙是好的，鑰匙孔是壞的一樣。
── 英國哲學家 伯特蘭．羅素
想做什麼工作、想怎麼工作，都無關緊要，只要能夠得到工資就好。但一旦工作的內容或方向，甚至是順序都受到他人掌控，那種工作就是墮落的勞動。
──小說家 夏目漱石《從此以後》
為什麼做料理可以深入探索「自己的存在」這件事？因為如果想要好好製作料理，就必須先面對食材的本質。其次，要尋找食材間的法則，並與之好好相處。
──料理研究家 辰巳芳子
精神科醫師威尼科特讓精神治療的目的，是將患者從「無法玩樂」的狀態，轉變成「可以玩樂」的狀態。事實上，每個孩子和大人，都能發揮創意與玩樂的天性。「發現自我」這件事，也只有能在讓人揮灑創造力的事件中才可能發生。
──音樂家 斯蒂芬．納赫曼諾維奇
|
|
作 者 簡 介 |
|
|
|
泉谷閑示
1962年生於日本秋田縣，東北大學醫學系畢業。
精神科醫師，曾任職於東京醫科齒科大學醫學系附屬醫院、財團法人精神研究所附屬晴和醫院，現任專攻精神療法的泉谷診所院長。1999年赴法，於巴黎高等音樂師範學院留學，曾擔任巴黎日僑學校教育諮商師。著作包括：《「普通一點比較好」這種病》、《反教育論》、《『憂鬱症』不靠藥物也可以治好》、《能夠活出『自我』的話語》等。
|
|
譯 者 簡 介 |
|
|
|
吳怡文
接觸日文本為調劑生活，卻在意外之間，讓這個韻味十足的語言，成了人生下半場的主題曲。
熱愛充滿無限想像的文字轉換遊戲，願終身與翻譯工作為伍。譯著包括《人到中年，更是理直氣壯》、《看不見的聲音，聽不到的畫》、《想要買馬車》、《巴黎時間旅行》、《奇想遺產》等。
|
|
目 錄 |
|
|
|
前言
從「低層次」的煩惱轉變為「高層次」的煩惱
活著不再只是為了填飽肚子
不為工作，只為自己而活的「高等遊民」
第 1 章 找不到生活目標的現代人
什麼都不想，只想人生變輕鬆
現代憂鬱的病源是「失去自我」
速效、易懂卻劣質的行銷趨勢
「重量不重質」的生活與消費方式
何謂「真正的東西」？
「無知外行人」的時代
人為什麼活著？
「中年危機」的年輕化
自我追尋的心靈飢渴
第 2 章 不去賺錢，遠離世俗地活著的「高等遊民」
為麵包而工作是光榮還是墮落的？
從工作中能夠獲得喜悅
當人類淪為「勞動動物」
被輕蔑的「勞動」，如何轉而被讚美？
不工作就沒飯吃
身為勞工，我們要擁有懶惰的權利
我們都被「勞動教」控制了
第3章 追求「真正的自己」
「真正的自己」真的存在嗎？
頓悟後的重生
生活的目標V.S.生存的意義
成為自己人生的主人
工作≠尋找自我
第4章 人們該何去何從？
「自由」形成的牢籠
以「愛」之名，行「欲望」之實
人類特有的自發性
藝術是生命中不可或缺的事物
真理，就在「美」的前方
我們都需要被藝術感動
第 5 章 如何品味生命？
生活需要「成熟的玩樂」
面對飲食的態度，就是面對人生的態度
從玩樂中發現自我
功利性的思考，讓生活變得無趣
即興的樂趣
與其未雨綢繆，不如活在當下
結語
|