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書摘 5

作 者 作 品

賈德.戴蒙人類文明三部曲(共三冊):槍炮、病菌與鋼鐵 + 大崩壞 + 昨日世界
大崩壞:人類社會的明天?
槍炮、病菌與鋼鐵—人類社會的命運〔二十週年典藏紀念版〕
槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會不平等
第三種猩猩:人類的身世與未來〔問世20週年紀念版〕
昨日世界:找回文明新命脈

譯 者 作 品

第三種猩猩:人類的身世與未來〔問世20週年紀念版〕
電腦生命天演論:人工智慧的演化

趨勢

【類別最新出版】
大數據預測行銷:翻轉品牌X會員經營X精準行銷
人工智能:馴服賽維坦
美國陷阱:如何通過非經濟手段瓦解他國商業巨頭
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改變未來的100件事:2019年全球百大趨勢(中英雙語版 Bilingual Edition)


第三種猩猩(BE0068)──人類的身世及未來
The Third Chimpanzee : The evolution and future of the human animal

類別: 行銷‧趨勢‧理財>趨勢
叢書系列:NEXT
作者:賈德.戴蒙
       Jared Diamond
譯者:王道還
出版社:時報文化
出版日期:2000年03月21日
定價:380 元
售價:300 元(約79折)
開本:25開/平裝/432頁
ISBN:9571330892

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  序論 1

人類自然史(上)

人異乎禽獸,無庸置疑。從身體構造的分子層次到解剖層次,人類都是一種大型哺乳類,也無庸置疑。人類就是這麼難以捉摸,不過這也是人這種動物最令人著迷的地方。我們對人類並不陌生,但是人類怎樣演化成今天的模樣?人類的興起有何意義?我們還沒搞清楚。

一方面,人類與其他物種之間有一道似乎無法逾越的鴻溝,於是我們創造了「動物」這個範疇,勾畫出那道鴻溝。這表示我們認為蜈蚣、黑猩猩與文蛤之間,有重要的共同特徵,人都沒有。它們也缺乏人的特徵,例如人會說話、寫字,還會製造複雜的機器。人類依賴工具維生,而不是赤手空拳。大部分人都穿衣服、欣賞藝術,許多人信仰宗教。我們分布全球,掌控了地球大部分能量與產能,還開始向內太空(海洋深處)與外太空伸出觸角。我們的陰暗行為,比起其他動物,也有獨特的地方,包括滅族、凌虐取樂、嗑藥、以及大規模地消滅其他物種。這張清單上,其中一兩種行為(例如使用工具)雖然有幾種動物也會,可是談不上水準,人類的本領遠遠超過了那些動物。

因此,無論就實務與法律而言,都不能把人類當作禽獸。難怪達爾文(1809-1882)1859 年發表《物種原始》,暗示人類從猿類演化而來,立即引起了軒然大波。大多數人起先都認為達爾文的理論十分荒謬,堅持人類與禽獸有別,是上帝特別創造出來的。今天大多數人仍然這麼想,包括四分之一的美國大學畢業生。

但是,另一方面,我們是不折不扣的動物,我們的身體,無論解剖結構、分子成分還是基因,都與其他動物相似,我們甚至可以辨別我們是哪一類動物。外觀上,我們與黑猩猩十分相似,連十八世紀信仰上帝造人說的解剖學家,都能憑外觀判定我們與黑猩猩的關係。要是我們能找幾個普通人,把他們衣服扒光了、沒收隨身物品、剝奪他們說話的能力、讓他們只能咕嚕低哼,可是不改變他們的身體構造;然後將他們帶到動物園關進黑猩猩隔壁的籠子,開放給「文明人」參觀。咱們那些不能說話的籠中兄弟,在我們眼中,就會恢復人類的「原形」——黑猩猩,只不過體毛稀少,直立行走罷了。從外太空來的動物學家,一定會毫不猶疑地將人類歸類成第三種黑猩猩——大家熟悉的黑猩猩,是第一種,生活在熱帶東非;第二種是矮黑猩猩(pygmy chimpanzees,又名巴諾布猿 bonobo)分布在中非的剛果,本世紀中學者才發現它是一個獨立的物種。

在 1980 年代,分子遺傳學研究已經顯示我們與另外兩種黑猩猩,基因組有 98% 是相同的。人類與黑猩猩的遺傳差距,甚至比親緣關係非常近的兩種鳥兒還小——例如紅眼與白眼維麗甌鳥(vireos)。因此,我們仍然背負著當年的「自然稟賦」。達爾文在世的時候,人類祖先的化石已經開始出土,目前形態介於猿與人之間的化石骨骼,數以百計,教任何肯講理的人,都無計迴避。當年認為荒謬的理論——人從猿演化而來——其實是事實。

但是發現了化石「演化鏈」,並沒有完全解決我們的問題,反而讓問題顯得更為迷人。我們的基因組在演化過程中獲得的一小筆新玩意,也就是與黑猩猩有別的 2% 基因,必然和人類看來獨有的特徵直接相關。我們經歷了一些小變化,可是卻在最近產生了迅速而巨大的後果。我說「最近」,因為即使在幾十萬年前,在外太空動物學家眼中,人類仍然不過是一種大型哺乳類罷了。其實那時人類已經表現出幾種奇異的行為,特別是能夠控制火,以及依賴工具。但是那些行為在外太空訪客眼中,與河狸造水壩、(澳洲)花亭鳥築巢,不會有什麼質的差別。不知怎地,也不過幾萬年的工夫(以人壽衡量似乎天長地久,可是相對於人類自然史,祇不過一瞬),我們展現了讓自己變得獨特又脆弱的能力。

人之所以為人,是哪些關鍵因素的傑作?我們獨特的素質,不僅很晚才出現,涉及的遺傳變化也很少,那些素質(或至少那些素質的「原形」)必然早已在自然界出現了,其他動物身上應該可以觀察到。藝術、語言、滅族、以及嗑藥,在其他動物身上是怎麼表現的呢?

* * * * *

我們獨特的素質,使我們這個物種在自然界贏得今天的地位。其他的大型動物,沒有一種在各大洲都有「原住民」,也沒有一種在沙漠、極地、以及雨林都能生活。也沒有一種大型野生動物,數量上超過人類。但是人類獨有的素質中,有兩個現在已經危及自己的生存,那就是自相殘殺與破壞環境的性向。當然,這兩種性向在動物界不乏其例:獅子會自相殘殺,許多其他動物也會;大象等動物也會破壞環境。不過,我們擁有的技術能力,加上以爆炸速度增長的人口,使這兩種性向的破壞力更令人憂心,其他動物望塵莫及。

「世界末日近了,悔改吧!」這樣的預言並不新鮮。新鮮的是這個預言現在可能成真,理由有二。第一,核子武器讓我們有能力快速消滅自己;過去的人沒有這種武器。第二,地球生產淨值(地球捕獲的太陽能淨值)中,人類消費額達 40%。現在世界人口每 41 年增加一倍,我們很快就會面臨成長的生物界限。到時候,我們為了爭奪有限的資源,不得不做殊死鬥爭。此外,以我們現在消滅其他物種的速率而言,到了下一世紀,世界上大多數物種都會滅絕或瀕於絕種,但我們得依賴許多其他物種才能生存。

這些令人喪氣的事實,其實大家都很熟悉,還說它幹嘛?追溯人類毀滅性向的動物根源,又有啥道理?這些性向果真在咱們演化史上源遠流長的話,不就是說它們已經鑄造在咱們的遺傳組中,說什麼人文化成,不過是白費心機嗎!

說真格的,咱們的處境還不到「非洲土著午夜獵豬圖」的一片漆黑。謀殺陌生人或情敵的衝動,也許是天性。但是所有人類社會都發展出克制那種本能的機制,而大多數人也因此逃過了給謀殺的命運。即使將兩次世界大戰都算上,本世紀的工業化國家,死於暴力的人口比例也少於石器時代的部落社會,而且許多現代族群都享有較長的壽命。主張保護環境的團體,在鬥爭過程中,並不總是輸給開發商或破壞環境的人。甚至一些遺傳因子疾病,例如苯酮尿症或幼年型糖尿病,現在都有辦法緩解或治癒。

我老調重談,炒作「我們的處境」這個議題,目的在協助我們避免重蹈覆轍。為了改變我們的行為,得利用我們對過去、對自己性向的認識與了解,那是蘊涵在本書獻詞中的希望。1987 年,太太為我生了一對雙胞胎,他們到了公元 2041 年,就會是我這個年紀了(按:作者在 1992 年的年紀)。我們現在的所作所為,都在塑造他們的世界。

對我們的困境,本書的目的不在提供特定的解決方案,因為對於應該採取什麼樣的行動,大體上我們已經掌握了清楚的輪廓。像是遏止人口成長、限制或消滅核武、發展和平手段解決國際爭端、降低對環境的衝擊、維持生物多樣化與自然棲境等,都是具體的解決方案。這些政策的施行細則與步驟,已有許多精采的書討論過。在某些個案中,也具體實踐了一些政策;我們需要的,是一致地普遍施行那些政策。要是今天我們都相信那些政策事關緊要,我們知道的已經足夠明天就開始施行那些政策。

其實,我們缺的就是必要的政治意志。我在本書追溯人類的物種史,是為了協助凝聚那個意志。我們面臨的問題,的確發軔於動物根源。那些問題跟隨著我們,與逐漸增長的力量與人口一齊成長,現在更是以驚人的速度,膨脹得厲害。過去有許多人類社會,儘管還沒有我們所掌握的自毀力量,卻摧毀了自己,因為他們摧毀了賴以維生的資源基礎,研究那些社會,能讓人相信:目前許多短視的作法,會產生不可避免的後遺症。政治歷史家主張研究各個國家與君王的歷史,理由是:研究的結果可以提供向「過去」學習的機會。我深信這個理由更能支持研究人類的物種史,因為得到的教訓更單純、明白。