如何改變社會：反抗運動的實踐與創造(REB0008)
SHAKAI O KAERUNIWA

類別： 人文‧思潮‧趨勢>REVOLUTION
叢書系列：REVOLUTION
作者：小熊英二
       OGUMA EIJI
譯者：陳威志
出版社：時報文化
出版日期：2015年11月20日
定價：420 元
售價：332 元(約79折)
開本：25開／平裝／400頁
ISBN：9789571364414

【道德主義與先鋒黨｜新社會運動｜年輕人與女性｜後工業社會的運動｜風險社會】

▼  年輕人與女性

　　新社會運動的重要前提是年輕人與女性的存在，他們被認為是具有一致性的整體。

　　根據英語世界的學術研究，意指青春期的字彙「adolescence」，是出自一本一九○四年出版的心理學專書的書名；當時它僅被當成專業術語，不為一般日常使用。而「teenager」也是一九四○年以後才出現在美國的新字彙，在日本也有類似情形。在一九五四年時日本學者就寫道，「日本並不存在『青春期』」、「並不存在小孩與大人之間的過渡期」。

　　當然也有些人持不同看法，但不可否認的是，不少研究都指出「小孩」或「年輕人」的定義並不明確，而這可能來自於以下兩個因素。

　　第一，在近代化以前的社會，只要能勝任工作或者完成「元服」儀式，就馬上會被當成大人對待，所以並不存在過渡時期。《忠臣藏》裡的大石主稅，才剛完成「元服」儀式不久，年僅十四歲的他就擔任夜襲仇家的後門部隊隊長。身形已是大人，但尚未獨立生活，未來的走向也還不明確，是中高等教育普及後才出現的現象，因此學生往往變成「年輕人」的代名詞。

　　另一個原因是，在過去，身分與階級差異比年齡的分別來得重要。就算年齡相仿，以前的人也不會把年輕農民與大戶人家的少爺，一起放在「年輕人」這個框架理解；畢竟他們的文化、煩惱既不相同，經歷與所思所想也有所差異。同理，以前的人也不習慣把農家的女主人，和有佣人隨侍在側的「貴夫人」置於「女性」這個框架。

　　然而，到了後期工業化社會，情況開始有了變化。階級差異在表面上越來越難分辨，但世代差異卻越來越明顯。大眾消費文化在汽車、音樂、服裝等工業成品的大量生產下普及，年輕世代的生活與文化越來越趨於一致，再加上升學率提高，年輕人等同於學生，他們開車、聽流行音樂、穿牛仔褲的印象就此成形。

　　大量生產的汽車與衣服原本只是生活必需品，但年輕世代卻可以玩出不同風格，把它變成一種獨特的文化。牛仔褲本來是工作服、汽車原本僅用於搬運貨物，然而把前者變成一種流行文化，把後者當成約會工具使用的不是製造商，而是年輕人。

　　於是，年輕人開始被視為是擁有特殊文化、獨立於大人之外的存在。他們以新的發想使用工業社會的各種新產品，追求自由、反抗落伍的大人。不管是什麼時代，年輕人總是很快地接受新事物；而衣服、汽車與唱片等工業製品，剛好就是那個時代的「新事物」。

　　升學率上升意味著，繼承家業（農或商）的年輕人減少了；換言之，有越來越多年輕人摸索未來、困惑於「認同」的問題。在近代化初期，這本來是有錢人家公子才有的經驗，但隨著工業化的進展，已經變成普遍的現象。於是，年輕人等同於摸索著未來、困惑於認同的人的想法，就在人們心中扎根。

　　相同的情況也發生在女性身上。女性意味著生活在都市的年輕女性，或者專心致力於養兒育女與家務的都市主婦，這樣的圖像也於此時成形。她們的生活已經不再困頓，所面臨的毋寧是僵化的性別分工，比如在主婦生活中無法得到自我實現，感到空虛等問題。

　　之前我已提到，生活形態與生命週期的均質化是工業社會的特徵，而這個時代的年輕人與女性的運動，正是為了反抗這種社會現象。不過，「年輕人」、「女性」這樣的分類，其實也是工業社會結構的產物。

　　實際上，並非所有的年輕人都是學生，他們也未必都聽流行音樂。直到一九六○年代末期，日本的大學升學率都只有兩成；即使到了八○年代，也才上升到三成多。另一方面，日本雖被稱為終身雇用的社會，但任職於得以提供終身雇用的大企業之就業人口，在一九七○年也僅佔總就業人口的一成多，其餘則受雇於中小企業，或者從事農林漁牧與自營業。當然，丈夫的工作穩定且薪水得以負擔整個家庭支出，所以不用出門工作、只要專心當個家庭主婦的女性也屬少數。

　　即便實情是如此，但那是一個升學率逐漸攀升、經濟漸次成長，人人競相購買最新款汽車與音樂的時代，因此人們總覺得農人早晚會變成上班族；年輕人都會上大學，他們聽著音樂，穿著牛仔褲。

　　女性也是一樣的狀況。「職業婦女」只是少數的例外，「女性」的代表就是主婦，這種認知也在這個時候成形。

　　人們之所以普遍擁有這樣的認知，部分是來自於中央的大眾傳媒的影響。在各媒體總部工作或發言的人，多是擁有大學學歷的高所得者，幾乎沒有農民或自營業者。他們的家人多是全職主婦或學生，自己的同學也都是被終身雇用的上班族，同事中只有少數的「職業婦女」，所以深信社會就是由這些人組成的，而這樣的印象透過大眾傳媒擴散開來。