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《一次看懂四書--孔子教你做人與處世》
讓你 看清天命、人性、人心、人情，
重新學做人搞懂格物致知，力行中庸之道，再一次練習處世之道

《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四書到底談什麼？
孔子的思想有多寶貴？為何被譽為至聖先師？

史上第一本「易」解四書，劉君祖老師以易經為刃，將經典層層剝解，
從四書的微言大義中，我們洞悉人性，了解天命，並藉此學習做人處世之道。

劉君祖老師的四書新解

◎學字的甲骨文是小孩雙手捧玩易卦六爻。爻字交叉相疊，又是上古結繩記事的意思。小孩玩爻為學，一旦啟蒙後打開智慧，有所發現，就是「覺」。

◎學而時習之，是指學之後能夠日日勤練，時習的「時」是關鍵，時代不斷演變，既往的經驗可提供參考，不宜直接套用。若將時習說成：時時去溫習，精義全失。

◎四十不惑，是指不被欲望迷惑，貪欲減少，再經過十年的勤修，終能了悟天命，五十而知天命。

◎孔子並未主張人人性善，他說：「性相近，習相遠」後天的學習也可能沾染壞習氣，而沉淪墮落，知識分子在品德上未必會好過愚夫愚婦。

四書思想博大精深，其根柢在於五經，五經須通，才能真正瞭解四書所言為何；五經有其嚴密的理論體系，四書則因機觸發，講的往往是千錘百鍊後的結論。

劉君祖老師以易學為骨幹，將四書五經貫穿成一個完整的思想體系，並旁通佛、道思想，為欲瞭解四書的現代人提供一個直通儒家心鑰的不二法門。

劉君祖

一九五二年生於台灣台中，祖籍湖南寧鄉。台灣大學環境工程研究所碩士。精研儒家學說，尤其深修易經，將難解的易理，以生活化的實例佐證解讀，授課講學，學生遍及政商及民間，為台灣周易文化研究會創會理事長。

著作：《憂患之書》、《時習易》、《易經的第一堂課》、《易經與現代生活》（三卷）、《易經與生涯規劃》（三卷）、《易經與終極關懷》（三卷），以及有聲書：《復見天地之心》、《易經的決策智慧》、《易經的感情世界》、《易經的教育思想》等。

專文推薦——看懂四書，無憂無懼

自序——朋友講習

第一篇：重新瞭解四書

怎麼開頭？
分享，讓學習更快樂
說服別人，從心平氣和開始

怎麼結束？
天下，是大家的
義利可以合一，無須對立

如何舖陳？
孔子領先進步的思想
孟子堅持使命卻抱憾以終

第二篇：四書教你做人

什麼是天命？
知命，懂得敬畏天命
計天下之利，肯定天命和仁德
固守常道，從容待時機到來
立命，盡其在我

什麼是人性？
孔子：沒見過幾個善人
行善不論動機
相由心轉，貌依心生
孟子：人人都有善性

什麼是人心？
人人都有惻隱、羞惡、辭讓、是非之心
成佛成魔，一念之間
得天下，先得民心
寡欲才能養心

什麼是慎獨？
尊重個體，與群體調和
無所不用其極

什麼是人情？
只攻自己的錯，不攻他人的錯
四大情卦，道盡眾生人情之苦
必須遏止惡，而不是隱藏惡

什麼是格物致知？
良知良能與生俱來，並非後天學習
體察萬物建立知識，提煉智慧，濟助天下
世上最有系統的政治哲學
親民之後再新民
明德與生俱來，時時勤修反省
天下為公，就是至善
止欲之後，定靜安慮得

什麼是絜矩之道？
忠恕，推己及人
自己做到了，再要求別人
君臣是相對的倫理觀
權衡事理，因變制宜

什麼是時中之道？
似是而非、違反中道的小人行為
中庸之道，既平常又難行
真正的強者能與人合，卻不為流俗所移
信守中道，隨機應變
隨遇而安
群龍無首，天下才能大治
百家爭鳴，交相攻擊
至聖海納各家思想

第三篇：四書教你處世

涵養品格
謙讓不驕
犯錯後毫不掩飾，只力求改過
孝是一切德行的根本

人際對待
有德行者，會吸引賢人主動前來請教
集思廣益，才能成大事
人生小過難免，只求無大過
有容人器量的人，必有利於大眾

識人用人
正直，要兼顧人情
觀察所做所為及動機，人心無所遁形
看人的第一步，察言觀色
通過苦難磨練，才能成大器
君子依天理，小人求私欲
大人養心，小人縱欲
貴賤由己不由人