有一種豁達，叫「蘇東坡」：賞讀詞人的快意人生(VE00062)

類別： 親子‧童書‧青少年>LEARN
叢書系列：LEARN
作者：蘇淑芬
出版社：時報出版
出版日期：2022年01月07日
定價：380 元
售價：300 元(約79折)
開本：25開／平裝／272頁
ISBN：9789571397740

【內文摘錄】

▼  內文摘錄

第一章 心態樂觀：此心安處，便是吾鄉

人的眼光決定一生的高度與長度。
樂觀的心是一把通向光明的鑰匙，能一一解開生命的死結。

樂觀的人在每次危機中都能看到機會，而悲觀的人只會在每個機會中看到危機與困難。

蘇軾是樂觀的人。林語堂說他是「秉性難改的樂天派」，當「憂患來臨，一笑置之」，甚至想辦法超越困境。這是蘇軾的生命特質，也是他能在困難中，活得逍遙自在的祕訣。他能在人生低谷看到藍天。他心存盼望，總是堅持著美善的力量，期待在黑暗中，看見天邊露出的一道曙光，並相信人生一定能逆轉勝。

當一個人心中懷抱希望時，生命就會流露出一股濃郁的馨香，吸引蝴蝶、蜜蜂成群飛來，採蜜戲飛，散播生命的種子，以致人生處處繁花處處錦，展現出旺盛的生命力量，感染其他的人。如果能在人生狹窄處，心中預見前景寬闊的喜悅，就不會懷憂喪志，向環境低頭。

我們若能學習東坡樂觀、幽默的人生觀，在人生逆境時，打開胸襟，調整眼光，就會發現，柳暗花明又一村。

眼見不可信，永遠往正面想
燈火錢塘三五夜。明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝。更無一點塵隨馬。
寂寞山城人老也。擊鼓吹簫，卻入農桑社。火冷燈稀霜露下。昏昏雪意雲垂野。
──〈蝶戀花?密州上元〉

解讀

在杭州過元宵節時，明月皎潔如霜，月下的人，美得像是畫中人。在紗帳裡，歌女吹笙，麝香撲鼻，美音芳香，空氣清潤，馬蹄旁沒有沾染一點塵埃。

在密州這個寂寞的山城裡，冷清得讓人衰老。過元宵節時，只聽到吹簫打鼓的聲音，前去一看，竟然繞入村民正在舉行祈求豐年的社祭。在燈火稀少、霜露降下的傍晚，陰暗昏沉的野外，似乎要下雪了。

每個人看雪的心態是不同的，熱帶的人看到銀白色的雪花，興奮得尖叫。但遠行出征的人看到滿天昏暗，厚雪積地，卻是擔心焦慮。李白〈行路難〉說：「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。」描寫渡過黃河時，被「冰」阻絕去路，想登上太行山時，前路卻被雪覆蓋，暗指人生行路艱難，在詩詞中的冰、雪，象徵人生多險阻、不順遂。

然而蘇軾看到陰暗的天空，快要下雪了，眼裡卻是充滿生命的契機。

蘇軾因反對新法，自求外放到杭州當通判（副市長），三年後，調到密州（山東諸城）當知府，名義上是升官，但物質條件差多了。宋朝的杭州屬上京，是魚米之鄉，地位僅次於四京：東京汴州城（開封府）、西京洛陽（河南府）、南京商丘（應天府）、北京大名（大名府）。而密州乾旱嚴重，常有蝗災，百姓沒得吃，就去當強盜。所以蘇軾在〈超然臺記〉稱密州「盜賊滿野」、「齋廚索然」，廚房空蕩蕩。

蘇軾剛從杭州來到密州上任，老友李常（字公擇）在齊州（濟南）當知府，寫信來問候，蘇軾有詩說：「綠蟻沾唇無百斛，蝗蟲撲面已三回，磨刀入谷追窮寇，灑涕循城拾棄孩。」酒還沒濾清時，浮起的微綠色酒渣，細小如蟻，稱綠蟻。他到密州不僅沒好酒喝，蝗蟲已啃蝕農作物三次，禾黍全被啃光，害得百姓沒收成、沒飯吃，不得不丟棄嬰孩。蘇軾被搞得焦頭爛額，不僅要忙著追逐窮寇，還要流著淚撿拾被丟棄的孩子。

有一回，他和同事劉庭式沿著城牆根挖野菜時，發現一個用破布包裹的棄嬰，就將棄嬰抱回府內撫養，並下令州府官員到野外撿棄嬰，幾天時間，州府中就收養近四十名棄嬰。他還拿出「勸誘米」（救濟米）做棄嬰的專用糧，同時把撿來的棄嬰寄養在百姓家，每個棄嬰每月發給六斗粟米，共養活數千人。蘇軾是中國最早創立寄養制度的人。
＊

這首詞寫上元節景象，就是元宵節，又叫燈節。宋代元宵節遠比春節熱鬧、隆重。上元還是過年期間，「三五」之夜即元宵夜。唐代元宵前後三天最熱鬧，十四日試燈，十五日放燈，十六日收燈，但宋太祖覺得節慶時間不夠長，改為正月十四到十八日，此五天「金吾弛禁」，沒有夜禁，可以通宵狂歡作樂，出入無阻。

元宵放燈期間，北宋皇城的宣德門廣場上，早早就用竹木、彩帛搭建成巨大的燈山，一入夜萬燈齊亮，金碧輝煌，廣場有如白晝。元夕二鼓時分，皇帝會駕臨宣德門，乘著小轎出來賞花燈，然後登上宣德門城樓，觀賞「元宵聯歡晚會」，並賞賜御酒。

元宵節除了賞燈，君民同樂之外，也是男女約會的好時機。皎潔的月色下，情感被催化，多麼浪漫。歐陽修〈生查子〉：「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。」元宵夜晚，青年男女都外出約會，在月色下談情、玩耍。

蘇軾想到曾在錢塘（杭州）度過三個元宵節。全城熱鬧非凡，燈火通明，人潮洶湧，盛況空前。燈月交輝下，男女老少個個美得像畫中走出來一樣。至於富貴人家慶賞元宵，又是另一種排場。「帳底吹笙香吐麝」是化用蘇味道詩：「暗塵隨馬去，明月逐人來。」描寫杭州官宦家過節的繁奢情景，到處垂掛著紗帳，帳裡笙樂飄飄，空氣中飄著高雅的麝香味，連車馬走過都不會揚起一絲塵土，杭州的氣候好清潤，大家正歡度這有聲、有色、有味的佳節。

下片寫出密州上元的情景。住在密州，長年和弟弟分居兩地，整天公務繁忙，除了祈雨、捕蝗、拾棄嬰外，生活實在寂寞無聊，過了年又老一歲，詞情顯得沉重，眼中看到的是一片灰沉沉、靜悄悄的山城，一點都不像過年的氣氛，和杭州的熱鬧形成鮮明的對比。

密州也有音樂，只不過不是高雅的吹笙鼓瑟，而是農人在土地廟裡祭神，擊鼓吹簫嗚嗚然的響聲。天一黑，燈火零零落落的，只見寒霜夜露慢慢飄下，雲層低低，感覺快要下雪了。在寒冷的元宵節，看到這種天氣，可能很多人就要抱怨了，為何美好佳節卻是天昏地暗，空曠淒涼？

蘇軾不但沒有負面情緒，反而調整眼光，心存盼望，只要下雪，蝗蟲就遇到剋星了。

密州天乾物燥，加上蝗蟲為虐，民生窮困。為了改善當地的劣勢，首要滅蝗，他對捕蝗蟲很有經驗，在鳳翔、杭州都曾捕過。但密州蝗災嚴重多了，蝗蟲性喜溫暖乾燥的天氣，而密州久旱，因此孳生大量的蝗卵並吞食禾田，破壞農產品，引發嚴重的經濟損失，發生饑荒，故有所謂「旱極而蝗」、「久旱必有蝗」。禾黍被蝗啃蝕都快乾死了，於是蘇軾到常山求雨，因常山「祈雨常應」，希望降下雨水解除旱象。同時積極找出對付蝗蟲的方法，利用火燒、泥埋和撲打來消滅蝗蟲卵。

他剛到密州時就看到契機，曾寫〈雪後北臺書壁〉之二，後面有王十朋註：「蝗遺子於地，若雪深一尺，則入地一丈。麥得雪則滋茂而成稔歲，此老農之語也。」北臺就是超然臺，下雪後的超然臺，「雪深一尺，蝗蟲子就入地一丈」，眼前這場大雪幫忙滅蝗，蝗蟲子深埋在地下，麥田被雪覆蓋，來年會長得茂盛，百姓的日子過得更好。從這場雪預見來年的豐收。

第二年，他有〈出城送客，不及，步至溪上〉詩之二：「今年好雨雪，會見麥千堆。」因為有好的風雪覆蓋，使蝗蟲深入地土，才會有好的收成。

蘇軾是個好父母官，永遠正面看待一切，當天地昏沉，風雪欲來時，沒有抱怨、恐懼，而是樂觀期待大自然的禮物，看見老天賜下的瑞雪，使蝗蟲子深埋地下，不再危害百姓。

這是我們該學習的，面對生命中的逆境與不定時，更要正面看待，凡事盼望，沒有永遠的乾旱與蝗災，沒有永遠的衰境與不幸，事情總有轉機，就像天黑後一定有黎明，雨過後必有天晴，寒冬過後就會有春天，凡事抱著盼望就能天高地闊，等待事物轉圜。