時報悅讀:辯證理性批判(下)(BD0035)

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近代思想圖書館系列叢書

辯證理性批判(下)(BD0035)
Critique De La Raison Dialectique

類別：人文‧思潮‧趨勢>近代思想圖書館系列叢書
叢書系列：近代思想圖書館系列叢書
作者：讓保羅．沙特
Jean-Paul Sartre
譯者：林驤華、徐和瑾、陳傳豐
出版社：時報文化
出版日期：1995年07月25日
定價：500 元
售價：395 元(約79折)
開本：25開／平裝／516頁
ISBN：9571317713

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內　容　簡　介

《辯證理性批判》計為成第一卷（1960年）與第二卷（1985年）兩書冊。以內容來作區分，則第一卷最多。它包括以下兩大部分，分別是：第一部，討論個人的實踐與實踐之被動體此兩方之間的關聯和其它；第二部，析論群體與歷史此兩方之間的關聯和其它。第二卷（即第三部），則闡述了歷史的可理解性和其它諸課題。第一部，他雖以個人的實踐，以及實踐之被動體此兩方之間的關聯，作它探討暨展述的主題，但是在這主題底下，作者乃本其對社會供需的經濟性、社會性。法理性與政治性的之考量，一一探討人們的生活之與需求（need）、勞動（labour）、缺乏（scarcity），以及建立黨派（party）等的相互作用。

譯　者簡介

林驤華
上海復旦大學副教授，1951年生，任職復旦大學出版社。主要著作有《現代西方文說選》（1983）、《西方文學批評術語辭典》（1989）、《當代英國文學史綱》（1993）等。1988年獲上海市青年文學獎中的翻譯文學獎。

徐和瑾
1940年11月12日生於上海。1962年畢業於上海外國語學院俄語系，1966年肄業於該院法語專業。曾任教復旦大學外文系俄語及法語教研室，並曾於法國巴黎第七大學中文系任客座教授半年。現為復旦大學外文系教授、中國法語教學研究會理事、中國法國文學研究會理事。譯有巴爾札克《交際花盛衰記》、普魯斯特《重現的時光》、代翁《一輛淡紫色出租車》、皮耶爾．德．芒迪亞格《黑色摩托》等。

陳偉豐
1951年生於上海。1977年畢業於上海復旦大學外文系法語專業。畢業後留校任法語教師至今。1985年獲巴黎第三大學現代文學碩士學位。發表的論文有：《談傅雷的翻譯》、《直覺主義》、《達達主義》、《超現實主義》、《存在主義文藝批評》等。

導讀　陳俊輝
1985年法文版校勘說明　阿爾萊特．埃爾卡安．沙特
序言

方法問題
．馬克思主義和存在主義
．中介問題和輔助學科問題
．漸進一逆退法
．結論

辯證理性批判
引論
．教條的辯證法與批判的辯證法
．對批判經驗的批判

第一部　從個體「實踐」到實踐——惰性
一、作為整體化的個體「實踐」
二、人類關係作為物質性的不同部分之間的中介
三、物質作為整體化的整體性，以及對必然性的最初體驗
1.匱乏與生產方式
2.作為個體的和集體的「實踐」之異化對象化的定型物質
3.被已定型物控制的人
4.論作為辯證研究的新結構的必然性問題
5.論作為物的社會存在，特別是階級的存在
四、集合體
1.系列結構，社會性的基本類型
2.直接和間接的集合
3.系列性和無能；循環
4.階級作為集體的存在
5.實踐——惰性場域的可理解性

第二部　從群體到歷史

一、論群體
l.併合中的群體
．需要的作用
．在一個敵對的實踐的壓力下對系列的否定
．作為第三者的每個人的中介
．共同實踐的特定性
2.從併合中的群體到有組織的群體
．倖存群體的矛盾結構
．誓言，實踐持久性的創造
．誓言的可理解性：博愛——恐怖
3.有組織的活動
．功能、實踐任務和人類關係
．有組織活動作為中介的相互性的綜合工作；結構
4.有組織的「實踐」的可理解性
．個體實踐和共同實踐的同質性
．被構成的辯證法的限制：一種超有機體的不可能性
5.從被組織的群體到機構
．機構最高權力的合目的性和它的可能性的形式條件
．最高權力和集合體：國家
．外部制約，君主對集合體的實踐模式
．外部制約的後果：雙重物化

二、論作為整體化的辯證經驗：它的具體層次和歷史性方位
1.辯證經驗的循環性
2.作為戰鬥群體、被機構化的群體和系列性的社會階級
3.歷史的特異性：在匱乏場域內對抗的相互性、「實踐」和過程
4.歷史的可理解性：走向一種不起整體作用的整體化
人名譯名表
法漢術語譯名表

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