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推薦序 4
文明延續在於選擇
◎文/朱雲鵬(行政院國家永續發展委員會諮詢委員、中央大學經濟系教授兼台灣經濟研究中心主任)
一九九九年九月二十一日,凌晨一點四十七分,台灣中部南投縣集集鎮附近發生芮氏規模七.三的大地震,震央在北緯二十三.八七度、東經一百二十.七五度,也就是日月潭西方十二.五公里處,震源深度約七至十公里。此次地震造成嚴重的災害,包括二千四百五十五人死亡、一萬一千三百零五人受傷,房屋全倒三萬八千九百三十五戶、半倒四萬五千三百二十戶。九二一大地震揭露了台灣森林濫伐及其所引發的土石鬆動、河床淤積等問題,並深深地考驗著台灣政府當局對賑災的應變能力。
二○○一年的九月十一日,美國紐約雙子星大樓發生恐怖攻擊事件。緊接著美國攻打伊拉克、南亞突如其來的大海嘯、侵襲美國紐奧良並引發世紀大遷徙的卡崔納颶風。這些陸陸續續發生的天災與人禍,對當今的人類文明是否意味了什麼?
戴蒙透過徒留巨大石雕的復活節島、遭遇連年大旱的阿納薩茲印地安部落、走上末路的美洲馬雅文明、消失於格陵蘭的維京人等古代社會,歸結出這些文明社會之所以消失的五個原因:一、生態環境的破壞;二、氣候變化;三、強鄰壓境;四、友邦的支持與否;五、當社會面對環境問題時有何應變能力。此外,戴蒙並以紐幾內亞高地的育林行動與日本德川幕府的森林管理等成功案例,說明文明社會若採取適當措施仍得以存續。
除了對歷史文獻與考古資料的解析研究,戴蒙更針對當今世界存在的諸多問題及危機提出警告,包括人口問題引發的悲劇(如盧安達)、生態環境破壞與汙染問題(如中國)等。接著他以「群體決策的失誤」為切入點,分析群體的理性及非理性決策所引發的問題與危機,並於書末以第一世界的諸多反省及實踐--如歐盟的誕生、第一世界人口成長率的下降--做為改善世界現況的期待與希望。
美國第三十五任總統甘迺迪曾說過:「權力的問題在於如何讓有權力的人為民而活,而非違背民意。」或許戴蒙最終的期盼是:現代世界因全球化的連結與人類對歷史教訓的學習,能透過當代社會的運作機制,延續人類文明的下一篇章。
別忘了,創造歷史的正是人類,而非歷史本身。
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