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自序
自序
《證悟的曙光》是末學所寫的第五本書，跟之前的幾本一樣，都是在安靜的清晨時刻完成。清晨時刻空氣清新、頭腦清晰、情境清淨，是靜思、閱讀、做筆記、寫文章的最佳時刻，把它睡掉實在可惜。
平常工作忙碌的人，甚或身心疲憊的人，可以試試利用每天清晨獨處時的寧靜，來做沉澱心靈、調整思惟的工作，會有意想不到的靈感與覺知，對當天的工作精神與治事心念也會有澄明之實效。如果能養成早上四五時起床的習慣，以一天工作八小時來講，到晚間九點我們已經比別人多用了一天的時間，這樣一天做兩天用，就是時間變鑽石。反之，時間蹉跎浪費，則時間變砂石。其實，能有效利用時間，讓身體的使用權充分發揮，姑不論生命能否增加長度，至少已經延長了寬度與深度，這也是一種「延壽」。而且，生活如忙得有意義，即使還不能了生脫死，至少不會醉生夢死。
《證悟的曙光》前後花了半年的時間完成。在前一本《心靈寄語》出版之後，近年來慈濟志業推動的腳步更明顯加快，會務重擔也與日俱增，在此情況下，生活自然是加速忙碌。為有效將工作及時處理，不讓它積壓而成為工作壓力，我們只得學習用智慧去安排時間，「以快制快」是最好的對治方式，而且還要快工出細活。加快速度，才能創造出更多的時間，所以，「以速度換取時間」也是一種妙用時間的生活智慧。然而，也不是漫無目標地加快腳步，該慢時則要慢下來，因為有時是事緩則圓。快與慢或動與靜也須搭配得宜，此有如車子一般，只是起步快、衝力足還不夠，必須也能煞得住、停得快，這樣才算是一輛好車子。
其實，工作愈是忙碌，心靈沉澱愈是相對重要，否則極易在忙碌中失去方向。此猶如車子速度愈快，方向盤愈是要穩穩掌握，否則會是危機重重，造成差之毫釐，失之千里。讓生活有意義地忙碌也是妙法，一個真正忙碌的人沒有時間去批評別人，也沒有時間去看別人的缺點，更沒有時間胡思亂想，也沒有時間煩惱，因為他還有比這些更重要的事情要做。所以才說「閒人無樂趣，忙人無是非。」
人不怕身忙，只怕心煩；要心不煩，就要學習事繁心閒；要事繁心閒就要身忙心不忙；心要不忙與不盲，就要隨時讓心靈保持寧靜與安詳，這樣就是心靈找到了家，也才能讓身心安住。生活已經很忙碌、很緊張、很壓力，如果心也跟著忙亂，此猶如在水中亂舞雙手，身體反而是愈快沉淪，將這些知道的道理落實在生活中，就是生活的至理。生活想要過得悅樂，唯有不斷地努力去拔除心田的野草，並且種下好的作物。耕田之後還要播種，才不會空過因緣；心中種了善，就不易生惡。人生觀改變，人生就跟著改變了，一念改變一生道理在此。
為了要寫這篇序，末學好奇地首度去計算護照裡的出入境印戳，過去一年中出入境新加坡約一百一十次。看似十分忙碌，然而只要時間妥善安排，讓生活充實有意義，且能隨時藉境修心，就能做到忙而不亂、忙而不累，甚至很忙但還有很多時間，這又是一種妙法，如人飲水冷暖自知。帶著感恩、歡喜與不忮不求的心去過日子，會「度年如日」，這是喜悅的人生。反之，帶著埋怨與無奈的心去過日子，即使不做事、不忙碌也都會很累，這樣就是「度日如年」，這是痛苦的人生。
曾經有人請示證嚴上人：「您分秒不空過，日子過得如此忙碌，難道都不會有倦怠的時候嗎？」上人回道：「我每天為佛教、為眾生而忙碌，這些都是自己有興趣的事情。一件事情我們對它有興趣，又做得很歡喜也很感恩，也把它當作自己的使命，自然就會做得無怨無悔，這就是力量的泉源。」這是生活禪，也是覺者的境界，值得我們學習。
曾經有出版社的前輩告訴我：現代的人生活忙碌，比較沒耐性去看太長的文章，所以短篇或散文之類的文章比較容易獲青睞，同時站在商業利益的考量也比較好行銷。然而，末學覺得雖然以看書的方式打發無聊也是好事一樁，但看書的主要目的應不只是用來打發時間，既然花了時間看書，就不要只是獲得知識而已，而是要從中體悟，進而提升心智與啟發正念。所以，《證悟的曙光》大部分文章皆超過兩千字，只想要打發時間的人可能會沒耐性看下去。
與之前幾本不一樣的是，在《證悟的曙光》這本書裡，末學將過去幾年來隨機參話頭的心得寫成偈子，放在每一篇文章的結尾處，與大家一同分享。這些偈子未曾對外發表過，也大部分都是在清晨時刻靜思或靜坐而體悟。然末學自感才疏學淺、學有未逮，如有詞不達意或引經據典有尚待改進之處，仍祈先進前輩們不吝賜教，末學當以感恩心歡喜接受，也期許與讀者們共同學習成長，一齊成就道業。
末學 濟雨 2009年12月 寫於新加坡慈濟靜思堂
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