奧迪賽奇航記(NA0003)

類別： 親子‧童書‧青少年>時報全語言Y.A.經典
叢書系列：時報全語言Y.A.經典
作者：張文哲
出版社：時報文化
出版日期：1995年01月15日
定價：220 元
售價：174 元(約79折)
開本：25開／平裝／257頁
ISBN：9571315257

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▼  書評

不斷追尋自我

希臘神話故事，可說是西洋文明的重要基石。許多二十世紀發生的事情，在西方人的眼睛裏，好像都是希臘神話的變形或翻版；古希臘對人類行為的瞭解，充分的反映在神話故事之中，而那些神話人物的種種思考模式，又好像若隱若顯的影響了現代西洋人的行為。因此，希臘神話的研究，在西方的文學史、藝術史、心理學、社會學、哲學……，都扮演著十分重要的角色，理由無他，這全都是因為希臘神話故事的主旨是在探討人性的根源問題，超越時空，萬古常新，非研究透徹不可。

《奧迪賽奇航記》源自希臘盲詩人荷馬的史詩「奧迪賽」，講述大將智多星奧迪賽妻子潘妮洛堅貞不二的故事。

奧迪賽在《再見，特洛伊》中，以計謀多而出名，好像漢高祖的謀臣陳平一樣。是他想出「木馬屠城」的奇計，方才把辛苦打了十年的拉鋸戰，做一了結。戰爭之後，奧迪賽思念自己的國家綺思佳島，更思念自己的愛妻潘妮格及愛子雷馬克，一心一意，急速返航。不幸，在回航當中，他的水手得罪了海神，被整得四處漂流了十年，方能重回家園。

在此十年之中，奧迪賽經過各種危險，到過許多奇怪的島嶼，也被許多妖女看上，希望用美色迷住他，使他樂不思蜀，忘記一切。然而意志堅定的奧迪賽，始終不改返國與妻子團聚的初衷，用智謀克服各極災難險阻，拒絕了各種美色的誘惑，千方百計，回到故土，重建家國。

因此，《奧迪賽奇航記》也被視為是一種「自我追尋」的神話原型。全篇故事表面上是在講述奧迪賽個人的歷險與得失，實際上是在採討一個人在離開家，或離開童年、青少年階段後。如何閱歷世事，如何迷失自我，甚至經歷生死，在陽世與陰間來回探索，又如何在歷險中成長，找到自己最終的目標與方向。然後，毅然決然的返樸歸真，尋找到真正的自我，發現到自己安身立命之道。

因此，奧迪賽在回到綺思佳島後，故事並未結束。他還要面對各地來的強梁之挑戰。他們看奧迪賽去國將近二十年，仍未返家，必定戰死無疑。於是便厚著臉皮來向潘妮洛求婚，希望不費吹灰之力，撿一個王位來坐坐。

不料，王后潘妮洛，貞潔無比，絲毫不為這些無聊的求婚所動，並用計謀，拖延敷衍，直到兒子長大成人，可以出去尋訪父王下落；真可謂苦心孤詣，守節不二，與《再見，特洛伊》裏的海倫相比，可謂完全不同的兩個典型。

從這一點看來，荷馬或希臘人對堅貞的愛情，穩固的家庭。是持正面肯定態度的。「家庭」之成敗，再度成為荷馬史詩的主題，而「家」與「國」之間的關係，又一次與儒家「齊家、治國、平天下」的理念相通。

因此，普通人外出流浪，回到家，故事就結束了。而奧迪賽則要裝扮成一老乞丐。秘密聯絡舊日心腹及愛子。一舉成功的殲滅了所有的敵人。方才正式坐回王座之上。以「自我追尋」的角度來看，一個人在外面流浪時，固然要面對許多「誘惑」，一不小心，就要失身或喪命；然而回到家中，仍有心魔未除，不謹慎行事，一樣要遭毒手。

荷馬在《奧迪賽》中藉另外一名大將阿加曼儂的故事，點明此一看法。阿加曼儂與奧迪賽一樣出國爭戰十年。返國後，不料妻子與人私通，與姦夫一起，在歡迎酒宴上，將其謀害。阿加曼儂的妻子不是別人，正是海倫的姐姐。可見荷馬有意用海倫姐妹與潘妮洛王后做一對照，顯示出聖潔的力量與家庭倫理的重要。

《奧迪賽奇航記》中有許多插曲，都充滿了象徵意義，十分耐人尋味。例如「吃蓮花」的故事，下地獄的情節，妖女塞倫的歌聲，水手變豬的故事，都是妙不可言的章節。值得細細品味。

就拿第九章「女神色喜的變身魔法」來說吧。奧迪賽與水手一行來到了女神色喜的島上，大家看到了色喜女神，不禁想毛手毛腳，不料都被變成了豬。這故事的另外一面意義是：「美麗的女人會使男人變成豬」。諸位看了這個故事，再想想你周遭發生的事情，便會發出會心的微笑。

不過變豬之事，在希臘文學中，還另有含意。希臘大詩人帕拉德斯（PalladaS）便寫過這樣的句子：

我們都被看管；被餵養著，像是一群豬隻。讓死神隨意宰殺。

Pantes toi thanatoi teroumetha kai trephometha.

Ites agele khoiron Sphazomenon Alogos.

讀者如對這方面的詮釋有興趣做進一步的探討，可看學生書局出版的《詩魂貫古今──荷馬史詩》一書。當可更上層樓。