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楔子 2
台灣暗中提供支援，江拉總部重整軍力
撤軍行動時，總指揮李彌將軍被調回台灣，中華民國政府對國際宣布，未撤台的部隊與政府已無關係，均屬不聽令者，政府概不承認。
這個外交上不得不有的舉措，讓滯留緬甸一萬多人的精銳反攻部隊，必須化明為暗，成了被政府宣告「遺棄」的孤軍。
但一九五四年七月，政府派柳元麟將軍重編部隊為「雲南人民反共志願軍」，柳任總指揮，段希文、彭程為副總指揮，在靠近寮國的賴郎重組總部；編為五個軍，軍長分別是：
第一軍，呂人蒙（仁豪）。
第二軍，甫景雲。
第三軍，李文煥。
第四軍，張偉成。
第五軍，段希文。
前線指揮官為李黎明。
一九五五年總部退到更接近泰寮邊境的江拉，重整編組，直到一九六一年第二次撤台。
江拉時期，台灣調派「特戰教導總隊」過來協助整訓，後來擔任昆沙手下大將的張蘇泉、梁仲英等，以及現任泰北清萊建華綜合高中副董事長的任振，都是這個時候從台灣過來的。
任振，一九三一年生，雲南騰衝人，十九歲時與姊夫喬裝成做生意的馬幫，逃離中國大陸；在孟薩的「反共抗俄大學」通訊隊受訓，畢業後，於一九五三年隨軍撤台。七年後，因為江拉總部希望台灣派教官、政工幹部和醫務人員支援，當時在高雄鳳山步兵學校當教官的任振，就被選上到江拉當主任教官。
一九六○年七月，任振以演習方式搭上C-46運輸機，三十個人全副武裝擠在飛機上，十一個小時之後才抵達江拉。
中間經過海南島上空，任振說：「我往下看，盡是中共高射砲打來的一朵朵黑圈圈！」
內訌，消耗反攻實力
江拉時期的孤軍，結合不少反共力量，正期壯大勢力，卻滋生了令人遺憾的內訌。
現居美斯樂，曾為五軍參謀長的雷雨田將軍，非常不滿柳元麟將軍的領導與作風，認為他「對五軍所屬部隊停發補給，所收護稅費必須照繳，暗行人事分化，企圖排除段副總指揮。」
而任振也認為，柳元麟缺乏「人和」，帶不動雲南籍佔多數的孤軍。
有人分析，這是「省籍情結」在作怪。在昆明叛變的雲南省主席盧漢是雲南人；出身蔣中正侍衛長的浙江籍柳元麟，恐怕心裡上就有不信任雲南部隊的偏見。而在面對來自雲南各方反共勢力，要想整合本就不易，但因為孤軍很多是家鄉子弟、親族世誼的關係，他一個處理不好，就會引起一連串的反感。
由於柳元麟與五軍積怨漸深，五軍不滿總部不發械彈、不給經費，還誣告他們的高級幕僚是匪諜；更激憤總部在遭攻擊時，飭令五軍馳援，但五軍被敵攻擊時，總部卻坐視成敗。而柳則宣傳五軍叛變，有共諜操縱；五軍忍無可忍，宣告與柳停止聯絡，但仍繼續擁護中華民國反共國策，服從政府直接指揮。
至於第一軍軍長呂人蒙，廣西人，出身黃埔七期，被稱為「反共將軍」，也因和柳元麟意見不合，帶著部隊遷往寮國。
到底柳元麟和孤軍們真正不和的原因有哪些，恐怕誰也說不清，但這些內訌卻的確影響團結及反攻行動。像一九五八年秋，政府見游擊部隊力量日益壯大，增發補給支援，策訂「安西計畫」，由柳元麟、段希文親自率軍突擊大陸，卻因雙方的互信出了問題而功敗垂成。
中緬聯合攻擊，一九六一年第二次撤軍
一九五四年三月第一次撤軍結束，緬甸陸軍、空軍開始全面掃蕩，孤軍轉入泰緬寮山區，展開長期而艱苦的叢林戰。擅長打游擊戰的孤軍，幾乎每戰皆捷，令緬軍頭痛不已；而不時在滇緬山區與中共解放軍交手，亦令中共感到不安，擬與緬甸合作徹底消滅孤軍勢力。
一九五八年起，大陸因實施「三面紅旗」（社會主義建設總路線、大躍進、人民公社化運動），滇西發生抗暴，不滿共產統治的大陸難民，大量逃到金三角地區，有的被救總安置於泰北的難民村，有的加入孤軍行列；八月二十三日中共發動大規模金門砲戰，台海戰事緊繃，引起國際的注意；而七月起孤軍再度反攻雲南，吸收不少反共力量，均使得中共擔心不已。
一九六○年十一月下旬，中共與緬軍開始合作出兵猛攻孤軍，戰況慘烈，情勢十分危急。次年初，蔣中正還秘密派蔣經國來視察，任振回憶道：「經國先生才從C-46運輸機下來五分鐘，緬甸戰鬥機馬上就來炸機場了！」
中共和緬甸聯軍以人海奇襲戰術，逼得孤軍迅速放棄基地，遺下物資、械彈，搶渡湄公河，退入寮國，有的則退入泰國，少部分人留守在緬甸佤邦據點。
此時，緬甸政府再度向聯合國控告中華民國軍隊侵略國土。由於美國堅持需撤軍，否則停止對台的一切軍經援助，蔣中正迫於無奈，只好下令再度將孤軍撤回台灣。
第二次撤軍，是從一九六一年三月開始至五月，共計約有五千位孤軍及眷屬，分批由清邁機場空運回台。
有人聽令必須留下，也有人不願撤回台灣
然而，此次撤台接獲的密令，仍是：只撤老弱，精幹全留，補給當設法。
因此，第一、二、四軍的兵力撤回台灣，第三軍軍長李文煥、第五軍軍長段希文的部隊留了下來，而且得拋棄所有中華民國國軍軍籍資料，退居叢林。
其實，留下來的並不全因謹守「服從是軍人的天職」，有很多人是自願留下的。他們大多來自雲南，一來，覺得留在緬泰寮邊區離家鄉近，反攻回去的機會比較大；二來，三軍成員原先多屬務農的，或當馬幫的，或做小買賣的，大部分沒有軍籍，如果接受撤台改編，深怕學歷、經歷都不如人，無法在台立足，同時，不少人已經和當地女子結婚、生子，有了家眷，所以不願隨軍撤台。
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黃科曾隨軍第一次撤台，後來又自願回到泰北加入孤軍行列。類此經驗的人不在少數。 | 再說，大家一起逃出家鄉，彼此不是親戚就是朋友，都在這裡求生存，彼此有個照應，不少人因此互勸：「我們就留下來吧！」
現任清萊省「滿堂之家」育幼院院長、滿堂建華中學永遠名譽校長黃科，就是一例。黃科，雲南騰衝縣人，他的父親是共產黨的鬥爭對象——地主，一九五○年在監牢裡被逼死，死前留給孩子的遺言，只有一句話：「快走！」
黃科的弟弟逃得慢，在家鄉被活活打死；幸運的黃科則順利逃出，加入雲南反共救國軍，並進了孟薩的反共大學，從政工大隊畢業，在第一次撤軍時來到台灣。
然而，到了台灣，軍人待遇微薄，生活不易，當他的老長官第三軍副軍長劉紹湯，希望他回到江拉總部幫忙時，他二話不說地於一九六○年回來擔任訓導員。
隔年，黃科不再跟隨第二次撤台的腳步，解甲歸田後，留在寮國、緬甸做生意，最後落腳泰北辦教育。
三、五兩軍分別遷至泰北唐窩、美斯樂，用鮮血換取居留
不論是自願「抗命」，或接獲密令「聽命」，放棄國軍軍籍的三、五兩軍弟兄，這會兒真的是名副其實留在異域的孤軍了！
這支被國家以密令「放」在海外的精銳牽制部隊，苦苦等候政府的補給；但中華民國政府在國際壓力下，向美國保證不會與那些「不聽令的叛軍」發生關係，而無法有所動作，孤軍非得自闢財源、生產自救不可。
顛沛流離於泰緬寮交界的瘴癘叢林間，三、五兩軍得各自尋找生存活命的管道，最容易的方式，就是開通泰緬商路、擴張控制地區，收取「護路費」，以及生產自救。
而泰國北方有華人孤軍在山區駐守，無形中也是保障泰國邊界，可以防止共黨勢力的擴張，遂在泰國軍方許可之下，三、五兩軍各自進入泰北尋找基地。
三軍李文煥將軍的一千多人部隊，在清邁省芳縣覓得海拔八百公尺、地勢易守難攻的唐窩，安營紮寨；五軍段希文將軍則在清萊西北方三十英里，可以扼守住群山隘口的美斯樂，建立了五軍駐地。
這些選在山上的軍事基地，都講求軍事價值，沒考慮經濟價值，官兵眷屬在這裡沒水、沒電且貧瘠的土地上，生活是何其不易啊！
為了生存，孤軍在叢林中帶著武器，做起收取「護路費」的護運工作，卻因此扛上了與毒販牽扯不清的惡名。為了生存，他們一次又一次地協助泰國剿匪平亂，替泰國擋子彈，用鮮血換取居留，苟活在泰北難民村，卻被國際視為「亞洲垃圾」，甚至被台灣方面建議乾脆「派飛機轟炸，用武力驅逐」……。
然而，這群執拗的雲南人，卻始終抱持著一個信念，就是隨時等著反攻大陸、光復失土，他們要打回家鄉！
反攻號角曾經一度響起，卻又倏然停歇，而且隨著蔣中正總統的過世，反攻大陸的夢想永遠、永遠消逝了。
流落異域的孤軍，在政治上無人認可，在經濟上無人援助，在行動上，他們被限制在難民村內活動，不得任意下山，連可以自由流浪的吉普賽人都不如……。
五十年來，復國無望的孤軍，他們的宿命是戰爭與貧窮。既然天命不可抗，他們無可奈何的認了，把異域當成了終老的第二故鄉；但是生於泰北難民村的第二代、第三代呢？
到台灣讀書，成了唯一的希望，但是身為中華民國國軍的後裔，他們不懂，為何還要繼續承受歷史加諸在父兄身上的苦難與折磨，因為無法在台灣拿到一紙身分證，使他們一度成了台灣留不了、泰北歸不得的「人球」。夢土台灣，竟成了困住他們的惡夢異域？
半世紀的努力，孤軍寫下奮鬥血淚史
二○○六年十月十日，中華民國國慶日，這天，在「紅衫軍」對政府發出反貪腐的怒吼聲中，我從台灣搭機飛往泰北；乍見難民村裡的中文學校，寫著斗大的「禮義廉恥」，心中除了感慨，還有更多的感動。
幾千年來中華兒女賴以安身立命的核心價值，何需掛布條寫在古蹟城門上，或穿戴在紅衫、紅帽上提醒政府？泰北任何一座簡陋的學校，都看得到「禮義廉恥」四個字，就像四、五十年前的台灣校園一樣；學歷多數只有高中、初中甚至小學畢業的老師、校長，在泰北簡陋的中文學校裡，孜孜矻矻地教育下一代、下下一代……。
經過半個世紀，落腳在異域泰北難民村的孤軍及後裔，寫下的是一頁怎樣的奮鬥歷史？
他們和兩岸中國人的血脈關係還在嗎？
他們的希望和未來在哪裡？
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