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導讀──西藏女子,永恆之光
去印度學佛,在拉薩被「洗腦」
被置於護照困境的藏人
西藏影像裡的香港明天

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樂土背後:真實西藏(VPL0033)

類別: 歷史‧傳記>VIEW
叢書系列:VIEW
作者:唯色
出版社:時報文化
出版日期:2016年03月18日
定價:360 元
售價:284 元(約79折)
開本:25開/平裝/320頁
ISBN:9789571365770

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強 力 推 薦

國際藏漢筆會常務理事、臺灣圖博之友會監事 曾建元 導讀/審定

旅行寫作人 林輝
時代力量立法委員 林昶佐
作家 房慧真
文化評論家 張鐵志
(依姓氏筆畫排列)

無法漠視推薦

真實往往是不愉快的,所以越讀唯色的文章,心就越往下沉。也只有唯色的文字,可以為不能發聲者發聲,將西藏的真實呈現給我們看。──林輝

只要唯色在「裡頭」寫,外面的人就有義務追看,用自由世界的閱讀,幫忙黑暗中的報信者,把真相和勇氣接力傳出去。──房慧真

內 容 簡 介

「今日西藏,明日香港,未來臺灣。」
這並不是未來式,而是現在進行式!
戮破「大一統」幻象的禁書,藏人難以抹滅的民族自覺。

達賴喇嘛出走,樂土不再梵音繚繞,
而是強權籠罩下的噤語無言。
今日西藏,不再只面臨槍砲彈藥的恫嚇,
而是資源、文化、教育的「新殖民主義」席捲。


言論管控、政治洗腦、語言同化……
這不是小說《1984》的場景,而是西藏人民真實生活


老大哥在看著你————「領袖像」居高臨下地掛在佛殿、僧舍及每一戶家庭。你抬頭或轉身都能看見他們被修飾得如同超人的臉。
五星紅旗下的樂土————如今,走到昌都地區這些寺院與鄉村,看到的不是經幡飄飄,而是一片片猩紅色的五星紅旗。
我們的皮、心與血————砍我們的樹好像剝我們的皮,搞到水土流失。跟著挖我們的礦好像挖我們的心,挖礦又汙染河水。現在又建水電站,好像抽我們的血,許多河床無水,破壞生態。
說真話的下場————僧人嘉央金巴用英語喊「西藏要自由」,於當晚被捕,拘押十五天放出來後,雙目失明,全身骨頭都被砸碎站不能站睡不能睡。
學習還是洗腦?————老人心有餘悸地說,在「學習班」內他們觀看一九六○年代的宣傳片《農奴》,然後一個個彙報心得體會,必須「憶苦思甜」、「感謝黨恩」,才算「過關」。
懸掛在藏語頭上的刀————刀還是落了下來,2012年3月,新學期開始之際,藏族學校或民族學校的孩子們發現,藏語專業教材被突然撤換,變成了漢語課本。

▌關於本書
在中共治下,如今的西藏是為漢人打造的香格里拉;轉山只能是背包客的行程,達賴喇嘛回不去的拉薩幸福指數最高。而中共政權亟欲掩飾的西藏,已被矮化為泱泱大國的邊境、待教化的蠻夷。真實的圖伯特,充斥著文化歧視、土地占領,甚至是國家機器的鎮壓。但西藏人民仍以非暴力的方式抗爭,從2009年迄今,已有147位自焚者,這些人包括牧民、農民和僧尼,是一如你我的普通人。他們以自身為火炬,照見圖伯特最黑暗的角落,向世界發聲,祈願達賴喇嘛回家。

生長於斯的唯色,是西藏近代歷史的見證人,也是真正的在地書寫者。本書集結2011至2015年,唯色替自由亞洲電臺藏語節目、自由亞洲電臺中文特約評論所撰寫的文章。這些文字被翻譯成藏文,放送於媒體資訊被壟斷的圖伯特大地上,將被箝制的文化、宗教,以及權益,還送給每位族人。

這本書是來自西藏現場的發聲,紀錄了圖伯特歷經磨難的演變,也是對自由最渴望的呼喚。

「只要有了紀錄,就有了存在;
有了一點一點的真相,就有了與權力者鬥爭的可能。」

──唯色

(下圖點擊,看大圖)



作 者 簡 介

唯色(Woeser)
全名茨仁唯色(Tsering Woeser)。藏人,作家、詩人。出生於文化大革命中的拉薩,1988年畢業於西南民族學院漢語文系。曾於《西藏文學》雜誌社擔任編輯,2003年出版散文集《西藏筆記》,被中共當局認為有「嚴重的政治錯誤」而遭查禁,由於拒絕承認錯誤,在一年之後,唯色被解除體制內的職務。現為獨立作家,著有詩集、散文集、故事集及口述歷史專集14本,合集3本,被翻譯為英文、德文、法文、西班牙文、加泰羅尼亞文、日文、捷克文、波蘭文、藏文的譯著有13本。
唯色長期關注西藏議題,書寫內容多聚焦在西藏文化與藏人困境,曾獲挪威作家聯盟頒發的「自由表達獎」、(印度)西藏記者協會頒發的「無畏言論者獎」、國際婦女傳媒基金會2010年度「新聞勇氣獎」、荷蘭2011年度「克勞斯親王獎」、美國國務院2013年度的「國際婦女勇氣獎」等多項重要的國際獎項。但也因此長期受跟監,親友多被迫放棄與她往來,所有海外出版著作全被歸列為禁書。唯色的行動被高度限制,心也與西藏同生,只剩下文字得以旅行世界。寫作理念:「寫作即遊歷;寫作即祈禱;寫作即見證。」

個人部落格:
看不見的西藏http://woeser.middle-way.net/
絳紅色的地圖http://map.woeser.com/?viewmode=normal

目 錄

導讀──西藏女子,永恆之光
前言

Ⅰ 作為隱喻的藏獒
巴塘為何經常停電?
血跡浸淫的地傑人靈
「生態移民村」的嘛呢石
拉薩礦難是「自然災害」造成的嗎?
流入拉薩河的重金屬
我們的拉薩快被毀了
重慶人在拉薩開文革主題的火鍋店
做為隱喻的藏獒

Ⅱ「共藏問題」有問題
「共藏問題」有問題
被改寫的五世熱振仁波切與希德林
希德林是怎麼被毀的?
《西藏祕密》有什麼樣的祕密?
哈勒的《西藏七年》有兩個中文版本
「力爭只產生國內達賴喇嘛靈童」的意思是什麼?
「中國政府對藏政策調整」了嗎?
所謂十世班禪喇嘛「致電毛澤東、朱德求早日解放西藏」
中國藏學家不說的是什麼?
十三世達賴喇嘛的外交官是「俄國間諜」嗎?

Ⅲ 被置於護照困境的藏人
「想不想要飯碗」?
去印度學佛,在拉薩被「洗腦」
為了「維穩」取消藏語教學
西新工程:「把敵人的聲音壓下去」
龐大的、成本高的維穩隊伍
昌都,五星紅旗插滿寺院與鄉村
為何要送「領袖像」入寺入戶?
一首西藏歌曲在中國引起的風波
享受特權的「行走日光城」
轉山朝聖年,藏人被禁足
為什麼要力推「民族通婚」?
國際母語日談「維穩」與藏語
「農奴解放紀念日」與「淩遲」
被置於護照困境的藏人

Ⅳ 火焰中的「薩嘎達瓦」
「自由的光芒來照亮這希望的大地」
火焰中的「薩嘎達瓦」
二○一二:心臟的骨頭
滅火器與「種族隔離」
拉薩:新的「種族隔離區」
「護城河」與「種族隔離」
紀念焚身抗議五週年的扎白

Ⅴ 我如同被隔離的傳染病患者
我如同被隔離的傳染病患者
「人性化」與「炒作」--離拉薩記(上)
兩個故事--離拉薩記(下)
軟禁為的是消除「雜音」
二○一三年夏天回拉薩
我被臉書公司刪除的帖子是什麼內容?
臉書公司關於刪帖的解釋是無力的
「不,馬克·祖克伯,你不是查理。」
臉書刪帖引發兩萬多人連署

Ⅵ 一九五九年遍布拉薩的碉堡
一九五九年遍佈拉薩的碉堡
憶二○○八年境外記者團進藏
一九五○年代「訪問」西藏的外國記者團
拉薩「紅衛兵墓地」與西藏文革疑案
西藏文革照片所揭示的意義
「中國夢」裡有沒有藏人的夢?
與紐約時報談檔案及紀錄片《檔案》

Ⅶ 記錄會成為一座「空中墳墓」
向蒙難的至尊的僧侶們頂禮!
為何派工作組檢查僧人手機?
遭跨省抓捕的囊謙堪布尕瑪才旺
黨設計的藏傳佛教寺院模式
記蒙冤入獄十二年的丹增德勒仁波切
喇榮不是香巴拉
記生死大逃亡的果洛久美
記被判刑五年的喇嘛久美
被取消的「沖拉亞歲」不會消失
來自境內祈祝尊者八十大壽的視頻
紀錄會成為一座「空中墳墓」

Ⅷ 僅靠幾萬張境外選票是不夠的
時輪金剛灌頂法會的意義
噶倫赤巴為何不念扎白的名字?
僅靠幾萬張境外選票是不夠的
札穹:圖伯特的歌者
記流亡西藏活動家瓊達·科倫
關於土鼠年的詩歌與納粹集中營的解放

Ⅸ 自由是寶貴的
「但是你們的肉和骨頭怎麼辦呢?」
西藏影像裡的香港明天
黑帳篷學校與天堂牧場
我並非要說讓人不自在的西藏故事
自由是寶貴的
文明與反文明的一天
我講述看不見的西藏

附錄:你必須改變你的生活

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