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書摘 1
第一章 「未來之光」
1790年12月23日，在法國大革命時期的混亂與物資匱乏中，
讓-弗朗索瓦‧商博良(Jean-Franc,ois Champollion)
在蓋赫西(Quercy)地區的菲熱克(Figeac)出生了。
他是商博良家七個孩子當中的么兒，
自幼年起，這位未來的埃及學家便享受著
兄長和三名姊姊的溫柔呵護。
他的哥哥賈克-喬瑟夫比他年長12歲，
是他的守護者，也是他真正的導師。
埃及學創始人讓-弗朗索瓦‧商博良(Jean-Franc,ois Champollion)的曾祖父克勞德‧商博良(Claude Champollion, 1661-1726)，只是瓦勒朱福黑(Valjouffrey)教區的一名小農。這地方在瓦勒波內(Valbonnais)附近，離格勒諾勃(Grenoble)有50公里。他和波恩(Bonne)河高谷的許多居民一樣，在冬季的幾個月裡就從事走賣的營生。克勞德的一個兒子巴特勒米(Barthe’lemy, 1697-1767)，也就是埃及學家的祖父，在1727年成婚之後遷居到拉侯什(La Roche)，這個小村落同樣是屬於瓦勒波內教區，如今還住著不少商博良家族的後代。從1805年起，埃及學家的兄長賈克-喬瑟夫‧商博良-菲熱克(Jacque-Joseph Champollion-Figeac)便開始對瓦勒波內的居民產生興趣；1815年，賈克-喬瑟夫甚至成了他當時居住的瓦勒朱福黑的鎮長。這樣回歸家族發源之地的行為，值得我們特別加以注意，也可讓我們明白，為什麼小商博良──1807年夏季起，他也返回這地區──始終那樣深刻地認為自己是多芬內省(Dauphine’)人，甚至於當他到了埃及時，尼羅河的微風還會立即讓他聯想到阿爾卑斯山中湍流的細碎聲響！
「賈克先生」與書籍買賣
巴特勒米‧商博良──請注意，他是「連自己的名字都不會寫」的──的前三個兒子皆受了某種程度的教育，留在多芬內發展，甚至在當地小有名望；而他的四子、未來的埃及學家之父賈克(1744-1821)，卻選擇了奔波大道，從事書籍、曆書和各式宗教什物的買賣。這位走賣人如此行遍法國的南方，隨後於讓-弗朗索瓦出世之前20年的1770年抵達菲熱克(Figeac)。一紙日期標為1772年7月6日、關係菲熱克一幢房屋買賣的公證證書，對這位新近定居賽雷河畔的商人描述如下：「賈克‧商博良，書籍銷售商，原籍多芬內，德巴波內教區(Debarbonet，原文如此)，近期遷居本城(菲熱克)。」這幢「位於本城，靠近高處廣場……」的房屋坐落於陰暗的布都斯克西路──今名商博良死巷，當時就已是商博良一家的住所，並不是販賣書籍的小店；稍後，賈克-喬瑟夫和讓-弗朗索瓦都在這裡出生。原流動商販賈克是於1779年12月16日買下「面對位於戴伊氏宅中的房間(原文照錄)和低處廣場的一爿店面連店後倉庫」，這個描述符合了稍後商博良家的兩名女兒特蕾絲及瑪麗-讓娜在蔬果市場邊繼續經營的那家書店。
「賈克先生」究竟是在什麼狀況下、又為了何種理由來到賽雷河畔，而且特別選在菲熱克這地方停駐，我們並不清楚，不過他是於1773年1月28日，在山上聖母院(Notre-Dame du Puy)與當地一名製造商居阿里厄(Gualieu)的女兒成婚之後，才在這蓋赫西(Quercy)地區的小城定居下來。居阿里厄這家族的人在菲熱克城的檔案中經常被提到，由單純的手藝人到地方名流皆有。埃及學家的外曾祖父安端‧居阿里厄(Antoine Gualieu, 1675-1735)和他的次子賈克(Jacques, 1716-1799)──也就是讓-弗朗索瓦‧商博良的外公──一樣，都是菲熱克的織工。賈克‧居阿里厄於1744年娶了家族同樣世居菲熱克的瑪麗‧特利耶(Marie Teulie’)，生下了長女讓娜-弗蘭絲瓦茲‧居阿里厄(Jeanne-Franc,oise, 1744-1807)。稍後將嫁給賈克‧商博良的讓娜-弗蘭絲瓦茲並不識字，她的妹妹當中，有兩名分別嫁給了染匠和鞣革工。若非命運注定，後來光耀門楣的賈克-喬瑟夫與讓-弗朗索瓦兩兄弟，原本可能永遠也不會離開賽雷河畔的菲熱克。
奇蹟似的誕生？或是婚外情的結晶？
商博良家兩兄弟的社會地位攀升經過，非常驚人。幾乎全靠自學的兩個人，後來都進入大學授課，一名擔任過王室圖書館管理員，另一名則是羅浮宮埃及博物館館長。兩人與同時代最重要的學者皆有書信往來，並定期參與法蘭西研究院的研究工作。此外，讓-弗朗索瓦的出世還曾引起某些人諂媚討好的傳說。流傳最廣的一則，是有關商博良的父親據說於1790年1月初，曾延請來治療其臥病妻子的著名治療師。據稱，這位人稱「巫師賈枯」的治療師所煎製的草藥，不僅治癒了長期纏綿病榻的病人，甚至還預言他們會生出一個將是「未來之光」的兒子！這樣的句子，出自一名全不識字的鄉野之人口中，其可信性之低微，不言可喻。事實上，整部商博良檔案，因為是由來自其家族的檔案，以及由法國政府取得、但皆先經其兄商博良-菲熱克篩選過的文件所組成，我們在討論之時宜抱謹慎的態度。
至於某些人所揣測的，說商博良的母親是與外國人生下他，或較為平淡無奇的，說他是外遇結晶的說法，都無絲毫根據，我們還是以山上聖母院的助理司鐸布斯給(Bousquet)在領洗名冊上所寫的為準：「年一七九○，第十二月第二十三日，本日出生之讓-弗朗索瓦在本堂受洗。其父賈克‧商博良先生，本業書籍銷售商；母為本堂區之弗蘭絲瓦茲‧居阿里厄小姐，其為兩人合法婚姻之結晶。」
在卡勒梅勒神父嚴教之下初習外語
這份受洗證明還透露，被選擇擔任新生兒教父的，是他的哥哥。因此之故，賈克-喬瑟夫理所當然地關照起其教子的教育；這份責任，是母親及性情狂熱又不常居家的父親兩個人無力擔負的。儘管如此，還是得等到1797年春天，賈克-喬瑟夫才有餘裕開始系統化地教育幼弟，此時，小商博良已經藉著從祈禱書中辨讀出他先前背熟了的幾段經文，自己學會了基礎的閱讀；此外，在觀察力與繪畫方面，他也表現出良好的天賦。
非常肯定的是，商博良最早學習的課程已經包括了埃及，因為在1798年春季，賈克-喬瑟夫曾經申請加入埃及遠征軍的科學考察隊，但是未能如願。不過這段學習為期甚短，因為賈克-喬瑟夫在1798年的7月29日便離開了菲熱克，前往格勒諾勃，在親戚沙特勒、商博良與希弗等氏族的商號當學徒。一直要等到當年的11月，菲熱克的學校臨時復校時，讓-弗朗索瓦才得以繼續學習；但他因為無法服膺紀律、遵守課程表和重複單調的練習，在學校的表現非常差。幸而，先前已經教過賈克-喬瑟夫的卡勒梅勒(Calmels)神父對這名桀驁難馴的小學生特加庇護，並特別藉由引導他認識植物學與地質學，發展他的觀察力天賦，同時又灌輸他拉丁文(且似乎還有希臘文)的最基礎概念。然而我們知道，一名導師的學問必然是何其有限；因此，1801年初，得知了自己即將前往格勒諾勃的消息，商博良非常的歡欣。
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