搜尋

關 於 本 書

‧內容簡介
‧作者簡介
‧譯者簡介
‧目 錄

線 上 試 閱

書摘 1
書摘 2
書摘 3
書摘 4

譯 者 作 品

埃及學家商博良:破解古埃及文的天才

發現之旅

【類別最新出版】
哥雅:既華美浪漫又殘酷寫實
達利:超現實主義狂想天才
發現之旅藝術大師 (11冊) :馬內+竇加+華格納+夏卡爾+哥雅+達利+米羅+高更+柯比意+莫內+林布蘭
聖修伯里:永遠的小王子
凡爾納:追求進步的夢想家


拜占庭(XB0072)──燦爛的黃金時代
Tout l' or de Byzance

類別: 百科‧圖鑑>發現之旅
叢書系列:發現之旅
作者:Michel Kaplan
       Michel Kaplan
譯者:呂淑蓉
出版社:時報文化
出版日期:2003年08月20日
定價:280 元
售價:221 元(約79折)
開本:32開/平裝/184頁
ISBN:9571339334

庫存不足

 轉 寄 給 朋 友

 發 表 書 評 

 我 要 評 等 

Share/Bookmark

線 上 試 閱

 

書摘 1 書摘 2書摘 3書摘 4



  書摘 4

第四章 對比鮮明的城市,活躍而具國際性

在君士坦丁堡,財富被炫耀鋪陳:皇帝奢華,公共建築壯麗。然而城中也有各式各樣的工坊及店家,而市區街道上,則來往著形形色色的人,其中不乏最好敬而遠之的牛鬼蛇神。

手工業與商業幾乎全數掌握在小企業主手中

除了皇帝個人保留專用權、由皇家工坊壟斷的鮮紅絲料,以及某些具機密和戰略性質的軍火製造業(如希臘火硝)之外,手工業與商業主要由工坊與店舖合一的小企業主控制:攤架上陳列的產品皆就地製造並販售。儘管如此,某些活動還是純商業性的,尤其是關係到進口商品,這時店舖裡間就做為倉庫。

行會

每個行業都有組織。那些補給軍需或公用事業,或是具有戰略重要性的行業,都由君士坦丁堡的行政官──或稱「總督」(E’parque)──控管,管理規章則都記載在《總督書》(Livre de l’E’parque)中。

  學習很有組織。在公證人學校裡,孩子們同時上由一名「通識教師」講授的通識課程和另一門由「法律教師」講授的專門課程,並學習法令《教材》(Procheiron)的內容及擬定文書契約的技巧。考生的專業資格由行會評鑑,然後推薦他得到行政官任命,並收取低微的行會費。   這份規章的主要目的在於保障公平競爭和良好品質,並避免民生必需品的投機買賣。

  最常見違反公平競爭的行為之一,是用不光明的手段造成對手房租上漲,逼使他成本增加,不得不提高售價;有些蠟燭匠在蠟中混入油脂,降低成本,犧牲的是品質、教堂被燻黑的牆面,以及比他們誠實的對手的利益;還有一些則是暗地慫恿競爭對手的房東,提高他們的租金。這些手段都遭到嚴格的禁止。

  但是關係到最重要的行業──陶瓷、建築、鑲嵌畫,我們卻沒發現任何規章。君士坦丁堡的城市經濟仍舊是一種自由經濟。

工坊-店面往往構成一家庭單位

一般說來,各行的師傅都是房客。城中大部分的土地及建築都屬貴族階級所有;但相對的,他們將商業與製造業都讓給平民百姓經營。不管如何,購買商舖都超過手工匠的收入可以負擔:一間工坊-店面的年租金約在15到20諾米斯馬金幣間;一間診所年租則是五個金幣,但是同樣的這些建築物,售價卻高達數百金幣。

  師傅手底下的勞工基本上是家族成員,工坊也就如此代代相傳下去;不過他還有一些奴隸來協助他,或代管另一座工坊。有技術的奴隸是珍貴的財產,身價可達黃金半公斤左右;身無技能的奴隸則只能賣到20個金幣。至於有專業技術的工匠,為數相當稀少,能夠享有為期一個月的工作合同。一個月的期限在中世紀世界可算是非常的長,而在這段期間之內,去鄰人那裡搶雇這工匠來為自己工作是嚴格受到禁止的。一名工匠一年工作280天所得薪酬約為25個金幣,足夠免於貧困,甚至還有能力稍微享受一下富人消費的產品。

奢侈品、金銀器-但尤其是絲料──令外國旅人著迷

鮮紅絲料是皇帝專用。他也會以此做為華麗的禮物,贈送給與他談判的外國君主王公,或是賞賜帝國的高官顯貴。它們是宮廷禮儀的一部分,而其華麗的光彩則構成政權的支柱之一。除此「政治」絲外,私人有權自由購買或穿用絲料,而拜占庭國民或外國商人也可將它外銷。儘管如此,由於絲料是一種處於政治邊緣的產品,相關法令比較嚴格;總督留心監督,至少要使絲織各業──生絲商販、絲料整理工、織工、絲布暨絲料服飾商、敘利亞絲進口商等──在表面上看來區隔分明。

  一般的君士坦丁堡手工藝品外銷容易,特別是其奢侈工藝:君士坦丁堡的工場製造供應南義大利和西西里的鑲嵌磁磚,逐片加工,然後裝船運至當地拼組。此外還須提到港口的活動。君士坦丁堡為地中海東岸的轉運站,保障來自黑海或地中海東岸國家商品的轉運。在金角灣上,碼頭建成與海岸垂直的「階梯」形狀,接納船隻。此外商業活動也大大漫越至金角灣北岸,擴散到逐漸變成熱內亞人區的西凱斯城郊區(或稱「格拉塔」)。港口附近城區人口非常稠密,是大部分外國商人居住之處。

君士坦丁堡為國際性都會,接納來自世界各國的商賈

首先是敘利亞商人,他們是最早來到的團體,自8世紀開始,他們其中的大部分便信奉伊斯蘭教,而君士坦丁堡至少有一座清真寺,如此也有利於其他信奉伊斯蘭教的國家──如埃及──的商人大量湧來;此外還有羅斯人,特別出現在10世紀左右。他們被限制居留在靠博斯普魯斯海峽起點、歐洲人集中的聖馬馬(Saint-Mamas)城郊區,受限只能五十人為一組進入君士坦丁堡,並禁止佩帶武器,也不准在城內過冬;11世紀初起,而且儘管他們已經皈依基督教,人數卻見減少。

  義大利商人則帶來一個特別的問題。身為基督徒,他們有權定居在首都之內,並在金角灣形成名副其實的義大利區,建立屬於他們的建築物與教堂,進行拉丁禮拜儀式──尤其是原先被視為拜占庭子民的阿馬爾菲人,以及特別是威尼斯人。直到12世紀中葉為止,他們的存在只偶爾造成問題,比如1052年牧首色路拉里烏斯下令關閉拉丁教會的教堂時。但是,一旦義大利人奪走拜占庭人在地中海貿易上的地位,這種侵奪便激起了強烈的反應:1172年威尼斯人被逐;1181年義大利商人遭屠殺;然後是反過來,君士坦丁堡在1204年遭到受雇於威尼斯人的十字軍攻陷並洗劫。