|
▼
書摘 2
西王母
西王母也就是前面所提到的金母。她由西天至妙之氣化生在伊川，俗姓緱（一說姓何或姓楊），名回，字蜿姈，一字太虛，她掌理西方，和東王公共同統轄東西兩股元氣，來化育天地、陶冶萬物。凡是天上地上所有得道成仙的女子都由她治理。
西王母往在崑崙山頂的懸圃（也就是空中花園）上，一座叫閬風的苑中，一共有玉樓九層。左繞瑤池、右環翠水，她有五個侍女，分別叫：華林、媚蘭、青峨、瑤姬、玉扈。傳說周穆王駕八駿馬西巡時曾拿著白圭玄璧等寶物來謁見西王母，並且還和西王母在瑤池上大設酒筵。當時西王母特別為周穆王唱了一首歌，歌辭是：
「白雲在天，山陵自出，道里悠遠，山川間之，將子無死，尚能復來！」
大意是：天上有白雲，地上有山陵，我們距離太遠，
又有山川阻隔，但願你徙長生不死，歡迎再度光臨！
西漢元封元年，西王母降臨於武帝殿上，並且給皇帝七枚蟠桃，自己吃兩枚。武帝想要保留桃核，西王母說：「這桃子是世間所沒有的，三千年才結實一次呢！」這時正好東方朔在窗外偷看，西王母就指著他說：「這個小子已經來偷過三次桃子了！」當天西王母命侍女董雙成吹笛，王子登彈琴，許飛曼鼓簧，安法興高歌，共同為漢武帝作壽助興。
當然，這只是後代小說家編造的故事而已，試想，以王母娘娘的尊貴怎麼可能為世俗的帝王祝壽呢？前面說到，老子（廣成子）不肯下拜漢文帝，反而要文帝來拜他，倒是比較合理、比較「可能」。之所以有西王母這段下凡作壽的故事，完全是因為漢武帝好神仙又好大喜功，底下的佞臣為了助興而編造出來取悅他的。事實上漢武帝的一世英明就是毀在他妄求神仙上的，他晚年誤殺太子險些鬧出政變，不正說明了迷信之害？他自己在臨終前也悔悟到這一點。神仙的真諦絕非慾望的延伸，相反的，倒是慾望的淨化和昇華。但是像漢武帝或秦始皇那樣，以為仙道就是人慾的無限延伸、徹底滿足，那真是南轅北轍、緣木求魚了，不但神仙求不到，最後還賠上了生命、賠上了宗廟，甚至賠上了天下百姓。失之毫釐，差以千里，現在很多人還以為修仙就是修慾望，一世苦修然後上天享福，這真是糊塗可憐、誤人誤己。很多神仙故事最好當寓言看，當鼓勵看，它的基本用意主要還在勸善，在於「除人慾、存天理」，能夠把人做好了，仙不仙的又有什麼關係呢？
接下來，就講一個神仙批評漢武帝的故事。
張道陵
張道陵字輔漢，是張良的八世孫。他身長九尺三寸，濃眉大臉，紅頂綠眼，鼻子高挺，眼睛有三個角。垂手過膝，有濃密的鬍子，龍行虎步，十分威武。漢光武進武十年生於天目山，他母親夢見巨人自稱是魁星下降。身穿錦繡並且拿了一枝奇花給她。他母親接過來就醒了，只覺得滿室異香，整月不散。由此感應而懷孕，張道陵誕生那天，有黃雲籠罩在房子上，紫氣瀰漫在庭院中。房間裏光華如有日月照耀，並且又聞到夢中的異香，久久不散。
張道陵自幼聰慧過人，七歲就讀通了老子道德經，天文地理河圖洛書地無不通曉。後來被選為賢良方正的官，然而雖然做官，而他卻志在修道，不久就隱居到北邱山裏，有一隻白老虎銜神符送到他座榻旁。漢和帝曾經賜他做太傅，並封他為冀縣侯，三次下詔他都婉拒了。他後來到了四川，愛上四川的山明水秀，於是就隱居在鶴鳴山上。山上有隻石鶴，每次一叫就表示有得道的人來了。張道陵在此苦心修道，不久就聽見神鶴的叫聲。
張道陵和弟子王長一起修煉龍虎大丹，一年有紅光照室，兩年有青龍白虎來保護丹鼎，三年丹成，他也就成了真人。不久他又遇到神人指點，修成了最高的道術。他能飛行天上，能聽見極遠的聲音，又能分身隱形，比如他能一面在池上划船，同時又在堂上吟詩，變化萬千、神奇莫測。
順帝年間某夜，太上老君降臨在他住的地方，授給他雌雄劍和許多符籙，要他誅滅橫行四川的六大鬼神。張道陵精修千日，煉成了種種降魔的法術。不久八部鬼帥各領鬼兵共億萬數為害人間，他們帶來各種瘟疫疾病、殘害眾生。張道陵於是在青城山上設下道壇，鳴鐘扣罄，呼風喚雨指揮神兵和這些惡鬼大戰。張道陵站立在琉璃座上，任何刀箭一接近他就立刻變成了蓮花。鬼眾又放火來燒，真人用手一指，火焰又燒了回去。鬼帥一怒又招來千軍萬馬重重包圍，不料真人用丹筆一畫，所有鬼兵和八大鬼士都紛紛叩頭求饒。但是他們口服心不服，回去後又請來六大魔王，率領鬼兵百萬圍攻青城山。張道陵神閒氣定，不為所動，他只用丹筆輕輕一畫，所有的鬼都死光了，只剩下六人魔王倒在地上爬不起來，只好叩頭求饒。張道陵再用大筆一揮，一座山分成兩半把六個魔王困在裏面，動彈不得。於是魔王只得答應永世不再為害人間。
由於張道陵除魔去病，救活萬人，百姓都跑來追隨他，拜他為師的一時竟達好幾萬人。張道陵就把他們組織起來，並且訂定律令、分配職務，教給他們道理，勸他們努力行善，就這樣慢慢成立了道教團體，而張道陵本人也就名副其實地成了道教的祖師。
東漢桓帝永壽元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，上帝派遣使者持玉冊，封張道陵為正一真人，他在飛昇前授給長子衡斬邪二劍，叫他要驅邪誅妖，佐國安民，世世由一個子嗣來繼承他教主的地位。囑咐完畢，張道陵就和弟子王長、趙昇三人一起昇天而去，而他所創立的道教一直在民間傳到今天，由於他規定入教者需交五斗米，因此也稱「五斗米教」。
|