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書摘 1
老子
老子，在道教裏稱他叫「太上老君」，在過去民間以及許多的小說戲曲當中也是這樣稱呼他。據《混沌圖》記載，遠在初三皇時，老子化為為萬法天師，中三皇時為盤古先生，伏羲時為□華子，女蝸時為□密子，神農時為太成子，軒轅時為廣成子，少皞時為隨應子，顓帝時為赤精子，帝嚳時為錄圖子，堯時為務成子，舜時為尹籌子，禹時為真行子，湯時為鍚則子。老君雖然累世化身，但從來沒有人知道他的誕辰和來歷。一直要等到商代陽甲年他始分神化氣，託胎於玄妙王女兒的體內，懷孕八十一年之久，然後才在武丁朝庚辰二月十五日卯時，降生在楚國苦縣瀨鄉曲仁里。那一天這個有史以來懷孕最久的奇嬰居然不循正路，而從媽媽的左手臂下鑽出來，並且正巧降生在一棵李樹下面，於是他就指著樹說：「這就是我的姓呢！」老子姓李傳說就是這麼來的。
老子出生時長相很特別，白髮、黃臉，白色的額上滿佈紋理，頭角崢嶸，長長的耳朵，方方的眼睛。最奇怪的是，才出生他已經是滿頰鬍鬚，完全是一個美髯老公公的模樣，也有人說，就是因為這個緣故，所以稱他做老子呢！
老子本名叫李耳，字伯陽，號老子，又號老聃。周文王為西伯時曾召他做守藏史的官，管理內宮的藏書。周武王時他任柱下史，這是一個掌管典章文物的官職，他一直做到周成王的時代。後來傳說他在昭王時代辭官歸隱，又在昭王23年，駕著青牛車往函谷關去。守關的令尹喜也是好道術的人，老子還沒有到達，他就看見有一團紫氣由東直往西來，於是大喜過望，推想必然是有大聖人要來了，就親自出來歡迎他，並且向老子問道。據說老子就是在這裏寫下了他那本有名的道德經五千個字。老子為什麼要出關呢？有人說是他已經看出周朝要亂了，所以想遠隱他方。但也有人說他是要到西域去教化那些沒有文化的異族，甚至還有人說他是到印度一帶去教導後來的佛祖釋迦牟尼，有些道士就據此稱老子是佛祖的老師，為了逼真，他們居然還偽造了一本《老子化胡經》，當然，這就太離譜了！但有一件事雖然不能找到確鑿的證據，倒是比較可信的多，據說在周敬王17年，孔子曾經問道於老子，老子勸這位青年朋友要收斂鋒芒，要懂得大智若愚的道理，這就好像大財主善於隱藏財富一樣。孔子聆教之後出來讚歎說：「鳥，我知道牠能飛，魚，我知道牠會游，獸，我知道牠能走，至於龍，出沒於風雲之上就難測了，我今天所看見的老子，他不就是一條龍嗎？」由此可見孔子對這位老前輩心折的程度，因此民間也一直流傳著「孔子問禮圖」，畫著年輕的學者向一位鬚眉皆蒼的老者鞠躬下問，他們身邊各有車輛和隨從，青年當然是孔子，老者自然就是老子了。這是儒家和道家的一次大聚會，很精采很動人的一幕，也是意味深長，令人回味不盡的一幕！
周赧王 9 年，老子出散關，飛昇到崑崙山上，也就是眾神之山，據說在秦朝時候，他又降生在峽河之濱，號為河上公，授道給安期生，後者也成了有名的神仙。漢文帝時，又化為廣成子，文帝一向好讀老子，就遣人去召他問道，廣成子說：「道德是最尊最貴、至高無上的，哪裏可以聽人使喚。」於是文帝就親自御駕前往拜訪。但是文帝心裏還是很不高興，就對他說：「天下之大都是我的領土，所有的百姓也都是我的臣民，先生雖然有道，終究是我的臣民，不但不行臣子之禮，怎麼還自高自大呢？朕有能力使你在頃刻之間變窮變富！」廣成子聽罷，就拍手一跳，冉冉地升起在半空中，像一朵雲，離地約有百餘丈，而停止在虛空中動也不動。久久才低下頭來回答文帝說：「我現在上不著天，下不著地，中不像人，哪裏是誰的子民呢？陛下你怎麼能令找富貴貧賤呢？」文帝看見這稀奇的一景，才覺悟原來這確是神仙不是凡人，於是趕緊下車，低頭行禮，表示歉意。
像這樣的故事由漢至唐一直在民間傳頌不絕。唐代宗室因為姓李，於是就奉老子為「玄元皇帝」，道教也就隨之成了唐的國教，盛極一時。直到今天，我們在各地道觀裏都還能看到他的塑像，在香煙繚繞中，受享千古。
東王公
東王公又稱木公，原名叫倪，字君明。當世界還沒有人類以前，他就已經化生於碧海之上、蒼靈之墟了。他性倩沉靜、心靈澄澈，雖然表面上無作無為，實際上卻能參贊造化，啟迪萬物。他主理世上的陽氣，坐鎮在東方，因此號為東王公。凡是天上地上一切男女成仙得道的人都在他管轄之內。他常在丁卯日登臺觀望世上各處修仙成道的情形，並定為九品：一品是九天真皇，二品是三天真皇，三品是太上真人，四品是飛天真人，五品是靈仙，六品是真人，七品是靈人，八品是飛仙，九品是仙人。這些仙人在成道昇天那日，都得先拜東王公（木公），然後拜謁西王母（金母），禮拜完畢，才能昇九天、入三清，參禮太上老君而觀元始天君。
漢朝初年，有一群兒童在路邊一面遊戲一面唱著一首童謠說：「著青裙、上天門，揖金母、拜木公！」當時沒有人聽得懂其中的意思，只有張良聽懂了，就同這群兒童行拜禮。並且告訴旁人說：「這些小孩兒就是東王公的玉童呢！」
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