收起來的寶藏並非寶藏　　要讓人真正懂得才是寶藏
——星雲大師

人間佛教是佛說的、人要的、淨化的、善美的，不只是未來的一道光，更是全人類的財富。

一本結合「知識取向」與「實踐取向」的學術刊物
銜接傳統與現代，落實佛學研究的新方向

人間佛教研究中心
【歷史背景】
香港中文大學以「結合傳統與現代，融合中國與西方」為創校精神，重視人文與生命教育；星雲大師弘傳人間佛教，以「佛說的、人要的、淨化的、善美的」為核心理念，是未來世界的一道光明，更是全人類的財富。因此，香港中文大學與佛光山文教基金會簽訂合作協議，共同推動人間佛教理念，以及推展佛教文化思想之研究。

2005年，香港中文大學與佛光山文教基金會合作，在香港中文大學文化及宗教研究系成立人間佛教研究中心，致力於人間佛教相關學術研究、交流及推廣。

2010年，佛光山文教基金會與中大簽訂「人間佛教研究中心第二期合作協議」，在過去佛學研究與文化推廣並重的基礎上，繼續深入人間佛教的相關研究，推動中外學術界交流與互動，加強佛學人才培養和文化推廣。

2014年8月，中心升格隸屬文學院，繼續推動人間佛教研究、文化教育等事務，以及推廣佛教中外學術交流，培養佛教研究人才。

2015年，佛光山文教基金會與中大繼續攜手，為「人間佛教研究中心」第三期合作開啟新局。

第四期（2020-2025年）之合作，中心將本著創立宗旨，延續第三期之業績，擴大發展方向，為可持續發展累積因緣條件，發揮實際影響力，使人間佛教的理念得以積極獲得落實。

【工作方針】
香港中文大學文學院人間佛教研究中心致力於推廣佛教教育、人間佛教研究及佛學研究人才之培育。歷年來舉辦國際學術會議與出版學術期刊，均獲學術界和佛教界的高度評價。

為繼續深化人間佛教理論，培養佛教研究人才，推動佛教研究學術團體之間的合作與交流，中心未來五年之工作方針如下：
1.每年舉辦世界性佛教學術研討會，加強國際佛教學界之交流，促進人間佛教理念之推廣。每年舉辦東亞、東南亞人間佛教發展與佈教相關的學術研討會、人間佛教管理文化論壇。
2.接受各大學或學術單位之學者申請訪問，進行長短期跨領域學術交流，提供研究平台，分享研究成果。
3.每年舉辦各類學術講座、論壇、交流會，以宣揚人間佛教理念。
4.定期出版通訊、學報、專著、學術年刊、學術叢刊、有聲書、電子書等出版品。
5.設立人間佛教資料中心，收集及彙整人間佛教相關文獻、圖像及電子資料，使之成為人間佛教資料完整而齊全之資料中心。
6.設立研究基金，提供長期（三年）、短期（一年）之人間佛教研究計畫，聘請國內外學者擔任副研究員或研究員，擬定研究項目，針對人間佛教之理念，進行研究並提供堅實的理論基礎。
7.設立博士後研究計畫，積極培養人間佛教研究之青年學者。
8.接受學術單位、佛教寺院的委託，承擔專題研究項目。
9.透過文學院向中大研究生院申請設立「人間佛教研究專業」之博士課程（Ph.D），提供專業的佛學研究課程，培養佛教研究人才。
10.籌辦及推廣人間佛教管理文憑課程予中高階層管理人士進修，從佛法的思維建立東方式管理範式。
11.推廣研修實務課程，配合香港佛光道場舉辦修持性課程，於積極推展學術研究之餘，亦鼓勵各項宗教修持活動，體現淨化社會人心之意義。

佛教化現代的挑戰與機遇
*釋覺培

世間與出世之間
──探討佛教哲理與現代企業管理學的共融與區分
*駱湛才

人間佛教之財商論綱
*段玉明

以經營佛教社會企業方式修行佛法
*黃運喜

HumanisticBuddhism&Volunteerism―
ananalysisofVen.MasterHsingYun'sTeachings
*Cheng,WeiYi

佛教「整體主義」環境理念對經濟管理制度的啟示
*姚彬彬

星雲大師的「應用管理」心法
*陳劍鍠

「知識佛教」與馬來西亞華人佛教的轉型
*陳秋平

馬祖道一禪法思想之研究——以心性論為中心
*釋耀緣

書評Ⅰ
三教關係研究的集大成之作：
評牟鐘鑒先生《儒道佛三教關係簡明通史》
*韓煥忠、高亮

書評Ⅱ
讀丁建華新著《近現代佛教空有之爭研究》
*姚彬彬

撰稿體例

人間佛教研究中心簡介
IntroductionofCentrefortheStudyofHumanisticBuddhism

《人間佛教研究》稿約