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藝術美學

【類別最新出版】
情慾與醜惡的藝術之美:《情色美術史》+《殘酷美術史》【五週年新裝版】套書
學美之旅:用心看見美,生活即詩境
新審美經濟
《學美之旅》+《新審美經濟》(美學套書組)
膽小別看畫Ⅲ:藏在傳世名畫裡令人細思恐極的故事


新審美經濟(HD00069)

類別: 藝術‧攝影‧影視>藝術美學
叢書系列:hello! design
作者:潘罡
出版社:時報出版
出版日期:2022年05月27日
定價:450 元
售價:356 元(約79折)
開本:25開/平裝/368頁
ISBN:9786263354111

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自序
  

書論證在當代文化產業與審美經濟風潮下,一些新的審美範疇蔚然成形,包括劇場的沉浸式審美(immersive)帶來前所未有的藝術欣賞經驗;可愛(cuteness)及其相關授權商品提供消費大眾建構社交生活並獲得認同的契機;奇觀(spectacle)掙脫被預言的同質化窘境,在新媒體與表演藝術等領域中展現旺盛創造力;網際網路世界中尋求認同的振奮(thymos),也正改變社會結構與秩序。
    
上述論證首先是釐清當代審美研究已回到當年美學學門創立者鮑姆加通的原初構想,不再侷限於美感闡釋與藝術哲學,而是探索多樣的感性狀態,也不再侷限於傳統藝術領域,而是關注當代可能發生的所有審美經驗,包括日常生活審美化的實踐。其次,影音多媒體、資通訊科技與網際網路,形塑了新的感知模式、意義與價值,成為當代經濟最主要驅動力,帶來迥異於印刷文字時代的生活樣貌,並與歷史上人類發明的所有媒介大匯流,邀請社會大眾以其心靈與感官創造性參與。
  
因此新的審美範疇是時代產物,它們不是阿多諾所形容的虛幻娛樂;相反地,它們如同美感、崇高、幽默等傳統範疇,都能帶來審美快感,某些極致狀態下,同樣激發出「燦爛的感性」,為吾人生命開展出一個意義豐滿的超越境界,沉浸式審美就是最佳範例,活絡的產業生態也正圍繞著這些新的審美需求蓬勃發展中。無可諱言,當代文化產業商品與作品一如過往的文化藝術創作,品質必然良莠不齊,但消費者依然可積極展現主動性,尋覓並建構多元審美價值的生活樣貌。
  
1960年代起,新審美範疇的浮現與探索漸受重視,近年多篇研究論文與著作問世,對我撰寫本書有很大啟示,這些先進的姓名與著作均列在註腳與參考文獻中。此外要感謝表演工作坊、尼可樂表演藝術、呂紹嘉先生、劉柳小姐、林宜函小姐提供照片。在本書撰寫過程中,我在國立臺南藝術大學應用音樂學系任教的藝術管理學程學生,包括陳俞雯、趙芳秀、張慶琳、王詩婷與王琳琳等協助部分中文文獻彙整,系主任陳樹熙教授以及辦公室資深助理陳淑瀅小姐予以關切與協助,還有我以前在中國時報系服務時的同事鍾怡君小姐支援製圖,在此一併致謝。本書所討論的新審美範疇,在文化產業與美學領域中,仍屬尚待深入發展的課題。我的研究只是初步涉獵,難免許多粗糙疏漏之處,期盼相關領域先進不吝指正,也期許自己未來更精進。

內 容 簡 介

奇觀(Spectacle)、沉浸(Immersive Theatre)、可愛(Staging Cuteness)、振奮(Thymos)──從日常生活到理論思考,在當代文化產業與審美經濟風潮下,

新的審美範疇蔚然成形,並且正在改變世界!

◤在當代文化產業與審美經濟風潮下,一些新的審美範疇蔚然成形,包括劇場的沉浸式審美(immersive)帶來前所未有的藝術欣賞經驗;可愛(cuteness)及其相關授權商品提供消費大眾建構社交生活並獲得認同的契機;奇觀(spectacle)掙脫被預言的同質化窘境,在新媒體與表演藝術等領域中展現旺盛創造力;網際網路世界中尋求認同的振奮(thymos),也正改變社會結構與秩序。

◤美學、審美,不再侷限於美感闡釋與藝術哲學,是探索多樣的感性狀態,也不再侷限於傳統藝術領域,而是關注當代可能發生的所有審美經驗,包括日常生活審美化的實踐。影音多媒體、資通訊科技與網際網路,形塑了新的感知模式、意義與價值,成為當代經濟最主要驅動力,並邀請社會大眾以其心靈與感官創造性參與。

◤新的審美範疇是時代產物,它們不是阿多諾所形容的虛幻娛樂;相反地,它們如同美感、崇高、幽默等傳統範疇,都能帶來審美快感,某些極致狀態下,同樣激發出「燦爛的感性」,為生命開展出一個意義豐滿的超越境界。

◤當代文化產業商品與作品一如過往的文化藝術創作,消費者積極展現主動性,尋覓並建構多元審美價值的生活樣貌。

◤本書所討論的新審美範疇,在文化產業與美學領域中,仍屬尚待深入發展的課題,吸引人一探究竟!

∣專文推薦∣

向勇 (北京大學藝術學院教授、北京大學文化產業研究院院長)
林谷芳(前中華文化總會副會長、國策顧問、佛光大學藝術學研究所前所長)

感性作為審美經驗的一種感知,正在超越「美感、崇高、幽默、模仿、滑稽與嘲諷」等傳統的審美範疇,形成在當今世代更為活躍的「沉浸」、「可愛」、「奇觀」與「振奮」新審美範疇。在此基礎上,潘罡構築了其「新審美範疇經濟學」的理論基石。如果說波默審美經濟的研究開創了文化生產審美經濟的理論審視,那麼潘罡的新著則給我們拓展了數智時代審美經濟研究的詮釋範疇,帶給我們知識的啟迪。──向勇(北京大學藝術學院教授、北京大學文化產業研究院院長)

這是一本對審美經濟作哲學性思惟的書。新審美經濟一詞,說明了所面對的是新問題,這問題不只是現象的,更深的,還牽涉我們究該如何看待人類的感知經驗,不僅對新經驗的出現提供了另一向度的觀照,對許多人眼中所謂流行的、商業的、日常的審美化實踐,其在生命與文化上的可能意義,也作了一定的描述與奠基。──林谷芳(前中華文化總會副會長、國策顧問、佛光大學藝術學研究所前所長)

作 者 簡 介

潘罡

現任教於國立臺南藝術大學應用音樂學系。1988年起潘罡進入媒體與新聞界工作,期間曾受聘於新聞局擔任「金曲獎」評審委員、彰化縣政府演藝團隊評議委員、台新藝術獎觀察委員、文化部表演藝術扶植團隊評鑑委員、台灣文化創意產業研究聯盟監事、國立暨南國際大學亞太文化創意研究中心兼任副研究員、北京大學文化產業研究院兩岸文創促進中心執行主任等職位。曾獲2013年文化創意產業新聞報導獎、第17屆兩岸新聞報導獎佳作獎。2016年起開始擔任大學教職,並兼任《中國時報》、《旺報》文化評論專欄作家。相關文化著作包括《畫說人生》(甯文創出版)、《追尋光彩的音符》(時報出版)、《電影檔案:林青霞》(台北金馬國際影展執委會出版);譯作有《歌劇的饗宴》(萬象圖書出版)、《巴哈傳》(萬象圖書出版)等。

主要工作資歷

1988—1991年 《影響電影雜誌》專題編輯、音樂編輯
1993—1995年 《聯合報》記者
1995—2008年 《中國時報》文化組記者、《中國時報》文化組主任
2008—2010年  國家文化總會(現更名為「中華文化總會」)副秘書長
2010—2014年 《旺報》文化副刊主任暨《兩岸傳媒》副總編輯
2014—2016年 《兩岸傳媒/文創》總編輯(福建日報報業集團、台灣文化創意產業聯盟協會合辦)
2016—2018年  福建師範大學協和學院副教授
2018迄今      國立臺南藝術大學助理教授

學歷

國立臺灣大學 外國語言暨文學系文學士
國立臺北藝術大學 藝術行政與管理研究所藝術管理碩士
北京大學 藝術學院文學哲學博士(Ph.D. in Literature)

目 錄

推薦序
新審美經濟:數智時代文化產業研究的範式演化/向勇 (北京大學藝術學院教授、北京大學文化產業研究院院長)
為新現象歸納,為新審美立言/林谷芳(前中華文化總會副會長、國策顧問、佛光大學藝術學研究所前所長)
自序

第一章    緒論
關於審美與美學定義
關於審美經驗的當代研究
審美對象與審美態度
關於文化工業的批判與反思
審美經驗再界定
審美經濟&浪漫主義
審美經濟&複製藝術
全面審美化時代
審美經濟理論提出
審美價值再界定
三位一體的審美經驗
審美愉悅的哲學分析
審美愉悅與移情作用
審美愉悅與心理距離
三種審美愉悅分類
審美愉悅的科學證據

第二章    新審美範疇

新審美範疇誕生背景
新審美範疇的科學證據
新審美範疇的相關文獻
本研究的新審美範疇
四範疇的演示價值

第三章    奇觀(spectacle)
奇觀日常生活化
奇觀2.0與數位資本主義
戲劇的奇觀美學
電影的擬真奇觀
杜夫海納的擬真審美

第四章    沉浸式劇場(Immersive Theatre)
阿爾托與沉浸式劇場
沉浸式劇場現況
特定場域空間(site specific)
沉浸審美連續體
沉浸、擬真與崇高

第五章    可愛的演示(Staging Cuteness)

可愛的審美狀態
可愛的經濟奇蹟
卡哇伊國度
性別的雙重可愛演示
國族的可愛演示
世代的可愛演示

第六章    認同與振奮(Thymos)

焦慮的時代背景
認同的渴望
後人類境況(posthuman condition)
認同的振奮
認同的經濟奇蹟
奇觀2.0&自我虛構(autofiction)
舞台化的本真(staged authenticity)

第七章  結論:審美經驗模型
文化價值趨於共識
審美經驗作為救贖
審美經驗模型
審美經驗模型
當代重振審美經驗的積極意義

附錄
與NSO前音樂總監呂紹嘉針對審美經驗的討論

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