老殘遊記(XO0049)──帝國的最後一瞥

類別： 文學‧小說‧散文>古典文學
叢書系列：中國歷代經典寶庫（袖珍版）
作者：簡錦松
出版社：時報文化
出版日期：1987年01月15日
定價：100 元
售價：79 元(約79折)
開本：菊32開／平裝／360頁
ISBN：9571317632

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▼  書摘 2

總結

過去的幾個月裡，諸君或許正忙著自己的功課，或許正埋首貢獻你的心力給這個社會吧，我卻忙裡偷閒。只攜帶了簡單的行囊。就飄然遠赴老殘的舊遊殘夢裡去了。

沿著老殘哀愴零亂的足跡，到了東昌府和蓬萊閣，看見那滄海鯨翻之中，破敗無比的，象徵著清廷命運的帆船。掩不住傷心之下，又到了濟南城，在大明湖摘過蓮蓬，在明湖居聽過白妞說書。到曹州憑弔了玉賢的站籠，便轉往桃花山中，聽申東平和嶼姑、黃龍子等人歡聚談論。

那夜北風號寒，黃河冰封，雪花飛舞的時候，在高陞店上房裡，在融融的紅泥火爐旁邊，聽翠環訴說她的哀史。古老而陰暗的齊河縣大堂上，看到了在剛弼威喝下伏地戰慄的弱女；又有那老家人的行賄救主，吳三的縱色好賭，官場上形色的嘴臉，……。

倦遊歸來，不禁燃起了濃濃的惆悵。

劉鶚這部《老殘遊記》，只是一部單純的寫景記遊之作媽？不是的。那麼，是一部公案性質的小說，揭發一些顯著的罪惡，來博取讀者的趣味嗎？也不是。劉氏運用了遊記的體裁，暴露當時統治階層中，普遍的淪落，乃至於酷虐百姓的種種情狀。他本是有堅定主張的人，寫這部書，是他宣揚自己主張的一種作法。要瞭解這一點，就得從晚清小說的發展史跡談起：


．晚清小說界與《老殘遊記》的文學地位

中國古典小說，萌芽於山海經和六朝誌怪故事，到了唐傳奇才具有小說初型。南宋小說進入白話階段，當時有許多話本；明代小說十分發達，《三國志通俗演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》以及短篇小說《三言二拍》，都是傳誦名作；到了清代盛期，更出現了《儒林外史》和《紅樓夢》等經典之作；自此以後，小說的創作暫趨停滯，其間有《鏡花緣》和《兒女英雄傳》，重要性都比不上前者。

這種情形，到鴉片戰爭以後，漸漸有了變化。鴉片戰爭和太平天國之亂，是清廷由盛而衰的兩大關鍵，人民由承平世界而墜入戰亂的恐怖之中，心理上就轉向於逃避現實，麻醉自我；魯迅在《中國小說史略》中指責這個時代說：「細民闇昧，惟知啜茶聽平逆武功。」在這種心理下，產生了許多《品花寶鑑》、《青樓夢》、《海上花列傳》這一類的軟性小說；和《彭公案》、《三俠五義》這種公案和武俠雜揉的小說；把當時社會上黑暗和強暴的一面，訴諸於某些具超能力的人物上，以求得片刻自慰。

這段期間內，清廷和列強因通商啟釁，屢戰屢敗，北京成為敵人攻奪之地；各地藩屬如琉球、安南、緬甸，先後喪失；尤其是一八九四年為朝鮮問題與日本開戰，海陸軍一起大敗，最後割地賠款，忍辱講和。消息傳來，有識之士，無不抱著改革的思想，高喊維新救國的口號；在並治上發生了戊戌變法運動；民間由於敵愾心得不到正常的導引，更爆發義和團事件，鑄成庚子八國聯軍侵華的慘禍。戊戌變法中最重要的一點就是「廢科舉」；原來當時科舉考試的文章，是所謂的八股文；大多數通過科舉，取得功名的文人，除了考試必讀書籍之外，一生沒有看過幾部書的大有人在，更遑論追求世界新知了。至於全國絕大多數的庶民，無法讀書寫字，知識非常淺薄，更是普遍的事。像這樣無知無識，守舊迷信的人，根本無法參與政治和社會的改革，國家便沒有了生機。因此，梁啟超等人才提出了「啟迪民智」的呼籲，梁氏說：「今言變法，必自求才始，言求才必自興學始，然今之士大夫，號稱知學者，則八股八韻，大卷白摺之才，十之八九也。本根已壞，給習已久，從而教之，蓋稍難矣，年既二三十，而於古今之故，中外之變，尚寡所識，妻子、仕宦、衣食，日日擾其胸，其安能教？其安能學？故吾恆言他日救天下者，其在今第十五歲以下之童子乎？西國教科之書最盛，而出以遊戲小說者尤夥，故日本之變法，賴俚歌與小說之力，蓋以悅童子，以導愚氓，未有善於是者也。他國且然，況我支那之民，不識字者十人而六，其僅識字而未能文法者，又四人而三乎！故教小學教愚民，實為今日救中國第一義。」

梁氏侃侃而談，由變法、興學、求才；談到如何啟迪民智，以期培養他日能夠救天下（中國）的人才。千言萬語，歸於小說；他又說：「在昔歐洲變革之始，其魁儒碩學，仁人志士，往往以其身之所經歷。及胸中所懷政治之議論，一寄之於小說，於是被中輟學之子，黌墊之暇，手之口之，下而兵丁而市僧而農氓，而工商而車伕馬卒，而婦女而童孺，靡不手之口之，往往每一書出，而全國之議論，為之一變。彼美英德法奧意日本各國政界之日進，則政治小說為功最高焉。」這段話，不免有過於誇張小說功能之處；但是對於小說的政治功能的熱切盼望，無疑地道生了當時維新改革論者的一大心聲，尤其值得重視的一點是，梁氏這些見解，發表的時間，恰恰比《老殘遊記》早了五、六年。《老殘遊記》的寫作動機，顯然是受到這一影響的。

在這種思潮之下，晚清小說的產量，達到空前未有的繁榮。當時小說數量究竟多少，始終沒有精確的統計，據《晚清小說史》作者阿英的估計，最少在一千種以上。這些小說，主要發表在新聞紙（報）和專刊小說的雜誌。傳統的刻書方法，極其費事，刻書困難，當然妨礙了小說的發展；晚清拜了西方科技之賜，印刷事業連帶著新聞事業，一起發達。

新聞報和小說的密切關係，光緒二十三年，天津國聞報創刊號所刊載的嚴復與夏穗卿合作的《本館附印小說緣啟》，即曾說明。同年尚有《演義白話報》創刊，該報文學性質甚高。此後相繼刊行的不少白話報，首先行銷於上海，漸漸推廣遍及長江下游各省，然後遠達開封、太原、哈爾濱、奉天、吉林、新疆各地，不下四十餘種。這些新聞報，大都刊載小說。

至於專刊小說的雜誌，最早的一種，是梁啟超辦的《新小說》，始刊於光緒二十三年。繼有李伯元主編的《繡像小說半月刊》；吳研人創辦《月月小說》，《小說林》最晚出，這是主要的四大雜誌，其他尚有多種。四大雜誌當中，以繡像小說發行最久，共七十二期；《老殘遊記》最早的一部分就是在這上面發表的。

嚴格地講，晚清的小說，應該冠以政治小說的名字。不論是作者也好，小說雜誌的編輯也好（如繡像小說半月刊所揭示的《本館編印繡像小說緣啟》），都把小說視作社會改革的宣傳工具。當時最著名的四部小說，都具有這個色彩；這就是劉鶚的《老殘遊記》和李伯元的《官場現形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》、曾樸的《孽海花》。這四部書都相當地暴露和糾彈了當時的政治，辭氣極為露骨，筆調極為銳利，《老殘遊記》雖較溫和，但在大體上看，並沒有太大區別；這四部小說，魯迅在《中國小說史略》裡，並稱為清末四大譴責小說；這種說法，是可以承認的。

至於《老殘遊記》實質上比其他三本溫和的地方，是因為劉鶚的保皇改良主義的立場，主張在現有的秩序下診病去疾，反對革命。他在原書第一回的自評上說：「舉世皆病，又舉世皆睡，真正無下手處；搖串鈴先醒其睡，無論何等病症，非先醒無治法。」他將當世的罪惡，僅僅視為「病症」，所以他是相信著「治」的。再看看他在《二集自序》上說的：「吾人生今之世，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情，其感情愈深者，其哭泣愈痛，此洪都百鍊生所以有《老殘遊記》之作也。」所謂「哭泣愈痛」四字，不僅點出本書的寫作動機，且兼把他的寫作態度，明白示人。因此，我們雖然認定《老殘遊記》是一部譴責小說，至少仍須明白它是一本代表著溫和的改良主義見解的政治小說。


．《老殘遊記》作者的略歷

莊瑞藻《小說枝談》引《負暄瑣語》說：「《老殘遊記》，雖篇幅稍短，而意趣淵厚，取境遹奇，底是作手。……著者自序洪都百鍊生，聞之人云，係劉姓，名鶚，字云湍，丹徒人。」蔣氏語中，「聞之人云」四字，頗值注意。因當時撰作小說者，好用假名；對於作者真實名姓，反而需要多方探聽。蔣民得來的情報，也不完全正確。劉鶚曾經以雲搏為字，而非云湍。以下再作詳細說明。

劉鶚，原名孟鵬，字雲搏；後改名為鶚，字鐵雲，又字公約；清咸豐七年（一八五七年）生於六合（今江蘇省儀徵縣西），宣統元年（一九○九年）死於新疆迪化。清末考古學者羅振玉在他的《五十日夢痕錄》集中，著有《劉鐵雲傳》，可以參看；又劉鶚曾孫名「鐵孫」者，在《老殘遊記二集跋》中，也略及其身世；劉大紳的《關於老殘遊記》一文，對劉氏家族情形，敘述非常詳明。文後附有劉厚澤的注釋，也保存不少珍貴的史料。劉厚澤還根據一些資料，反駁劉鐵孫的說法。至於寫成年譜的，有蔣逸雪一家。以上資料，均收錄在魏紹昌所編的《老殘遊記資料》。

劉氏原籍陝西省保安縣，出身於軍人世家。先祖延慶公的第三子劉光世，隨宋高宗南渡，在鎮江府居住；二十二代孫劉成忠即劉鶚之父，於咸豐二年舉進士，授翰林院編修，京畿道監察御史；參與河南治黃有功，又曾助曾國荃剿平捻亂；著有《因齋詩存》《河防芻議》等書，劉鶚排行第二，有一兄（孟熊）、三姊。當時歐美學術輸入伊始，洋務運動漸盛，劉家也購置了許多新舊書籍。少年時期的劉鶚，對科舉便不盛興趣；他的父親要他準備應試，他卻放曠不守繩墨；羅振玉在《劉鐵雲傳》裡說，當他年少時，聽到劉鶚的足音，就得遠遠避開。劉鶚年紀漸長，始知悔悟，蟄居起來把家藏的書飽讀一番；理學、道術、金石文字，甚至醫卜算術之書，都泛博地涉獵，有「博雜」之稱。

青年時期，他拿了家裡的一些資本，就在淮安縣的南市橋邊作生意，專賣遼東煙草；由於沒有經驗，很快就失敗了。隨後他又到揚州，和一位姓卞的親戚合開了一家醫院；後來因為參加科舉，離開揚州才停止，以後又到上海經營百昌書局，也失敗了。

在他一連串的經營和失敗的過程中，他於二十四歲那年，經人介紹參謁了太谷學派的李光炘，對他將來的思想，影響甚大。再者，就是在三十歲的時候，家裡用錢替他捐了一個「同知」的資格。由於這回捐官，使他後來能夠被以「知府」任用，在總理衙門上班。

三十二歲這年，是劉鶚生命力最充分發揮的一年。那年是光緒十四年（一八八八），黃河在河南鄭縣一帶大大的潰決；他聽到消息，就跑到當時的主管河南黃河的河督吳大澂中丞那裡，志願投效。吳中丞大為賞識，接受了他的治河方略，就留他下來工作。他每天清晨起來，穿上短衣窄褲，騎著馬，到處巡視，有時還下馬幫助工人。修河築堤的事，污泥處處，同僚們都遠遠的督察了事；因此，劉鶚的作風就贏得了工人們的好感；等到決口堵住，他的聲譽也傳遍了遠近。這時政府計劃測繪河南、河北、山東三省黃河圖。吳中丞就派他作提調官；河圖剛剛完成，山東地區的黃河又氾濫了。吳中丞便推薦他給山東巡撫張曜。張氏對他十分體重，但是巡撫署中的幕僚人員，卻和他意見相左。這時他才三十五歲；寫下了《治河七說》、《黃河變遷圖考》、《勾股天元草》《弧角三術》等書。以後他寫《老殘遊記》，就是以這一段在山東的經歷，作為內容。

其後中日戰爭爆發，劉鶚正在淮安為逝去的母親服喪，和羅振玉相會；對扼守山海關的清軍的戰略，大力批評，並預言旅順大連的危機，事後都應驗。

張曜病死在任上；繼任者福潤數次推薦劉鶚到北京總理衙門，以知府資格任用。他在母喪服闋之後，才到總理衙門上班。他深以為利用這個地位，可以發展其抱負，最後失望而歸。不久，應張之洞的招聘，到湖北建議敷設蘆漢鐵道，和盛宣懷意見不相容，只好返京。又由王文韶介紹，計劃興建津鎮鐵道（平浦鐵道），結果仍受反對。一八九七年，應西商之聘，主辦山西鐵礦開採事務；這件事情，依劉鶚的說法，是想導引外資來開發本國礦藏；先預定一個有限期間的利益給外國人，期限一到，收回自營，仍不失為百代之利，但是不為當時人所接受；友人羅振玉就忠告他說；這樣的作法，雖於國家有利。對個人卻有大害；果然，晉鐵一開，就招徠了「漢奸」的污名。一九○○年，義和團在北京起事時。剛毅就奏稱劉鶚通洋，請處極刑，所幸他避居上海租界，才得免禍。