慈悲為懷，以敵人為師
二○○九年九月一日，達賴喇嘛於高雄巨蛋為台灣八八水災災民舉辦祈福法會。法會才開始沒多久，盤腿坐在法座上的他，就示意侍者將面前的桌子收走，不料兩名侍者使勁一抬，小木桌立即解體，掉落在講台上發出巨響。氣氛在轉瞬間變得有點尷尬，但就在那千分之一秒，達賴喇嘛突然哈哈大笑起來，在場一萬五千名信眾也跟著笑出聲來，一場尷尬局面就這麼巧妙地被化解掉了。
許多見過達賴喇嘛的人都會同意，他總是無時無刻露出慈悲的笑容，好像世界上沒有什麼事是值得擔心的。儘管肩上扛的是西藏的未來與無數流亡藏胞的精神寄託，七十四歲的他，卻總能以最純真的笑容安撫人心，展現出修行者寬廣而慈悲的強大攝受力。
不過，達賴喇嘛卻不覺得自己的好脾氣是與生俱來的。他曾經不只一次說過，他是安多人，安多人在西藏是以壞脾氣出名的，而他自己年輕的時候也很容易生氣，後來是透過持續不斷的修持，才發展出不退轉的慈悲心。
Q:人們在面對生命的困境時，很難笑得出來。而您和您的子民經歷過那麼多的困頓，而且眼前看來還有極長的路要走，為什麼您還笑得出來？是笑世間的有情、世人的可愛？還是……世間的荒謬、世人的愚蠢？
A:悲傷或痛苦有兩大主因：一是來自肉體，例如，因為細菌或病毒的入侵造成的痛苦，或因而致死帶來悲傷。二是來自精神上的痛苦，這裡所指的痛苦與否，完全取決於你自己的態度。雖然身陷於艱難、慘絕或極度悲傷的處境裡，可是，只要你用以下的態度來看待這些人生悲劇，結果竟然會不同。
首先要認知，這些悲劇都是源自於我們自己過去世的惡業或惡行。我們最終都必須為自己的行為負責。其次，是從更宏大的觀點來看，這些悲劇、這些艱難的處境，都是輪迴存在（娑婆世界）的本質。
當你用這樣的正確態度來看待悲劇，你就會愈挫愈勇，即使是再大的悲劇、更深的痛苦或再多的困難，都只會激發出更多的內在力量與意志力，並且能夠強化你的慈悲心。
我是一位佛教出家人，一位佛教修行者，雖然我只有一些小小的修行經驗，但即使是這些微不足道的經驗，就已能夠在安心上發揮很大作用。我想很多西藏人，以及我的兄弟姊妹，因為內心有這樣正確的態度，所以能夠笑口常開。這或許是由於我們父母所遺傳下來的基因吧！哈哈！
每當我聽到壞消息時，我總是會從另一個角度來看。有時候，我能從中發現一些正面的事，如此一來，我們的心態就能變得更平衡。任何人只要用以上的方法，就能安心，當內心世界充滿祥和、快樂時，顯露於外的，自然地就會展現笑聲。
Q:但是，對於那些無法像您一樣豐富閱歷的人來說，可能無法做到像您那樣自然流露的笑，您有何建議？
A:以我個人的經驗來說，佛法，還有一部分的心理學家，基本上都一致認為，當人的心出現前面我所說的正確心態，就會快樂無比。
就以憤怒為例：當你憤怒時，會覺得你所憤怒的對象非常可惡；其實對象的百分之九十可惡性，是由你內心的憤怒所投射而成的。因此當你消減了一些憤怒時，之前那可惡的對象就變得不怎麼樣了。當你不再憤怒時，或者生起了尊敬心，或是修持慈悲心，那個可惡的對象就變得非常可愛了。哈哈！
因此，懂得「善用其心」，就會帶來很多便利。我認為當你的心有了正確的態度時，就不會有那麼多因素令你感到痛苦、壓力、焦躁與緊張了。當你能悠然地面對一切人事物─雖然這不容易辦到─但這是唯一的方法，能令你不由自主地流露出像我那樣的開懷笑聲。
Q:您曾說過：「我有時會生氣，但我從來都不懷恨在心。」您在什麼樣的情況下會發脾氣？
A:就以我現在的情況為例，通常有些人，尤其是那些最親近我的人，有時他們會提出一些愚蠢的主意，惹得我發脾氣，並大聲喝責。過一陣子，氣就消了，沒有事了。他們也知道達賴喇嘛一生氣，很快就氣消，沒有什麼大不了的，就像雲飄過來，立即就消失了。因此他們都不會介意。
|
www.readingtimes.com.tw 
