| 當我不再是青年，我才開始慶祝青年節。當我不再崇拜英雄，我才看到了英雄的人性。
還記得3月29日嗎？很多年前，我們叫它「青年節」。今年的青年節默默地過去，沒有人慶祝，甚至沒有人提起。
但我卻舉辦了一個私人的紀念會。在這場一人的紀念會中，我認識了99年前那些革命黨人。然後我發現：其實我從來不認識他們。
教條造成反彈 「青年節」、「黃花崗72烈士」、「拋頭顱灑熱血」，是四、五年級同學熟悉的辭彙。當時政府和學校為了鞏固愛國教育，強勢推銷青年節和相關節日。每年到了這些日子，學生被逼著排字、做壁報、出席晚會、參加作文比賽。再怎麼愛國的孩子，年復一年參加教條式的活動，久了也產生反彈。
愛國教育除了發生在排字的操場，也發生在準備聯考的課堂。林覺民的〈與妻訣別書〉要熟背，錯一句打一下。「遍地腥羶，滿街狼犬」的「腥羶」是什麼意思？月考時一定會考。沒有人跟我們細說文章背後的故事，老師和學生都只關心聯考時會怎麼考。
於是當聯考結束後，什麼「黃花崗72烈士」、〈與妻訣別書〉，都被我們報復性地丟掉了。其他所有死背型的學科，如國文、三民主義、中國文化基本教材，也跟著陪葬。這並不代表我們討厭李白、國父、孔子或林覺民。其實我們從頭到尾根本沒認識過他們。他們是代罪羔羊，我們把他們跟壓抑的政治氣氛和扭曲的聯考制度畫上等號。
不再適用的議題 上了大學，有開明的環境和自主的思考空間，照理說可以重新認識歷史。但我們反彈太強烈，沒時間也沒心情溫故知新。我們忙著玩四年，沒力氣去研究五千年。
而且大環境變了，很多議題就不再適用了。黃花崗烈士、〈與妻訣別書〉，發生在動蕩的大時代，而不是中產階級的小康社會。當我們每天忙著打工、打電動、塞車、跑趴、玩股票、付房貸，回家後只有力氣罵老公死豬，沒有心情說意映卿卿如晤。
稱謂變了是小事，重要的是精神也變了。我們想盡辦法增胖到不必當兵，很少人會為了國家民族而犧牲生命。 他們如此年輕
久而久之，329自然被淡忘了。今年我偶然間上網查黃花崗之役，才發現我不是淡忘，而是從來沒有認識過。
我不知道黃花崗之役其實不是發生在國曆329，而是1911年的農曆329（國曆4月27日）。我也不知道罹難的其實不止72人，而是86人。我也不知道其中近30位是新加坡、馬來西亞華僑。我更不知道他們死時是如此年輕（林覺民24歲，方聲洞25歲）。
我不知道這些，是因為我把他們一概看為「烈士」，是被政治神化過的聖人。他們在我們心中是象徵，是價值，是雕像，而不是活生生血淋淋的人（雖然他們最後是最血淋淋的一群）。在位者不要我們認為，我們也不會認為，這些年輕人是會跟我們一起唱KTV的朋友，或是擠捷運時站在背後的路人。
然而當我25年後重讀〈與妻訣別書〉，我發現林覺民可能就是這樣一個任性的年輕人。 當然，他「吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛」或「於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福」的情操，是一般人比不上的。今日的我們不會助天下人愛其所愛，甚至不會祝前情人愛其所愛。我們會詛咒分手的情人去死，希望他下一個情侶不及我們的萬分之一。
兒女私情更動人 但同時林覺民也只是個孩子。13歲時老爸要他考科舉童子試，他痛恨清廷，不願當官，在考卷上大筆一揮「少年不望萬戶侯」七個大字，交卷走人。
他狗急跳牆時也會扯謊。日本留學到一半，他回國參與黃花崗之役。家人說你怎麼突然跑回來了，他騙說學校放櫻花假，同學們結伴回國旅遊。
他也是酒鬼。他逃家搞革命，回來後老婆斥責他，不是因為他革命，而是因為他沒有帶她一起。黃花崗之役前他回家，想告訴老婆新計畫。但看著老婆肚子裡的孩子，又不忍心說出口。年輕的他失去方向，只有「日日呼酒買醉」。
再讀〈與妻訣別書〉，我最感動的不是林覺民超越凡人的大情懷，而是夫妻之間的小甜蜜。他18歲時娶了小他１歲的陳意映，回憶新婚，「窗外疏梅篩月影，依稀掩映。吾與汝並肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？」
哪一段愛情不是這樣呢？當我讀到「低低切切」四個字，林覺民突然活了過來。他不需要再戴著「拋頭顱灑熱血」的大帽子，他只是一個剛戀愛的少年！
我們只記得林覺民是個烈士，卻沒有想到他也是一個年輕的爸爸。他19歲時生下長子依新，24歲死前太太已有身孕。他死後一個月，意映早產生下第二個男孩仲新。兩年後意映抑鬱而終，不久後，長子依新也因病過世。一個家庭，就這樣破碎了。
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