對話空間 21

　
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主題：旅行、閱讀與漂流

◆關於漂流 ( 307，99/04/26)
◆答覆 ( 李友中，99/04/27)

　

◆◆關於漂流　99/04/26

花了一點時間，將李友中的「漂流、記憶、與救贖」細細讀了一次。能夠從社會承諾這個角度來理解村上風格變化的原因，我想是目光如炬的。至於將漂流旅行與自助旅行做出隱含「高眉」、「低眉」意義的判別，我想還有討論的餘地。畢竟，旅行是很私密、很個人的事情，是否在「觀光景點」就一定沒有「救贖」的可能？原因是離開了日日生活的熟悉環境，疏離與漂流自然形成，在京都清水寺、在紐約時報廣場，對某人而言，只要跟記憶相關，自然就有感受出來，這與觀不觀光，好像沒有太大關係。

事實上，就我的經驗而言，前年到東京，讓我感受最深，眼淚幾乎奪眶而出的，就是淺草觀音寺的雷門，原因是我的祖父、父親都曾到此旅遊留影，而祖父、姑媽慘遭大轟炸，屍骨無存的兩國地區，也在此不遠。不同的時間裡，三代人都在這個雷門留下身影，如今人事全非，那種生老病死流逝而過的歷史感，真正叫人悚然而驚，恍然若有所悟。至於這是不是就是一種「救贖」，那就非所能計了。

就我很主觀的看法，本質上，旅行跟閱讀（包括電影、音樂）頗有相通之處，可以說都是一種「漂流」。年輕時，漂流的目的是想看得更多、看得更好玩（不停移動，看到、摸到、體驗未見的新環境）；年紀大了，對人生多了些體驗，漂流的目的便成了看得更深刻、看得更有意義一些。這是生命成長的豐富歷程，絕不是判然一分為二，可以以此驕彼，以今日之我非昨日之我的－－相對於其他在「自助旅行」階段便止步不前的作家而言，村上春樹所以吸引人，我相信，也正在於這種忠實於生命的不斷成長吧。（當然，如果從「忠實於生命的不斷成長」的角度來看，那所謂「社會的承諾」、「救贖」云云，對村上個人而言，也就不是那麼重要，或者說太沈重，因為那都已經是「第二義」了。）

307

　

◆◆答覆　99/04/27

謝謝您充滿深意的批評與指教。

確實，旅行到一處讓人難以忘懷的地點，讓美麗人生增添快樂的回憶，實在讓人替您高興。我也不認為場所是問題，是觀光景點也好，不是觀光景點也好，重要的是您本身所觸發的感動吧？

非常感激您的指教。謝謝。

李友中