別找我，我沒時間治天下
孔子：顏回啊！你那麼窮，為何不去當官？
難道你去舔秦王的痔瘡？
誰叫列子自己愛大出鋒頭
小偷還怕你的防盜術不夠好呢！
不懂儒術卻穿上儒服的人，處死
道，在屎尿中
踩到路人的腳，說對不起；若是父母的腳，那就算了
套句通俗的話來形容，莊子是位「怪人」，
無庸置疑的他也是一位很自在逍遙的「快樂人」。
不虛偽、不名利，只活出自我，和想像中的「古人」不同，沒有滿口大道理、假道學的權利鬥爭，讓人不由得，真心贊賞莊子的為人處世。
「不能讓自己真的快樂，就是有怪癖」；這就是莊子所教給我們的生活理念。讓我們一起了解莊子，了解古代宅男的隱士生活態度吧。
作者序
看神秘大師搞什麼神秘
莊子這個人就愛說故事，《莊子》可說是中國寓言文學的鼻祖，在寓言創作上，莊子應該稱得上是古今第一人。他議論的最高境界即秉持「言無言」的傳達方式，在玩著語言的辯証幻術之下，乘著寓言的翅膀，我們不知不覺就被帶到詭譎荒誕的寓言情境，逛進了他的逍遙國，到達他心靈的理想世界。
這位愛帶人遊逛寓言花園的神秘大師，到底是什麼來歷呢？
莊子姓莊名周，是宋國蒙人。他準確的生卒年還有待查證，目前所知的都僅是大概。莊子大概生於周烈王七年（西元前三六九年），逝世於周赧王二十九年（西元前二八六年），跟孟子大概算是同一個時代的人，只是年紀比孟子小一點。
莊子的老家在蒙縣，也就是在現在河南省商邱縣東北部。莊子一生沒有什麼功名，只有在家鄉曾經擔任過管漆園的小吏，大概也不過就是今天的管理員一類吧！但是，他做了沒多久就離職，原因不得而知，從此莊子就再也沒接受過任何「正式」的工作。因為沒有固定職業，也沒有祖產，所以日子事實上是過得清苦。
當時，讀書人的出路其實不少，可以去遊說諸侯，鼓吹治國安邦的策略，比如像張儀蘇秦一類的；要不然，就投靠在富豪貴族門下，當食客不但可以養活自己，還可以養活家人。像馮諼一類的，拜在孟嘗君門下，吃飯有魚、出門還有車坐，但這些肯定都不是莊子想做的事。
那時，齊國東門外有個稷下學宮，網羅天下著名學者，連孟子跟荀子都去講學過。莊子善言，又「其學無所不窺」，去講學總可以吧，偏偏莊子認為稷下學宮那些人只會嘴巴講講，整天爭論一些無用之事，實在很無聊，所以也沒有去。
莊子生活雖然過得清苦，但他並沒有因為生活上的困頓而在意，反而為我們留下了一部偉大的著作《莊子》。
在他的著作中，沒有生硬的說理與難懂的文字，事實上，《莊子》全書大量運用寓言，莊子把他所想表達的都隱含在故事的背後。
《莊子》一書是莊子的智慧結晶，總共分成內、外、雜三部分，合計三十三篇。現在一般認為，內篇是莊子自己寫的，而外篇和雜篇，據說都是莊子的學生或是後世人加上去的。儘管如此，仍無損於這部書的卓越，思想體系依然是從莊子一脈相承的。
《莊子》一書，還堪稱是中國修辭學的範本。由於莊子不直接論述抽象的觀念，藉著具體的意象表達內心的想法，所以，莊子運用大量的修辭手法──比喻、擬人、誇張、頂真、排比、反問、設問、摹聲，加上高度藝術的文字風格、獨到的場景安排，以及人物形象的生動描述等等，建構出《莊子》機趣橫生的寓言國度。
古人所留給我們的，就是透過文字所表達的那些觀念，以及觀念與觀念所共組的一套套理論，不同的人生智慧奠基於不同的理論，理論與理論間構成型態的差異，因此，我們對於古人的學習，就是在理解他們各自的理論型態。
而《莊子》被古人稱做「衰世之書」，老莊正是亂世中人渴望的心靈良藥。現代人每天生活忙忙碌碌，身上隨時背負著壓力，若是想喘口氣，希望在每日的紛雜中為自己求得心靈的平靜，那麼，來讀《莊子》吧！
從一則又一則的故事中，體會他的處事態度與人生哲理，學著再怎麼紛亂，也要保持清明的心智與自得的態度。