太平天國(上)(BC0151)

類別： 史地‧法律‧政治>中國各朝歷史
叢書系列：歷史與現場
作者：史景遷
出版社：時報文化
出版日期：2003年02月07日
定價：250 元
售價：198 元(約79折)
開本：25開／平裝／224頁
ISBN：9571338516

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▼  書摘 2

第二章 傳經

埃德溫．史蒂文斯牧師（Rev. Edwin Stevens）從一八三二年十月之後就在廣州了。此公眼界甚高，他在耶魯學院（Yale College）讀書時正趕上席捲新英格蘭的宗教「覺醒」大潮。他進了紐海文神學院（New Haven Theological Seminary），之後被授?牧師，接受赴廣州擔任「美國海員之友會」（American Seaman’s Friend Society）牧師一職。他住在美國館，遵循嚴格的讀經傳教的規律，每到禮拜六就坐上願意載他的洋船副艇，沿珠江順流而下，前往黃埔佈道、散發傳單，遠洋船舶主要停泊在此，到禮拜一再返回洋行。史蒂文斯若是找不到外國船可搭，就得雇當地的華人船工送他去傳教。這趟路有十二英里長，租船費是四塊西班牙元，若是碰上漲潮，要費個兩個時辰，路經關卡也還要耗掉一些驗關檢查的功夫。即使這?短的一趟路也有危險--在這條航道上往返的洋人、水手、官兵若碰上海賊，被洗劫或淪?肉票。史蒂文斯有時會覺得難以說動船長，讓他借用甲板或船艙宣講佈道，因?一些船長覺得他「古板」、「不合群」，他躲避一切「浮華或喧鬧」的事情，全心反對酗酒等惡習，訪慰病人和瀕死的人，?死者安排基督教葬禮。（註1）

他所佈道的那些水手在海上已經航行了好幾個月，十幾個人擠在二十英尺長十英尺寬的船艙裏，已是苦悶不堪。這趟航程從費城或利物浦啟程，長途航行之後有三天的休假，興奮之情自是難耐。中國人火上加油，向酒癮難耐的水手兜售所謂「燒鍋」的土酒，這是由酒精、煙汁、蔗糖和砒霜混合而成，如史蒂文斯所述，會導致「比喝任何烈酒的醉狀還猛烈」。新豆欄街裏那些做洋水手生意的店鋪用羅馬字母寫出誘人的招牌：「老傑米店鋪」（Old Jemmy Apoo）、「老好人湯姆，老店」（Old Good Tom）、「小湯姆，銷售各色酒水，豐儉自便」（Young Tom, seller of wines of all kinds and prices）等等；（註2）這燒鍋能把喝的人「理智毀掉」，水手最先只是找樂子，但往往一發而為「無法無天的狂亂境地」。酩酊大醉的水手常被當地地痞搶劫，甚至被剝得一絲不掛，而官府也不斷貼告示，禁止賣酒給洋人。教會的善心人士憂心忡忡，在同文街十九號設了比較安全的茶館和咖啡屋，但是吃過虧的水手不想去，還是照常上新豆欄街冒險。（註3）

各色誘惑不可勝數。那些想羅列這類事情的洋人認為在廣州一帶至少有八千名妓女。有些在城裏，洋人接觸不到，但有許多妓女在河南島，水手喜歡管這地方叫「朴茨茅斯角」。有些洋人雇的苦力也聚居在此。逆河而上的水手或傳教士都會看到有些婦人在隨波起伏的「花船」甲板上搔首弄姿，她們或是三寸金蓮，或是赤赤天足，身穿紅襖綠衫，腳著蝴蝶繡鞋，戴著白銀腳鐲叮噹作響。（註4）

此外，還有一些小巧玲瓏的「洗衣船」，有三、四名婦人擺弄。這些婦人穿著灰暗褪色的土布衣褲，頭上卻戴著鮮豔的頭巾--這是從葡萄牙人那兒學來的時髦--若有洋船?錨，她們便會把船搖近洋船，除了招攬洗衣生意之外，還用皮欽英語開心地向洋人打招呼：「喂，討人喜歡的好兄弟，過得好嗎？打你上次來黃埔後，我就一直念著你呢。」（註5）這類打情罵俏到此也就打住了，因?每艘洋船在港灣停泊期間，在名義上都有兩名衙役駐在船上，不過這些規章執行起來馬虎得很。按道理講，是不准把烈酒帶上船的，不過水手想盡辦法帶酒上船，從把酒瓶繫在腰間到用副艇偷運成桶的燒鍋，不一而足。（註6）難怪有時做禮拜的人鴉雀無聲。史蒂文斯在日記中寫道：「今天在『光榮』號上佈道，來聽的人約有八十、一百人，宣講內容是『蠢人嘲笑罪過』。我有相當的揮灑空間，聽?聽得入神；但我看不出他們有絲毫認罪或悔過的跡象。」一個星期之後，史蒂文斯對「水獺塘」號的船員佈道，講解《聖經》中的話語：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息」（編按：出自《新約聖經》馬太福音第十一章二十八節），這次他發現「沒一個人看上去被打動。」（註7）

這種事情一看就知道是挫敗，但史蒂文斯將之視為更大的事功的一部分，正如他們禮拜上對會?說道：「主的話語已被各個方式加以試煉。歷史考驗過它，並不見它有所不足。它被占星學、地理學、辯駁和嘲弄考驗過。在過去的幾千年來，想考驗它的人就考驗它，隨便用什麼方式；有學識的人想挑它毛病，狂妄之徒和無知之輩考驗它；敵、友，信徒，不信的人都考驗過它。它飽經試煉，仍屹立不搖。」（註8）