| 武俠小說能這麼寫嗎？從朝廷到武林，鬧笑話的比英雄多，多很多。 一本從內容到形式把武俠類型給翻過來寫的書，不怕你不笑，只怕你笑到眼淚掉。 一個從小入少林、天賦異稟的少年，十八歲下山闖蕩江湖，目睹天下紛亂，陰錯陽差的捲進武林盟主之爭；然而此時，他卻看破了權欲……。
武俠類型死了嗎? 韓寒以最 kuso 的作品讓武俠小說起死回生。 韓寒的《長安亂》以其世代獨特的
kuso 語言向中文讀者展示魅力新小說。讀《長安亂》宛如看周星馳的無厘頭電影，韓寒以新語言成功開創了武俠新品種。故事以少林與武當兩派爭奪武林盟主為經緯，描寫一個從小就入少林、天賦異稟的少年所目睹的天下紛亂，少年闖蕩江湖卻看破權欲之爭。儘管語言極為搞笑，卻往往一針見血點出社會亂象的根源所在，不禁令人在捧腹之餘讚嘆：真是「後生可畏」。
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關於《光榮日》 能胡說八道不是最快樂的事，有一群人仔細聽你胡說八道才快樂！
• 〈請勿以常理閱讀〉--吳鈞堯 幼獅文藝主編 •
〈不必認真，也不必悲傷〉--凌性傑 新生代作家兼教師 •
對體制的控訴化為幽默逗趣的敘述；如此荒誕，卻真實無比！--王盛弘 散文家 •
荒誕因為冷靜，所以益形荒誕。韓寒再次以驚人的黑色之筆，描寫了又一座不存在但完全可以理解的城池。--陳樂融 作家、作詞家、主持人 •
學校是規訓與懲罰的執行場所，根據法國社會學家傅柯的講法，人的一生難逃學校的形塑，它像是人無法脫掉的透明緊生衣。也就是如此，作者選擇以學校為背景，讓傳道授業解惑三種角色中可能包含的偽善，成為幽默諷刺作品的酵母，無情地揮發著戲劇的張力。--黃怡
人本教育札記總編輯 韓寒魔幻寫實又一發，營造出遺世獨立的熱血青年校園。場景是再普通不過的遠村小學，人物也是再普通不過的大學畢業生，乍看之下再普通不過的現實中，卻瀰漫著濃郁的荒誕氛圍。
王智、萬和平、石山、洪中、米旗、婁梯大學畢業後，拒絕依循世俗規矩變成呆板上班族，追隨心中自有算計的大麥老大，乘著火車來到遙遠偏僻的小村「和平鳳凰」。名義是支援小學教育，實際目的只有大麥知道。「現代竹林七賢」沿途還收留了始終活在自己世界裡的來不及發片女歌手、從良妓女，還有專攻樹齡計算的老植物學研究員以及他兩條腿的狗。
浩浩蕩蕩一行人進入無政府狀態的和平鎮小學，怎麼支援不必太拘泥形式！ 英語課：母語都還沒有講利索，講什麼英語！廢除！
社會學（！？）：社會學就是王八蛋，下課！
自然課（就是物理和化學課）：如何製作銷酸甘油炸藥。
生理衛生課：哪該插哪不該插，上床得帶避孕套，由現任應召女郎主講。
體育課：兩條腿的狗老師做什麼，同學們就跟著做。 韓寒延續一貫嘲諷筆法，以叛逆的眼光看待世界，知識青年對社會的期待隱含在尖銳的觀察中。 《光榮日》是個未完的故事，雖然作者本人認為書裡的人物該自生自滅，沒必要來個正式的結局，但也承諾《光榮日2》指日可待，該有的交代肯定會有的，韓寒並將親自執導《光榮日》同名電影。
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關於《一座城池》
此書為年輕不羈歲月的回顧。書名《一座城池》可視為主角們的烏托邦，在那座城裡，年輕就能瘋狂、目中無人、隨意撒謊、背叛與被背叛，都只是為了要活得更自由。 《一座城池》韓式語錄：
◎自殺的唯一意義就是可以殺人又可以不被判刑。
◎一碗雞湯都能讓生活充滿意義，這說明生活實在是沒有意義。
◎那些明明都是下流的人，為什麼湊在一起就叫上流社會了呢？
◎用一個瞬間來喜歡一樣東西，然後用多年時間來慢慢拷問自己為什麼會喜歡這樣東西。
◎墜機是一定會有的事情，未來已經安排好，只是還沒有發生，所以每一批搭機的人只是在無限期的逼近那個時刻而已。 主角「我」原本是糜爛的大學生，因為利用散佈電腦病毒然後修電腦賺錢而受學校懲戒，無法畢業。
沒有畢業證書的我和更早肄業的「健叔」都找不到正經的工作，只能收小學同學的錢去幫忙增加群架的氣勢。不料我和健叔疑似在群架中殺了人，於是展開了莫名其妙的逃亡生活。
雖然說是逃亡，其實並沒有實際被追趕的感覺。我和因為意外成為傷殘人士的健叔離開上海來到另個城鎮，認識了加重健叔傷殘程度的王超，從此三個人一輛車開始過著無所事是的藏匿生活。
在這個城鎮裡，我們到爆炸的工廠湊熱鬧；我們貪便宜買贓物；我們也到大學裡看正妹，參與行動藝術；我們和鄰居一起觀賞雜貨店的火災；我不斷回想起過去的夢境和曾經的戀情。不久，城南的工業區又爆炸了……
以逃亡為開端，韓寒用白描的手法和大量的對話描繪隱藏在日常生活中的荒誕。雖然題為一座城池，實際上說的是主角在閒散生活中的省思，或者可以說是胡思亂想。
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