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強 力 推 薦 |
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胡展誥（諮商心理師）
張嘉真（小說家）
許俐葳（小說家）
陳思宏（小說家）
廖瞇（作家）──真誠推薦
川上的小說追溯了道德價值的語彙如何演變──「善」與「惡」、「痛苦」與「快樂」如何與日常互動連結：成為朋友或成為敵人、戰鬥或拒絕戰鬥、墜入愛河或陷入冷漠。小說的情節也並不提供道德教育，而是探索我們的道德語言如何植根於人類之間不斷變化的權力。川上從不傳福音，從不搖動手指。她只是將痛苦的第一人稱敘述與喃喃的對話放在一起，試圖讓其他人能夠理解這種痛苦。
──《紐約客》，莫薇．安姆瑞（Merve Emre）
小說所展現的，是弱者的真實。既不卑微也不責問，反倒有點宗教意味。是在日常的暴力裡，巧妙轉換善惡世界觀的作品。
──許俐葳
面對暴力最正確的方式，是接受發生在自己身上的一切。這樣說得通嗎？讀的時候腦袋拚命轉著，這樣對嗎？就邏輯上來說很對，因為以暴制暴仍舊是暴力。但全然接受暴力真的是一種力量嗎？承受暴力真的有意義嗎？我曾質疑小島，後來在她身上看到了力量，但那力量不是因為承受暴力，而是相信。
可相信是什麼？如果因為自己的信念而失去了生命又如何呢？川上未映子不僅帶我們直視暴力的本質，更帶我們思考「相信」。
──廖瞇
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內 容 簡 介 |
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入圍2022年布克文學獎
榮獲日本文部科學大臣新人獎、紫式部文學獎
那些霸凌沒有教我的事
探討霸凌、善惡的本質與來源，以及它們存在的必要性
胡展誥（諮商心理師）
張嘉真（小說家）
許俐葳（小說家）
陳思宏（小說家）
廖瞇（作家）──真誠推薦
川上的小說追溯了道德價值的語彙如何演變──「善」與「惡」、「痛苦」與「快樂」如何與日常互動連結：成為朋友或成為敵人、戰鬥或拒絕戰鬥、墜入愛河或陷入冷漠。小說的情節也並不提供道德教育，而是探索我們的道德語言如何植根於人類之間不斷變化的權力。川上從不傳福音，從不搖動手指。她只是將痛苦的第一人稱敘述與喃喃的對話放在一起，試圖讓其他人能夠理解這種痛苦。
──《紐約客》，莫薇．安姆瑞（Merve Emre）
小說所展現的，是弱者的真實。既不卑微也不責問，反倒有點宗教意味。是在日常的暴力裡，巧妙轉換善惡世界觀的作品。
──許俐葳
面對暴力最正確的方式，是接受發生在自己身上的一切。這樣說得通嗎？讀的時候腦袋拚命轉著，這樣對嗎？就邏輯上來說很對，因為以暴制暴仍舊是暴力。但全然接受暴力真的是一種力量嗎？承受暴力真的有意義嗎？我曾質疑小島，後來在她身上看到了力量，但那力量不是因為承受暴力，而是相信。
可相信是什麼？如果因為自己的信念而失去了生命又如何呢？川上未映子不僅帶我們直視暴力的本質，更帶我們思考「相信」。
──廖瞇
我是國二生，在學校飽受二宮與百瀨一夥人的霸凌，一定都是因為我斜視的關係。班上另一位女生小島，由於總是渾身汙垢、頭髮出油，也被班上女生欺負取笑。我與小島開始交換紙條、相約碰面，分享生活，也討論在學校被欺負的我們總是逆來順受的原因。小島認為她的髒與臭是為了與父親一同生活的重要印記，因而不願改變；然而我的斜視卻可以被矯治，我陷入了掙扎。
有次在醫院巧遇百瀨，我鼓起勇氣攔截他，問他為何要欺負我，他不會覺得自己在做惡？不會有愧疚感？就因我是斜視所以欺負我？然而百瀨給我的回答，卻讓我啞口無言，難以反駁。終於，在某次嚴重的衝突，一切都將改變……
不反抗，就一定代表懦弱嗎？
這世界就是恃強凌弱？
我有問題所以才會被霸凌？
霸凌本身究竟代表什麼？
如果我自殺了，他們難道不會覺得內疚？
霸凌我的人知道這行為不對，所以才不讓我說出去？
作者透過個性與想法不同的兩位被霸凌者，自述活在扭曲的同儕關係中，為何選擇默默承受不做反抗的原因，而霸凌者看似站在絕對邪惡的立場中，又如何為自己的行為找到合理存在的解釋。川上未映子自承作品靈感來自尼采的《查拉圖斯特拉如是說》，全書在血腥的暴力籠罩下，展開一場場富有哲思的論述與激辯。深掘受害者的心路歷程，同時也討論霸凌的本質與意義，作者藉由冷靜機巧的論述，以新穎視角，翻轉人們對霸凌事件的頑固立場與刻板印象，打破善惡二元論。
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作 者 簡 介 |
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川上未映子
《紐約時報》年度選書及《時代》雜誌年度十大好書──全球暢銷小說《乳與卵》作者。生於大阪，2006年以詩人身分進入文壇，隔年出版其首部小說《我、我的牙齒，或世界》，以其詩意的文風及對於女性身體之洞察、倫理道德悖論及現代社會困境的省察而聞名。川上作品已譯介為多國語言，暢銷全球，並曾拿下日本文壇各大獎項，包含芥川獎、谷崎潤一郎獎及紫式部文學獎。現定居於日本東京。
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譯 者 簡 介 |
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蘇文淑
現居京都，專職翻譯。譯有《在那邊的鬼》、《他們總在某個地方》、《幸福咒語》、《故事裡的不可思議》、《關於穿衣服這件事的哲學辯證》等。
有好的女性文學與繪本，歡迎發譯。
inostoopid@gmail.com
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目 錄 |
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第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
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