詩境淺說(WHA0174)

類別： 文學小說
叢書系列：香港中和
作者：俞陛雲
出版社：香港中和
出版日期：2018年02月02日
定價：440 元
售價：348 元(約79折)
開本：32開／精裝／368頁
ISBN：9789888466337

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序

丙子夏日，孫兒女自學堂暑假歸，欲學為詩。余就習誦之《唐詩三百首》，先取五言律，
為日講一詩。凡聲調格律意義及句法字法，剖析言之，俾略知徑途，經月積成一卷。老友章君式之見之，喜其便於初學，為署端曰“詩境淺說”。憶弱冠學詩，先祖曲園公訓之曰：學古人詩，宜求其意義，勿獵其浮詞，徒作門面語。余銘座勿諼。若云尚論古人，則余未敢也。德清俞陛雲識。

詩境淺說 甲編

送杜少甫之任蜀川 王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。

　　首句言所居之地，次言送友所往之處。先將本題敘明。以下六句，皆送友之詞，一氣貫注，如娓娓清談，極行雲流水之妙。大凡作律詩，忌支節橫斷。唐人律詩，無不氣脈流通，此詩尤顯。作七律亦然。後半首言得一知己，則千里同心，何須傷別。推進一層，不作尋常離別語。故三四句言送別而況同是宦遊，極堪傷感，正以反逼下文，乃開合頓挫之法也。

在獄詠蟬 駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表余心？

　　起句言獄中聞蟬，題之本位也。三四句由蟬說到己身，層次井然。而玄鬢白頭，於句法流轉中，兼工琢句。五句言蟬因露重而沾翅難飛，猶己之以讒深而含冤莫白。六句言蟬因風多而響易沉，猶己之以毀積而辭不達。末二句慨然說明借蟬喻己之意。此詩取譬最為明切。大凡詠物詩，或見物興感，或借物自況，或借物寓意，方有題外之味，不拘拘跡相，《詩經》興賦比三體中之比體也。詠物用典能貼切固佳，能用典切題而兼有意則尤佳。昔人詩《過賈誼宅》云：寒林空見日斜時。用庚子鵩鳥事。《隋宮》云：終古垂楊有暮鴉。用隋堤栽柳事。《桃花》云：怪他去後花如許，記得來時路也無。用崔護重來事及《桃花源記》。雅切而又活潑。詠物數典者，可以此類推。

和晉陵陸丞早春遊望 杜審言
獨有宦遊人，偏驚物候新。
雲霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。
忽聞歌古調，歸思欲沾巾。

　　首二句言與友皆在客中逢春，非在故鄉，故因物候而驚心也。中四句賦“早春遊望”四字。雲霞句寫早之景，梅柳句寫春之景。五六句，一寫在陸而聞者，因春至而時鳥變聲；一寫在水而見者，因春至而渚蘋出水。一年容易，又值春光，正鄉心撩亂之際，況聞陸丞之歌詩，聲音感人，不覺歸思沾巾矣。此詩為遊覽之體，實寫當時景物。而中四句，“出”字“渡”字“催”字“轉”字，用字之妙，可謂詩眼。春光自江南而北，用“渡”字尤精確。

題破山寺後禪院 常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。

　　此為遊破山寺後院而作。為寺中深靜處，故首二句點題外，以下六句，愈轉愈靜。三四句在詩律亦可不作對語。由幽徑至禪房深處，惟有鳥聲潭影耳。鳥多山棲，而寫鳥性用一“悅”字；水令人遠，而寫人心用一“空”字。名句遂傳千古。末句惟聞鐘磬，所謂靜中之動，彌見其靜也。
　　破山寺即常熟興福寺，米襄陽所書詩碣，尚在禪堂，“照高林”作“明高林”。此詩“悅”字“空”字，其平仄不用諧律，則作“明”字為佳。余兩遊此寺，在空心亭憑闌小憩，山容鳥語，不異當年。洵千載名藍也。

渡荊門送別 李白
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。

　　太白天才超絕，用筆若風檣陣馬，一片神行。姑取三首為讀者告，亦窺豹一斑也。此詩首二句言送客之地，中二聯寫荊門空闊之景，惟收句見送別本意，圖窮匕首見，一語到題。昔人詩文，每有此格。次聯氣象壯闊，楚蜀山脈，至荊州始斷；大江自萬山中來，至此千里平原，江流初縱。故山隨野盡，在荊門最切。四句雖江行皆見之景，而壯健與上句相埒。後顧則群山漸遠，前望則一片混茫也。五六句寫江中所見，以天鏡喻月之光明，以海樓喻雲之奇特。惟江天高曠，故所見如此。若在院宇中觀雲月，無此狀也。末二句敘別意，言客蹤所至，江水與之俱遠，送行者心亦隨之矣。近人凌霄詩：離情從此如春水，隨著扁舟日夜生。意境與此略同，但李詩以簡括出之，凌詩雖蘊藉多姿，而較弱矣。

聽蜀僧濬彈琴 李白
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，餘響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。

　　此詩前半首，質言之，惟蜀僧為彈琴一語耳。學作詩者，僅此一語，欲化作四句好詩，幾不知從何下筆。試觀其起句，言蜀僧抱古琴，自峨嵋而下，已有“入門下馬氣如虹”之概。緊接三四句，如河出龍門，一瀉千里。以松濤喻琴聲之清越，以萬壑松喻琴聲之宏遠，句法動盪有勢。五句言琴之高妙，聞者如流水洗心，乃賦聽琴之正面。六句以霜鐘喻琴，同此清回，不以俗物為譬，乃賦聽琴之尾聲。收句聽琴
心醉，不覺山暮雲深，如聞韶忘肉味矣。

牛渚夜泊 李白
牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

　　太白曠世高懷，於此詩可見。纖雲四捲，素月當空，正秋江絕妙之景。獨客停橈，提筆四顧，寂寥誰可語者？心儀追慕，惟有謝公。猶登峴首而懷叔子，涉湘水而弔靈均也。四五句言余亦登高能賦，不讓古賢。而九原不作，欲訴無人，何必長此流連。乃清曉揚帆而去，但見楓葉亂飛，江山搖落，益增忉怛耳。誦此詩如誦姜白石詞，扣舷長嘯，萬象皆為賓客也。

春望 杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　起筆即寫出春望傷亂大意。時經安史之變，州郡殘破，惟剩水殘山，依然在目。次句言春到城中，人事蕭條，而草木無知，依然欣欣向榮。煙戶寥落，益見草木深茂也。三四句言春望所見聞：春日好花悅目，而感時者見之，翻為濺淚；鳴鳥悅耳，而恨別者聽之，只覺驚心。五六句更從遠望，則烽火連綿，經三月而未息。家書句尤膾炙人口，望而不至，難得等於萬金。在極無聊賴之時，搔首躊躇，頓覺蕭疏短髮，幾不勝簪。於懷人傷亂之餘，更嗟衰老，愈足悲矣。

月夜憶舍弟 杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。

　　詩言兵後荒涼之夜，中野無人，戍鼓沉沉而外，惟聞長空一雁哀鳴耳。三句言空園白露，今夕又入新秋，身在他方，但有舉頭月色，與故鄉共此光明。後四句可分數層之意：有弟而分散，一也；諸弟而皆分散，二也；分散而皆無家，三也；生死皆不可問，四也；欲探消息，惟有寄書，五也；奈書長不達，六也。結句言何況干戈未息，則音書斷絕，而生死愈不可知，將心曲折寫出，而行間字裡，仍浩氣流行也。

旅夜書懷 杜甫
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月湧大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。

　　此與李白之《牛渚夜泊》，同一臨江書感。一則寫高曠之意，一則寫身世之感，皆氣象干雲，所謂李杜文章，光焰萬丈也。首敘江上旅夜，先言泊舟之地，次及泊舟之人，而寥寂之景，已可想見。三四言江干遠眺，句極雄挺，與李白之“山隨平野盡”二句，大致相似，而狀以“垂”“湧”二字，則意境全換。蓋野闊則天幕四低，用一“垂”字，見繁星之直垂天盡處，用一“湧”字，見高浪駕空，挾月光而起伏。煉字精警無匹。以下皆書懷之句，言雖善文章，名不加顯，況兼老病，官且應休。則聲譽功名，兩無所得。飄泊一身，直與江上沙鷗相等，宜懷抱難堪矣。沙鷗句兼有超曠之意，言身在天地間，如沙鷗飄然，一無繫戀。吳梅村詩“放懷天地本浮鷗”，即用此意也。

登岳陽樓 杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。

　　此題宏大，讀者試思如何起筆。少陵即從本題直說，昔聞洞庭之名，今登樓親見之，開門見山。用對句起，雄厚有力。三句言洞庭為東南大澤，湖以南為楚地，北接大江，東下皆吳境，吳楚由此坼分。四句言巨浸接天，周環八百里。登樓四顧，似天地皆為浮動。二句包舉洞庭氣概。“坼”、“浮”二字，精煉而確。五六句寫登臨之感，亂離身世。親朋片札難通，而己則江湖孤棹，老病侵尋。況關山北望，戎
馬生郊，但有憑闌雪涕耳。

過香積寺 王維
不知香積寺，數里入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

　　前錄李杜詩，有磊落英多之氣。以下錄王孟詩，皆清微淡遠之音。天風海濤，一變而為吹花嚼蕊。作詩者心境不同，詩格隨之而異，各臻其妙也。此詩寫赴寺道中山景，在題前盤繞。先言行雲峰數里，尚未到寺。三四句言此數里中，古木夾道，寂無人跡，惟聞鐘聲出林靄間，而不知聞根在何處，有天際清都之想。與常建之“惟聞鐘磬音”，同一靜趣。五句言山泉遇危石阻之，乃吞吐盤薄而下，以“咽”字狀之。六句言烈日當空，而萬松濃蔭，但覺清涼，以“冷”字狀之。非特善寫物狀，兼寫山中聞見，清絕塵寰。末句歸到山寺，言龍歸潭靜，見禪理高深也。常建過破山寺，詠寺
中靜趣，此詠寺外幽景，皆不從本寺落筆。遊山寺者，可知所著想矣。

酬張少甫 王維
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。

　　前半首頗易了解，言老去閉門，視萬事如飄風過眼，不為世用，亦不與世爭，既無長策，惟有歸隱山林。四句縱筆直寫，如聞揮麈高談。五六句言松風山月，皆清幽之境；解帶彈琴，皆適意之事。得松風吹帶，山月照琴，隨地隨事，咸生樂趣，想見其瀟灑之致。末句酬張少甫，言窮通之理，只能默喻，君欲究問，無以奉答，試聽浦上漁歌，則樂天知命，會心不遠矣。

終南別業 王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值鄰叟，談笑無還期。

　　此詩見摩詰之天懷淡逸，無住無沾，超然物外。言壯歲即厭塵俗，老去始卜宅終南，無多同調，興到惟有獨遊。選勝怡情，隨處若有所得。不求人知，心會其趣耳。五六句即言勝事自知，行至水窮，若已到盡頭，而又看雲起，見妙境之無窮，可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。結句言心本悠然，偶值鄰翁，即流連忘返。如行雲之在太虛，流水之無滯相也。

與諸子登峴山 孟浩然
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落漁梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

　　前四句俯仰今古，寄慨蒼涼。凡登臨懷古之作，無能出其範圍。句法一氣揮灑，若鷹隼摩空而下，盤折中有勁疾之勢，洵推傑作。劉長卿之“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”；近人沈歸愚之“微茫欲沒三山影，浩蕩還流六代聲”；高念東之“依然極浦生秋水，終古寒潮帶夕陽”，同一臨江書感，孟詩尤百讀不厭也。五六句言天寒水落，寫峴首所見之景。洞庭浩瀚無涯，至冬而泛溢之水，悉歸於槽，益見其深。余曾涉洞庭，知其“深”字之確。收筆追懷羊祜，乃本題應有之義也。

過故人莊 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。

　　詩寫田家閒適之境，誦之覺九衢車馬，塵起污人矣。舊雨相招，雞黍即田家之盛饌。通首皆紀實事，以韻語寫其真趣。三四句言近樹則四面合圍，遠岫則一行斜抱，乃莊外之景。余昔年行役數千里，每於平疇浩莽中，遙見綠樹成叢，其中必有村屋，知三句“合”字之妙。五六句言場圃即在門前，桑麻皆資談助，乃莊中之事。更留後約，同賞菊花，益見雅人深致，滌盡塵襟也。先祖詩集首篇《蘭陵菊花歌》有句云：“誰人解賞花真面，此花不如城外好。”蓋花入城中，栽以瓷盆，閉諸華屋，全失籬邊之天趣矣。

留別王維 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應守寂寞，還掩故園扉。

　　此詩因仕宦未成，乃謀歸計，臨歧別友，不盡低徊。全首詩清空旋折，如聞長亭話別之聲。首二句意謂每日惘惘而出，寂寂而歸，一無成就，留此何為。三句以芳草喻田野，言不如歸去。四句言去此他無所戀，所惜者與故人別耳。五六句承上言之，京華冠蓋，知我者惟有故人。結句謂歸老田園，此後寂寥誰語，但有閉門，流水高山，牙琴罷鼓矣。襄陽懷才不遇，拂袖而行。若淵明之詩，則委心去留，絕無憤世語也。

早寒有懷 孟浩然
木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。

　　起句飄空而來，非特得勢，且情韻悠然，既以江風落木，寫出早寒；三四句即說到懷鄉，隨筆寫來，自成對偶，句法生動。五六句言久在客中，望江上片帆，遠入天際，是我還鄉之路。與溫飛卿之“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”相似。同是臨江悵望，一則羨他人之歸帆，一則望來舟而不至也。末句從早寒說到漫漫永夕，則竟日之低徊不置，
自在言外。