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尹章義序
大時代的女兒——為楊祖珺的新作寫序
．尹章義
我們到底要以什麼樣的丰姿來面對 21 世紀？
簡單勾勒一下現代台灣的風貌：經濟的發展出農業、工業、服務業而進入人均所得壹萬美元的「前富裕經濟」時代。政治的發展出威權政冶進入政黨政治，金權縱橫、派系林立的時代。文化發展出外來文化凌駕傳統文化，經過論戰反省進入兼容並蓄、融鑄陶冶的時代。社會的發展則由外貌嚴整的權威結構逐漸進入多元發展、自主性高的「生態均衡」社會。
前述的發展。說來輕易，其實隱隱然我們已經經歷了多方面的革命，也是中國歷史上前所未有的鉅變。
探索台灣現代風貌發展的軌跡，假如說 60 年代以前是「隱然孕育」的年代， 70 年代就是「激盪胎動」的年代，而 80 年代則是「陣痛誕生」的年代。
70 年代之所以產生激盪胎動和幾個重大的挫折與反省有關；首先是外交形勢，由於退出聯合國而逆轉。其次是正在起飛的經濟，因為石油危機而重挫。接著，國民黨為了因應外在環境的遽變，展開「蔣經國維新」運動。民間的文化反省和民主運動則又與之桴鼓相應。
我一直在尋找一個親身經歷各種變動的人來現身說法，為這個大時代做見證，也為台灣「早熟的現代風貌」反映它的各種問題。
篩撿多時，發現我們的朋友楊祖珺正是適當的人選。
70 年代中期，他還在淡江唸書的時候，就涉入以文化反省為基調的民歌運動，並掀起了「現代創作歌謠」的浪濤；畢業後，他放棄了電視節目主持人和當紅歌手的絢麗生涯，投入「唱自己的歌」的文化運動和社會工作，並且「逆風順流」地投入了名為「黨外」的反對運動。
80年底，他翻譯了巴崙帝（M. Pareenti）的《少數人的民主》，對於當時台灣的民主運動有了比較深刻的反省。
82年春天，他離開台灣到美國「取經」；那年夏天，又因為台灣政局的激盪束裝回台。從此以後，他以女性、妻子、母親、同志、歌手的多重角色，再度活躍在台灣的政治、社會運動的舞台上，成為群眾瞻目的焦點。
83年春天，楊祖珺與夫婿林正杰和朋友們以《前進》為名，創辦了黨外第一份政論性周刊。年底被「黨外」徵召，在台北市參選立委，向紀政挑戰；楊祖珺從社會工作者、文化人一變而成為「政治人」。
1986年夏天，楊祖珺糾合了幾位朋友，翻譯了《綠色的抗議》，介紹西德綠黨從自然保育到人文社會的一套「生態平衡」的理念。那年9月，正值黨外政治運動最低潮的時刻，為了抗議司法的不公正，楊祖珺和林正杰決定放棄司法途徑轉向街頭群眾尋求正義，掀起了「9月狂潮」，突破了許多政治禁忌，匯聚了民眾的力量。「民進黨」也在街頭狂飆結束的第二天，順利的在台北組成。楊祖珺是創黨黨員，也當選第一屆中執委。政府也在那年的10月宣布將解除戒嚴和開放黨禁。
林正杰入獄後，楊祖珺推動「外省人返鄉探親運動」和「司法改造運動」。前者對於政府宣告開放大陸探親政策起了催化作用；後者促使政府在司法獨立和司法行政上大幅度的變革，有相當程度的刺激作用。
87年5月，黨外統派組成「夏潮聯誼會」，楊祖珺當選評議長。身任民進黨中執委和夏聯會評議長，顯示長期暴露在統獨左右鬥爭颱風眼中的楊祖珺，是一個包容性強而又有擔當的政治人物。
89年，楊祖珺擔任林正杰競選立委的總幹事，隨之進入立法院，擔任林正杰的幕僚，推動「遊說法」、「財產公佈法」等陽光法案。1990年7月，成立「兩岸關係文教基金會」，首先為「兩岸關係條例草案」在海峽兩岸開會研討。
楊祖珺的文筆輕快、順暢，時而露出幽默、巧思和韻律感是眾所周知的事。楊祖珺也願意用他的筆。記錄下十五、六年來受到大時代「淬煉」的經過。
楊祖珺設身處地的思考人際關係的問題。因此，他能以寬諒的態度看待他所承受的壓力和挫折：像女性的社會地位和參政的問題；統獨立場的鬥爭以及理想的實踐和現實利害的衝突等問題。他以「生態均衡」的理念來闡釋台灣的鉅變以及他對於台灣社會未來的期待。
展讀楊祖珺的作品。很高興他能為這個中國歷史上最重要的時刻，留下這麼多親身經歷的故事，也欣賞他為堅持理想所做的奉獻。雖然有時候為他但知埋頭苦幹卻忽略了客觀環境的變化，遭受一連串的創傷而掩卷嘆息，這也未嘗不是他安然渡過十五、六年的艱辛和坎坷，同時也是多采多姿生活的動力來源。長期以來身為台灣發展史的「觀察者」，也為他適逢其會，並且勇敢地投身於這個前所未有的大變局，感到欣慰。若不是楊祖珺或類似楊祖珺這樣的人物大量投入，歷史未必能這樣順利的發展。
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