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司馬光和《資治通鑑》(WHA0715)

類別: 社會‧文化‧傳記>人物傳記
叢書系列:香港中和
作者:馮惠民
出版社:香港中和
出版日期:2021年06月25日
定價:280 元
售價:221 元(約79折)
開本:32開/平裝/112頁
ISBN:9789888694433

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司馬光字君實,宋陝州夏縣(今山西夏縣*)涑水鄉人,故稱「涑水先生」。他是我國古代偉大的歷史學家和北宋時期著名的政治家。
司馬光出生於官僚地主家庭。他的父親司馬池,歷仕宋真宗(九九八—一○二二在位)、宋仁宗(一○二三—一○六三在位)兩朝,官至天章閣待制、三司副使。人稱「天章公」,為一時名臣。宋真宗天禧三年(一○一九),司馬池在光州光山縣(今河南光山)任縣令時,司馬光生於光山縣官舍。這就是他取名司馬光的由來。
仁宗景祐五年(一○三八),司馬光二十歲,中進士甲科。不久,父母先後亡故,他服喪數年;服除以後,便到京師汴京(今河南開封)去做官。宋仁宗末年,官至天章閣待制兼侍講。宋英宗(一○六四—一○六七在位)時為龍圖閣直學士。宋神宗(一○六八—一○八五在位)即位後,任翰林學士兼侍讀學士、御史中丞 等職。王安石(一○二一—一○八六)變法時,他極力反對,受到排擠,於是退居洛陽,專心編寫《資治通鑑》。宋哲宗(一○八六—一一○○在位)即位後,高太后聽政,司馬光應召入京,主持政事,任尚書左僕射兼門下侍郎(宰相)。他在短短的幾個月裡,就把王安石的新法全部廢止。哲宗元祐元年(一○八六)九月,司馬光病死,卒年六十八歲,被追贈為「溫國公」,謚號「文正」,所以後代學者稱之為「司馬溫公」或「司馬文正公」。
司馬光的著作很多,《宋史·藝文志》著錄的就有數十種。清朝乾隆年間(一七三六—一七九五)編撰的《四庫全書》 ,收入的也有十餘種,主要有《資治通鑑》二百九十四卷,《資治通鑑目錄》三十卷,《資治通鑑考異》三十卷,共三百五十四卷。此外還有《司馬溫公傳家集》(簡稱《傳家集》)八十卷,《稽古錄》二十卷,以及《涑水紀聞》等。其中《資治通鑑》最負盛名。清代著名學者王鳴盛(一七二二—一七九七)等人稱它為「天地間必不可無之書,亦學者必不可不讀之書」。這是很有道理的。
司馬光之所以能夠完成《資治通鑑》,成為偉大的歷史學家,這跟他自幼腳踏實地、刻苦讀書是分不開的。

一 勤奮好學的司馬光
司馬池對司馬光從小就管教很嚴。有一次,司馬光要吃青核桃,他姐姐給他剝皮,怎麼也剝不掉。有個女傭人心靈手巧,用開水燙了一會兒就剝開了。後來姐姐問他是誰剝開的,司馬光說是自己剝的。這話被司馬池聽到了,便狠狠地訓斥他,說:「小孩子怎麼能撒謊!」從此以後,司馬光再也不說假話。當時,司馬光只有六歲。
也是在六歲的時候,司馬光在父兄的督促、教育下,開始讀書、寫字。七歲時,他就去聽人家講《左傳》,覺得津津有味;回家後,還學?給家裡人講。據說,當時他對《左傳》的大意,已經有所了解。
從那以後,他讀書的興致越來越濃,經常是手不釋卷。
司馬光懂得時間的寶貴。為了抓緊時間讀書,他用一截圓木當枕頭,稱為「警枕」。每天夜裡,「警枕」一滾動,他就立即起床,伏案讀書。久而久之,便養成了刻苦讀書的良好習慣。
司馬光聰明機智,肯動腦筋,很會思考問題。有一次,他跟幾個小孩兒在花園裡玩耍,一個小孩兒不小心掉到水缸裡,情況十分危急。其他幾個小孩不知該怎麼辦好,嚇得紛紛走散。只有司馬光十分冷靜,他不慌不忙地揀起一塊石頭,使勁兒把水缸打破。水從洞裡流出,掉在缸裡的小孩兒也得救了。據說,這個故事曾被畫成圖畫,在汴京、洛陽一帶廣為流傳。
古人讀書往往強調背誦,有「朝誦之,夕思之」的說法。司馬光十幾歲的時候,就是這樣要求自己的。當時跟他一塊兒讀書的叔伯兄弟,一旦會背了,就都丟下書本出去玩耍。司馬光卻獨自留下來,繼續讀下去,直到背得滾瓜爛熟,弄通弄懂才肯罷休。他覺得,只有多下功夫,多用力氣,才能真正把知識學到手,做到終生不忘。平時,不論是白天騎馬走路,還是夜裡睡不?時,他都不肯讓時間白白跑掉,不是抓緊背
誦,就是認真思考問題。所以,他很早就表現出一定的才華。據宋代大文學家蘇軾(一○三七—一一○一)說,司馬光在十五歲的時候,已經很有學問;他寫的文章,古樸、淳厚,有西漢風格。
司馬光是富貴人家子弟,從小卻養成了儉樸的品質,這是難能可貴的。他以節儉樸素為榮,以華靡奢侈為恥,在飲食、衣?等方面,從不過分追求。用他自己的話說,那就是「視財利紛華,如惡惡臭」。到晚年,他專就這個問題給兒子司馬康寫過一封信。信中說,穿衣不過是為了禦寒,吃飯不過是為了充腹。許多人因此嘲笑他,說他太簡陋;他毫不介意。他舉出許多靠儉樸而成就大業、名揚後世,和因追求奢侈而一
事無成,甚至身敗名裂的具體事例,來說明「以儉立名,以侈自敗」的道理,諄諄告誡司馬康。
另一方面,司馬光對待書籍卻珍愛備至,視為無價之寶,翻閱時小心謹慎,遇到好天氣,還拿出去晾曬。所以即使翻讀了幾十年,仍然像新書一樣。他對兒子說:「商賈收藏的是金錢貨幣,我們儒生,只不過有些書籍而已。」後來,當司馬光病死的時候,室內陳設蕭然,圖書盈几。在枕邊還放?一本剛剛讀過的書籍。
當然,司馬光生活在階級矛盾十分尖銳的封建社會裡,他又是地主階級的代表人物,所以,對他的節儉也要作具體分析。司馬光退居洛陽以後,曾買田二十畝,修建了一座獨樂園。裡面有讀書堂、弄水軒、釣魚菴、種竹齋、採藥圃、澆花亭、見山台等,景致秀麗。舉目見青山,俯視有流水。在宋代洛陽名園中,它以小巧玲瓏、幽靜淡雅著稱。由此可見,司馬光雖然比同一時代、同一階級的許多人要儉樸些,但是,跟
掙扎在死亡線上的千百萬勞動人民相比,又有天壤之別。何況,對司馬光的記載,史書中又往往有誇大的成分。
不過,司馬光生活節儉,不事鋪張的可貴品質以及刻苦讀書、善於思考的學習精神,在古代著名學者中是比較突出的一個。以後,司馬光立志編寫《資治通鑑》,並在史學上做出偉大貢獻,跟他的可貴品質和學習精神是分不開的。

 
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