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自序
【序】行旅市集中，覓尋文物樂
1970年代初，台北的古董市場其一集中於現今已拆除的中華商場；因為離我工作、居住地點很近，時常下班後順道逛逛，不久養成興趣。當時中華商場的古董舖分工已細，書畫、陶瓷、文玩、木雕、雜項、郵票古錢及原住民工藝等，各有專營。我最注意的則是「民藝品」，有時看到店裡滿坑滿谷的交趾陶、布袋戲偶，都是從廟宇、戲台淘汰下來的，不像現在為了擺飾或欣賞的新製作品，而且絕多台灣本地產物；例外的是有一陣子大概皮影戲偶受歡迎，所以跟當時流行的印尼油畫一樣，竟也出現印尼皮影戲偶。過了十幾、二十年，大陸產品逐漸流入，而有「魚目混珠」的現象，此時台灣民藝品已成了公私文物館蒐集的對象了。 後來我的路線更及萬華龍山寺前商場、光華商場，甚至沿老街尋寶，最後到敢開口問人家門口擺的粗陶甕賣不賣的地步；見中藥店裡的舊藥罐，我則動之以情，說身為學生，需要做研究之用（有兩年我上班兼讀藝術研究所），可否讓售一個？居然也能達到目的。於是如火如荼，足跡踏出台北市區，如大溪、三峽、新竹、嘉義、台南，當然故鄉高雄不在話下，只要打聽有古董市集的所在，多不錯過；只是興趣歸興趣，當時年輕也工作不久，收入有限，下手無法太重，即使光用眼睛瞧瞧也能滿足。 1976至1977年間，我有機會遊學日本京都，每個月21日東寺的「弘法市」，25日北野天滿宮的「天滿市」，是定期的古董市集，自不錯過。京都骨董市集多為日本文物，但也曾見堆滿台灣舊神像的攤位；還有一位同宿舍的外國朋友，特地從市集買來一件破舊的孔子七十六代孫的字軸送我；也有一次在舊書市集看到數量多到驚人的大陸書畫扇面（抽掉扇骨，隨便襯個底），不經意地堆在牆角，其中不乏名家作品，比較今天的行情，價格便宜到不行，原來都是文革期間落難流入日本的。但最近我翻閱中國書畫拍賣目錄，見到彷彿有些熟悉的面影，難道是風水輪流轉，又回流了？而對照本書提到現今大陸人紛紛赴日搜寶，恐怕已慢了一步，流落日本的早已被掏空了！ 我覺得這些市集有一種文化底蘊吸引著我，於是每回出國旅遊，有機會總不放過逛古董市集、跳蚤市場的機會，看看稀奇古怪或溫習一下自己熟悉的東西，增長見識。例如一種購自中藥店的舊藥罐，寬口綠釉，南部原住民也做為傳家寶，並以器表刻花的圖案來定其等級，一般民藝界以為廣東出產，謂之「廣窯」，但我在泰國曼谷古董舖卻多有所見，於是心中存疑；近日則有荷人證明其為泰國出產，謂起於荷蘭人1602年所成立的荷蘭東印度公司在泰國燒製的青陶甕，稱為「荷蘭甕」；內裝棕櫚油，運到台灣台南，再轉運到南部山區的原住民部落，以物易物換取鹿皮。 本書作者即舍弟仲平，自幼就有美術天分，小學時繪畫頻頻得獎，還會用粉筆雕刻人物，有模有樣（而我一試便碎），工藝才能早已顯現。後來他卻選擇讀機械科目，畢業後工作也與工程相關。然而藝術的細胞不忘呼喚他。早早退休後，即執筆作畫，蒔花植木，研究與製作小提琴，寫了《提琴的秘密》與《提琴之愛》二書，一版再版；此外，他對古董同時有多年的興趣與涉略，尋寶足跡遍及國內外，竟然也以此為寫作志業，看他本書所寫的內容及文筆，既有趣又有內涵，更可以做為專題旅遊的指南。 藝術家出版社為仲平出版這本書，邀我寫序，料非兄弟之情，想因我也有過同樣的心得吧。趣味的生活可以培養，讀者朋友是否同意？（莊伯和）
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